大家巨匠包括思想界、科研届、文学界等许多种，春秋战国时期属于巨匠大师井喷的朝代，其各种学派多达上千家。在整个中国历史能与此相比的时期几乎没有。

这主要有三个原因：

一、对人才的需求比较强烈，思想相对自由，导致流动大、互相学习

春秋几百个诸侯国、战国几十个诸侯国，大者希望吞并更多的土地，小者希望自保。因此，他们就需要人才，需要就往往愿意容忍人才的各种行径，约束自己。因为，你不约束，人才可能就跑了，去你的敌对国。因此，在需求与惧怕中，春秋战国时期的人才们流动非常大，可以相互学习，共同成长。例如孔子问学老子。当然，也有不重视人才，人才才得以互相交流的情况。

二、春秋和战国前期是战乱中的和平居主的时期，给人才学说一个相对安全的环境

春秋时期的四五百个诸侯相互吞并、分裂之间，人才的流动很频繁，各种思想相互碰撞，有支持周天子，有支持几百个诸侯的。各种强国、保国、护国思想的门派几乎都在春秋时期诞生，特别是儒家、道家、墨家、兵家等。

战国时期，以法家成熟为标志，代表战国七大诸侯引领几十个小诸侯国的思想已经向超越周天子、试图统一天下为标志。由此，各人才的学说诉求就是富国强兵、吞并天下之道，由此，法家、阴阳家、纵横家、农家出现。

三、后世为何难以再现“百家争鸣”现象

而其后的混乱时期，如三国西晋、东晋十六国南北朝、五代十国时期、宋辽金夏时期、晚清民国等分裂时期，若以春秋战国大师的标准看，只有宋朝及宋国（南宋）曾出现过大师级人物，但这种大师级人物却很单一，仅是儒家的。

秦朝统一天下后，既然天下统一，统治者追求的就是如何巩固天下，因此，封建统治者实际上选择了儒家、道家、法家并将其进行了阉割作为根本，儒家去掉非“礼制”部分、道家去掉“无为无不为”部分、法家只保留器物层面。儒家用于思想统一、道家用于麻醉、法家用于威慑。

这其实就是汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”的结果。