文无第一，武无第二。文学向来没有客观的评价标准，它不像比试武艺，赢了就是赢了，输了就是输了。文学怎么评价都没有错，一千个人眼中有一千个哈姆雷特。

从世界文学的角度来看，那就更有意思了，虽然文学领域的语种有不少，汉比如语、英语、西班牙语、法语、葡萄牙语、阿拉伯语、俄语、德语、日语、拉丁语等等，但在世界文学大奖评选领域却只有汉语和外语之分。

走进书店，琳琅满目的货架上摆满各式各样的外国经典名著，在外国书店里却很少见到外文版的中国名家经典。即便是有，也很难令中国书迷满意。

很早以前，中国的四大名著便被很多国家翻译成他们的语言，只是翻译的过程中，使得汉语的灵性和魅力大量流失。

五花八门的红楼作为四大名著之首的红楼梦，是曹雪芹耗费毕生精力写就的文学大作。中国人眼中的红楼梦只能用一个“好”字来形容，无论是宏观结构，还是具体到人物的细微描述，乃至里边包含的人情世故和医学价值，这部小说被称为“中国封建社会的百科全书”，一点不足为过。

因为红楼梦以神话传说开篇，讲述的是上古大仙女娲娘娘补天时，一块五彩石遗落人间，由这块石头转世投胎，开启一段漫长的封建社会家族历史。

外国人的思维很直白，他们看完红楼梦后，把整部小说理解为一个神奇的石头下凡引起一系列故事，又因为红楼梦最初的书名叫《石头记》，所以有些外国翻译家便把它翻译为The Story of the Stone，即一个石头的故事。

随着外国人对中国文化认识逐步加深，红楼梦的外文版也在逐渐变得有那么一点意思。比如有些版本赋予红楼梦一丝现代奢华感，直接翻译成A Dream of Red Mansions（红色豪宅里的梦）或是A Dream of Red Chamber（红色房间里的梦），是不是有点味道了。

再稍微有点中国传统文化底蕴的外国翻译家，干脆翻译成The Cowherd and the Weaving Girl（牛郎和织女），估计是把牛郎织女的故事给混淆了。

啼笑皆非的西游比起红楼梦，西游记就更有意思了。这部蕴含深刻哲理的神魔小说，原本讲述的是唐僧师徒四人西天取经的故事。老外不明白唐僧取经只是一种表面现象或是一种方式，以神话影射现实才是吴承恩想要表达的意思。

老外拿过西游记后，俨然是把它当作纪录片来对待，取名为Record of a Journey to the West（西行之旅的记录）或是Journey to the West（西行之旅）。虽然跟原书名比起来稍微有些逊色，但多少有那么一股味道。

另一些西游记的翻译版本就说不过去了，或者出于吸引读者的目的，觉得纪录片的形式太乏味，就给西游记重新取名为The Monkey King（猴王）。至于有一些像《猴与猪》、《一个和尚与三个妖怪的故事》直接把汉语读者给整蒙了。

不知所云的水浒水浒传在四大名著里，算是一部豪情万丈的小说，一百单八将聚义水泊梁山，过着大碗喝酒、大秤分金的悠哉生活。个个武艺高强，关键还都富有正义感，路见不平一声吼，说出手时就出手。

有着“中国通”称呼的美国作家赛珍珠，曾经尝试给水浒传做过翻译，她把书名翻译成《四海之内皆兄弟•猎豹的血》，虽然赛珍珠的文学造诣比较高，但是她翻译的水浒传总感觉有一股古惑仔的味道。

法文版本的水浒传直接翻译成“中国的勇士”，英文版本的叫《水边的故事》和《沼泽里的歹徒》。更清奇的是，有位作家抓住水浒传的故事脉络，他发现水浒一百单八将，从性别来看分为男女，再具体一点是顾大娘、孙二娘、扈三娘三个女人，加上一百零五个男人。所以他给水浒命名为《105个男人和3个女人的故事》。

中规中矩的三国与前三部名著相比，三国演义还算原汁原味。因为他的故事脉络比较清晰，就是讲述汉末三国合久必分、分久必合的故事，为了生存需要，有时联合，有时征伐。其中又穿插大量的忠孝节义在里面，因此三国演义被翻译成《三个王国之间的罗曼史》。平心而论，翻译得还算不错，赋予三国演义罗曼蒂克的味道。