何伟自己改为何沄伟，不知道何伟改为何沄伟其意图是什么，但就“沄”字而言有三层意思：1、流动的水；2、翻动的云；3、古代同“纭”，杂乱无章。估计何伟取了翻动的云的意思。意思是说我何伟一定把德云社搞得臭、搞得破产了。但从目前来看，何伟除了用“沄”字蹭点郭德纲WIFI外是小屎壳郎搅翻不了郭德纲这条大船的，搞不好把自己搞得如过街的老鼠人人喊打。我劝何先生，如果想进体制内就紧紧地向姜昆主席靠拢，趁着有点资本解决了。如果自己想挣点零花钱就踏踏实实的搞研究，创作出新作品来，像个男爷们样的。你这整天骂来骂去的，有何用啊？别到最后婊子当不了，牌坊也没立起来啊。

明代伪书是怎么回事？

一、伪书的源流

中国上纵横千年之久的文明古国，伪书的发展历史自然也是颇有渊源，伪书作为一种历史文化现象，我们不能一概否认它的价值，在一定程度上经过学者专家的甄别，努力考订真伪的情况下还是具有较高的史学价值，文学功能以及积极的社会影响的。

古代典籍一瞥

伪书的概念即是非法的，不被主流所接受的，主要是假托他人之名，在内容、书名等方面皆存在造假现象，称之为“伪书”。

中国自古就有依托圣人之口来阐明自己观点，孔子“述而不作”，但关于孔子的典籍却并不少，此外我国典籍中还记载“托古”伪书己有“儒家托于周公；农家托于神农；道家托于黄帝。”在这种假托他人之名的情况下，实际上已经形成一种文化现象存在，而且很多伪书虽然假托贤者之名，但却记述了大量史料，成为后世参考的重要文献，比如《孔子家语》一书，虽已证明为伪书但却由于书中有大量可以利用的史料，使得自唐以来知其伪，“但仍不能废之。”

古代典籍照片

二、明代伪书的特点

有明一代，在文化发展上已然远超前代，明清是我国文化发展的“落日余晖”，随已逐渐开始出现新的生产关系与先进的生产力，但不能否认，在这一时期我国的文化发展依然处于世界一流水平，仅在伪书这一个方面就十分丰富，明代的伪书由于政府管理与社会主流观点等因素，主要是存在于私人藏书中，而且数量极为客观，据后人统计，仅种类就存在有130种左右。

（一）流传范围广，明代伪书由于数目众多，版本繁杂，所以考订起来较为吃力，但另一方面也由于此所以很多书目流传较广，比如《箓竹堂书目》无论真伪两个版本皆被学者传抄研读。

（二）影响范围大，由于明朝政府对于书籍文化管理并没有一个十分严苛的法律规定，所以有些学者文人在勘定书目的时候，并没有十分考究，所以在增订书目时就容易出现错将重要的人物、所引内容等方面写入新书中，而后人并未辨其真伪而继续使用，当然这其中有作者故意为之的现象，但无论怎样，伪书的影响范围，不可低估。

（三）涵盖内容多，在古代的中国对于书籍印刷技术方面仍存在诸多不足之处，这也就导致了，在印刷上存在误印、漏印、错印等现象出现，这在客观上也使得大量伪书的出现。

三、伪书对于后世的影响

有明一代，随着社会的不断进步，文化上也逐渐开始走向平民化，大量文学典籍不再是高谈阔论而是关注普通百姓的市井生活，许多文化的传承不再是以国家政府为主导，而逐渐向私人著述上倾斜，在这一发展过程中，伪书的大量传印无疑是这一历史发展过程中无可避免的现象之一，伪书的存在并不是文化的糟粕，如果经过自己研究的话，恰恰是历史文化的重要补充，中国自古就有“伪书”的历史传统，而这一传统的发展，在明代出现了一个质的飞跃，成为考察明代文章典籍的重要来源之一。

明朝疆域图

四、参考文献：

1) 刘海涛：明代庄子学著述伪书相关问题考论，中华文化论坛，2014。

2) 李丹：明代私家书目伪书考，古籍研究，2007。

3) 孙英杰：古籍文献中伪书的成因及其价值探究，九江学院学报(社会科学版)，2017。

五、作者简介：李晨，季我努学社青年会会员。