六一居士传知识点归纳
1.求《六一居士传》字词整理通假字、一词多义、古今异义、词类活用、
重点字词:初谪滁山:庆历六年(1046),欧阳修被贬为滁州知州,时年四十岁.将退休于颍水之上:熙宁元年(1068),欧阳修在颍州(今安徽阜阳市)修建房屋,准备退休于此. 三代:指夏商周. 金石遗文:指欧阳修所收集的钟鼎和石刻文字的拓本.欧阳修撰有《集石录》,为我国现存最早的著录金石的专著. 逃名:避名声而不居. 此庄生所诮畏影而走乎日中者:《庄子·渔父》说:“人有畏影恶迹而去之走者,举足愈数(shuò,疾速)而迹愈多,走愈疾而影不离身.自以为尚迟,疾走不休.绝力而死.不知处阴以休影,处静以息迹,愚亦甚矣.”庄生,指庄子.诮,讥笑. 九奏:即“九韶”,虞舜时的音乐. 阅大战于涿鹿之原:《史记·五帝本纪》记皇帝与蚩尤战于涿鹿之野,隧擒杀蚩尤事. 轩裳珪组:分指古代大臣所乘车驾,所着服饰,所执玉板,所佩印绶,总指官场事物. 一日:一旦,终有一天. 赐其骸骨:比喻皇帝同意其告老退休. 庶几:大概,差不多;或许可以. 佚:安逸,安乐. 不待七十:古代规定官员七十岁退休(“致仕”“致政”),欧阳修写本文时为六十四岁,所以用他人也有不到七十就告退的作为自解. 用于时:指出仕. 无称:没有值得称道的政绩. 违其素志而自食其言:违背自己的平生志向而说话不算话.欧阳修早在皇祐元年任颍州知州时,已萌归田退休之意.后在《归田录序》中明确表示了“退避荣宠,而优游田亩”的心愿.素志,一向的志向. 更:更换. 是:这,这个. 固:本来,当然. 劳:形容词使动用法,使.劳累. 志:记下、记住.特殊句式 六一居士初谪滁山 被动句 将退休于颍水之上 状语后置 六一,何谓也 宾语前置 虽响九奏于洞庭之野 宾语前置 世事之为吾累者众也 定语后置 此吾之所以志也 固定句式 累于彼者已劳矣 被动句 吾其何择哉 宾语前置 宜去一也 判断句 复何道哉 宾语前置 虚词“而”用法 既老而衰且病 又 而名不得逃 表转折,但 太山在前而不见 表转折,却 疾雷破柱而不惊 表转折,却 而不知五却之累其心乎 却 夫士少而仕 表承接,就。
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重点字词:
初谪滁山:庆历六年(1046),欧阳修被贬为滁州知州,时年四十岁。 将退休于颍水之上:熙宁元年(1068),欧阳修在颍州(今安徽阜阳市)修建房屋,准备退休于此。
三代:指夏商周。
金石遗文:指欧阳修所收集的钟鼎和石刻文字的拓本。欧阳修撰有《集石录》,为我国现存最早的著录金石的专著。
逃名:避名声而不居。
此庄生所诮畏影而走乎日中者:《庄子·渔父》说:“人有畏影恶迹而去之走者,举足愈数(shuò,疾速)而迹愈多,走愈疾而影不离身。自以为尚迟,疾走不休。绝力而死。不知处阴以休影,处静以息迹,愚亦甚矣。”庄生,指庄子。诮,讥笑。
九奏:即“九韶”,虞舜时的音乐。
阅大战于涿鹿之原:《史记·五帝本纪》记皇帝与蚩尤战于涿鹿之野,隧擒杀蚩尤事。
轩裳珪组:分指古代大臣所乘车驾,所着服饰,所执玉板,所佩印绶,总指官场事物。
一日:一旦,终有一天。
赐其骸骨:比喻皇帝同意其告老退休。
庶几:大概,差不多;或许可以。
佚:安逸,安乐。
不待七十:古代规定官员七十岁退休(“致仕”“致政”),欧阳修写本文时为六十四岁,所以用他人也有不到七十就告退的作为自解。
用于时:指出仕。
无称:没有值得称道的政绩。
违其素志而自食其言:违背自己的平生志向而说话不算话。欧阳修早在皇祐元年任颍州知州时,已萌归田退休之意。后在《归田录序》中明确表示了“退避荣宠,而优游田亩”的心愿。素志,一向的志向。
更:更换。
是:这,这个。
固:本来,当然。
劳:形容词使动用法,使。。劳累。
志:记下、记住。
特殊句式
六一居士初谪滁山 被动句
将退休于颍水之上 状语后置
六一,何谓也 宾语前置
虽响九奏于洞庭之野 宾语前置
世事之为吾累者众也 定语后置
此吾之所以志也 固定句式
累于彼者已劳矣 被动句
吾其何择哉 宾语前置
宜去一也 判断句
复何道哉 宾语前置
虚词“而”用法
既老而衰且病 又
而名不得逃 表转折,但
太山在前而不见 表转折,却
疾雷破柱而不惊 表转折,却
而不知五却之累其心乎 却
夫士少而仕 表承接,就
3.六一居士传的名号前后有什么变
六一居士最初被贬谪到滁州山乡时,自号醉翁。
年老体弱,又多病,将要辞别官场,到颍水之滨颐养天年,便又改变名号叫六一居士。 有位客人问道:“六一,讲的是什么?”居士说:“我家里藏了书一万卷,集录夏、商、周三代以来金石遗文一千卷,有琴一张,有棋一盘,又经常备好酒一壶。
”客人说:“这只是五个一,怎么说‘六一’呢?”居士说:“加上我这一个老头,在这五种物品中间,这难道不是‘六一’了吗?”客人笑着说:“您大概是一位想逃避名声的人吧,因而屡次改换名号。这正像庄子所讥讽的那个害怕影子却跑到阳光中去的人;我将会看见您像那个人一样,迅速奔跑,大口喘气,干渴而死,名声却不能逃脱。
”居士说:“我本就知道名声不可以逃脱,但也知道没有必要逃避;我取这个名号,姑且用来标明我的乐趣罢了。”客人说:“你的乐趣怎么样呢?”居士说:“我的乐趣可以说得尽吗!当自己在这五种物品中得意忘情时,泰山在面前也看不见,迅雷劈破柱子也不惊慌;即使在洞庭湖原野上奏响九韶音乐,在涿鹿大地观看大战役,也不足以形容自己的快乐和舒适。
然而常常忧虑不能在这五种物品中尽情享乐,原因是世事给我的拖累太多了。其中大的方面有两件,官车、官服、符信、印绶从外面使我的身体感到劳累,忧患思虑从里面使我的内心感到疲惫,使我没有生病却已经显得憔悴,人没有老精神却已衰竭,还有什么空闲花在这五种物品上呢?虽然如此,我向朝廷请求告老还乡已有三年了,(如果)某一天天子发出恻隐之心哀怜我,赐还我这把老骨头,让我能够和这五种物品一起回归田园,差不多就有希望实现自己素来的愿望了。
这便是我标明我的乐趣的原因。”客人又笑着说:“您知道官车、官服、符信、印绶劳累自己的身体,却不知道这五种物品也会劳累心力吗?”居士说: “不是这样。
我被官场拖累,已经劳苦了,又有很多忧愁;被这些物品所吸引,既很安逸,又庆幸没有祸患。我将选择哪方面呢?”于是和客人一同站起来,握着手大笑说:“停止辩论吧,区区小事是不值得比较的。
” 过后,居士叹息说:“读书人从年轻时开始做官,到年老时退休,往往是有等不到七十岁就退休的人。我素来羡慕他们,这是我应当离职的第一点理由。
我曾经被当朝任用,但至今没有值得称道的政绩,这是应当离职的第二点理由。强壮时尚且如此,现在既老又多病,凭着难以支撑的身体去贫恋超越的职位俸禄,这将会违背自己平素的志愿,自食其言,这是应当离职的第三点理由。
我有这三点应当离职的理由,即使没有这五种物品,离职也是应当的,还要再说什么呢!” 熙宁三年九月七日,六一居士自传。
4.《“六一居士自传”阅读答案(附翻译)》古诗原文及翻译
作者:阅读下文,完成21-25题。
(12分)六一居士初谪滁山,自号醉翁。既老而衰且病,将退休于颍水之上,则又更号六一居士。
客有问曰:“六一,何谓也?”居士曰:“吾家藏书一万卷,集录三代以来金石遗文一千卷,有琴一张,有棋一局,而常置酒一壶。 ”客曰:“是为五一尔,奈何?”居士曰:“以吾一翁,老于此五物之间,是岂不为六一乎?”客笑曰:“子欲逃名者乎?而屡易其号。
此庄生①所诮畏影而走乎日中者也;余将见子疾走大喘渴死,而名不得逃也。”居士曰:“吾固知名之不可逃,然亦知夫不必逃也;吾为此名,聊以志吾之乐尔。
”客曰:“其乐如何?”居士曰:“吾之乐可胜道哉!方其得意于五物也,太山在前而不见,疾雷破柱而不惊;虽响九奏于洞庭之野,阅大战于涿鹿之原,未足喻其乐且适也。然常患不得极吾乐于其间者,世事之为吾累者众也。
其大者有二焉,轩裳圭组②劳吾形于外,忧患思虑劳吾心于内,使吾形不病而已悴,心未老而先衰,尚何暇于五物哉?虽然,吾自乞其身于朝者三年矣,一日天子恻然哀之,赐其骸骨③,使得与此五物偕返于田庐,庶几偿其夙愿焉。 此吾之所以志也。”
客复笑曰:“子知轩裳圭组之累其形,而不知五物之累其心乎?”居士曰:“不然。累于彼者已劳矣,又多忧;累于此者既佚矣,幸无患。
吾其何择哉?”于是与客俱起,握手大笑曰:“置之,区区不足较也。”已而叹曰:“夫士少而仕,老而休,盖有不待七十者矣。
吾素慕之,宜去一也。吾尝用于时矣,而讫无称焉,宜去二也。
壮犹如此,今既老且病矣,乃以难强之筋骸,贪过分之荣禄,是将违其素志而自食其言,宜去三也。吾负三宜去,虽无五物,其去宜矣,复何道哉!”熙宁三年九月七日,六一居士自传。
[注释]①庄生:即庄子。 ② 轩裳珪组:车马、服饰、印信、绶带,这里借指官场事物。
③赐其骸骨:这是准予退休的意思。21、欧阳修在《六一居士传》中明显表现出与孟子的名言“”十分相符的思想(2分)22、第二自然段,“客”运用庄子的“畏影而走乎日中”典故是为了说明___________________________。
(用文中的词句回答) (1分)23、“累于彼者已劳矣,又多忧;累于此者既佚矣,幸无患。”一句中的“彼者”具体指____________;“此者”具体指______________。
(2分)24、欧阳修自号为“六一居士”是为了________________(用文中的词句回答)。 作者在文中极力渲染一种_______________的情感。
(3分)25、本文在语言运用上很有特色,请就此进行赏析。(4分)参考答案:21.穷则独善其身,达则兼济天下。
22.名不得逃也 23.官场上那些劳心劳形的事物(轩裳珪组之累);藏书一万卷,金石遗文一千卷,琴一张,棋一局,酒一壶的生活 24、聊以志吾之乐尔;退隐之乐的情感。 25、示例:这篇文章语言平易晓畅又形象深刻。
借用了汉赋常用的主客问答形式,别具一格,欧阳修直抒胸臆般地讲出了自己的人生哲学、价值取向和情感的变化,由自己晚年更名六一居士的由来说到乐趣,说到渴望退休,反映了他晚年厌倦官场生活,想归隐的思想,有其豁达开朗、淡泊明志的一面,也有明哲保身、远身以避祸的一面。 明显的表现出了孟子“达则兼济天下,穷则独善其身”的观点。
(赏析点1分,分析2分,语言1分)[参考译文]:六一居士最初被贬谪到滁州山乡时,自号醉翁。年老体弱,又多病,将要辞别官场,到颍水之滨颐养天年,便又改变名号叫六一居士。
有位客人问道:“六一,讲的是什么?”居士说:“我家里藏了书一万卷,集录夏、商、周三代以来金石遗文一千卷,有琴一张,有棋一盘,又经常备好酒一壶。”客人说:“这只是五个一,怎么说‘六一’呢?”居士说:“加上我这一个老头,在这五种物品中间,这难道不是‘六一’了吗?”客人笑着说:“您大概是一位想逃避名声的人吧,因而屡次改换名号。
这正像庄子所讥讽的那个害怕影子却跑到阳光中去的人;我将会看见您像那个人一样,迅速奔跑,大口喘气,干渴而死,名声却不能逃脱。”居士说:“我本就知道名声不可以逃脱,但也知道没有必要逃避;我取这个名号,姑且用来标明我的乐趣罢了。”
客人说:“你的乐趣怎么样呢?”居士说:“我的乐趣可以说得尽吗!当自己在这五种物品中得意忘情时,泰山在面前也看不见,迅雷劈破柱子也不惊慌;即使在洞庭湖原野上奏响九韶音乐,在涿鹿大地观看大战役,也不足以形容自己的快乐和舒适。 然而常常忧虑不能在这五种物品中尽情享乐,原因是世事给我的拖累太多了。
其中大的方面有两件,官车、官服、符信、印绶从外面使我的身体感到劳累,忧患思虑从里面使我的内心感到疲惫,使我没有生病也已经显得憔悴,人没有老却精神已衰竭,还有什么空闲花在这五种物品上呢?虽然如此,我向朝廷请求告老还乡已有三年了,(如果)某一天天子发出恻隐之心哀怜我,赐还我这把老骨头,让我能够和这五种物品一起回归田园,就有希望实现自己素来的愿望了。 这便是我标明我的乐趣的原因。”
客人又笑着说:“您知道官车、官服、符信、印绶劳累自己的身体,却不知道这五种物品也会劳累心力吗。
5.白雪歌送武判官归京中的一词多义,通假字,词类活用,古今异义,有
一字多义 开 千树万树梨花开: 阴风怒号,连月不开: 晶晶然如镜之新开: 置 中军置酒饮归客: 置之不理: 下 纷纷暮雪下辕门: 及下船: 上下一白: 庭下如积水空明: 下见小潭: 去 轮台东门送君去: 去时雪满天山路: 大江东去浪淘尽: 回 山回路转不见君: 回清倒影: 见 山回路转不见君: 书读百遍,其义自见: 斗折蛇行,明灭可见: 空 雪上空留马行处: 庭下如积水空明: 空山鸟语: 皆若空游无所依: 空谷传响:.古今异义 折(北风卷地白草折): 控(将军角弓不得控) : 不得(将军角弓不得控) : 翻(风掣红旗冻不翻) : 空(雪上空留马行处) :词类活用 中军置酒饮归客: . 纷纷暮雪下辕门。