1.我想知道出马仙方面的知识

出马仙除了打灾去难之外，还有一个原因，是因为他们在修练过程中需要采人间之阳气、日月之精华，一般情况下灵体到1500年以上，更准确一点说是到2000年以上（也有极特殊的情况滞留人间的）就不再做出马仙了，而是离开人群，去深山古洞里静修了，其实也不是人间的深山古洞，说是深山古洞指是个清静的地方，没有外来灵体打扰。所以以后您听到有人说他的仙能力很高呀，道法很高呀，一万年呢，您可以一笑置之了。因为不一定是人在骗人，而是有的灵体在骗人，他们的能力也只能骗骗人，不会骗过比他道法高的仙类的。

按仙的所修职业把仙分为六类：一、通冥界。主要看民间叫癔病的家鬼外鬼、童托、烟魂、小孩子梦癔、招没脸的、招脏东西（呵呵，有人叫脏东西是好朋友，好幽默呀）；二、阴阳宅、风水师。他们主要看阴宅和阳宅的风水。当然阴宅的阴气太重，对子孙后代不好，阴宅的阴气重一般情况是有外鬼、外灵、外仙侵入占据自家的阴宅；三、看相算命算卦，看事，看婚姻、财运等等，有的弟马是专门顶仙看相算命算卦的；四、看实病，看实病的有两种，一种是看红伤，就是骨折、脱臼、脚崴了、手戳了等等。另一种是内科病，可以感知到病人身体某个器官有病变，一般是用草药给人冶病，小到感冒，大到脑血栓。但我建议，最好只让他们看看自己是什么部位有问题，然后去医院专项救冶。五、看仙堂，立保家仙堂和出马仙堂，这是专修的而且道法必须要高，对方要服，才让你的仙做师傅领自己的仙出马。六、其它。因为仙家所修的真的是千差万别，我勉强把他们分为六类，各类中间的细节问题也是很多的，没有办法分得再细。

出马仙有闭眼看病的，有睁眼看病的。

按仙的看病的方法把仙分为五类：一、看香，也叫看香火头，就是来看病者上三柱香，然后仙按照香烧的快慢来看事看病……，二、看生辰八字，有的仙家按照你的生日时辰（年月日时）给你掐算看病，有的只要年月日就可以，掐算的时候还很有可能用卦象做诊病的补充……，三、看面，就是相面……，四、看脉，就是诊脉，从脉象中可以看出病情……，五、感知，例如看阴阳宅，通灵者要亲临现场感知是阴气重还是阳气旺……。以上五种方法一般情况下都不是单一存在，好多时候是几种方法结合着看病的。

不要简单的把鬼当做灵异，在灵异世界中鬼是无足轻重的，只有少数的鬼类有能力打扰人，所以论坛里朋友们所遇到的灵异事件——关于鬼的事件，也大多是自己的感觉，与鬼无关，顶多算心魔。很多事情还是应该用科学的办法解决，实在解决不了的，再找通灵者帮忙。

大堂仙的个性大部分比较张扬，属于外向型的。疑问：仙家们如何修炼呢？就像武侠小说里修炼武功那样吗？

可不是都张扬。每个堂营里必须要有黄仙，黄仙是跑腿学舌的，也是挑事儿的，纯属外向型，都爱折腾，爱玩，游山逛水，招惹事端，他们从来不怕事儿大，越热闹越好，一般情况下找茬打架的都是黄仙，所以黄仙撑堂（做堂主）的很少，黄仙还爱吹牛，总捡大的说，总说自己的玉皇大帝、王母娘娘、原始天尊、太上老尊等等，这是他们的个性。但也有少数修为高的，修为高了自然就安静多了……

仙家的修练可没武侠小说那样神乎其神，两年时间就变成武林高手了。他们都是一步一个脚印，要学会每一招每一式，要背会每道经、每道咒，要练习写好每张符，他们弄不好会出人命的也会出仙命的，所以必须认真。用勤学苦练形容他们最贴切，每个出马仙出马的时候都会哭的，是因为他们勤学苦练这么多年（至少300年以上），终于有出头之日了，他们其实都很苦，修练的路呀漫长而艰辛，孤独却要自强。

2.出马仙基础常识七,怎么分辨自己是否到了出马时候

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东北大堂出马仙基础常识七、怎么分辨自己是否到了出马时候



妈妈是个出马仙 9

2015-9-5

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自己是否到了出马时候，这是很多人关注的问题。刚接触这行的缘友们都不懂这行，找个师傅查，自己又半信半疑，这些事情都是很正常的。那么我们如何不通过师傅的查证分辨自己是否到了出马时候呢，这里跟大家说说一些分辨的方法，这些方法仅供参考，不见得就能一一对号。

我们都知道，只要是要出马的人，必经历打窍现象。什么是打窍现象，在上篇文章写过了，大家去看一下，这里就不介绍打窍现象了。当打窍到一定程度后，这个弟马就要到出马时候了，我们可以分析下自己打窍的频率，频率如果变得非常频繁，那么就是离出马时候越来越近了，有个别的人，最后到了身体发沉，浑身无力，走路费劲的症状，这都是到了应该出马的时候了。

通过梦境的分析是，梦境频繁，而且乱七八糟的梦很多，有些梦，梦醒后都不记得。个别的人梦很直白，直接告诉了该出马了。比如说梦见堂单、梦见佛像、梦见香炉等等。在有的人梦见自己的大印、令旗等。这些都是在暗示自己快到或者已经到了出马的时候。

从生活中的事情分析是，财运不好，情感不顺，心情莫名其妙的烦闷，身体不好，胡言乱语（总是好说一些别人听不懂的话，这种言语有的属于仙语，有的不是仙语，是鬼附体说的话）。

如果已经确认自己有出马的缘分，而又有以前的症状，那么多半是到了出马的时候。有的缘友曾经问过我，说出马的人是不是得大病一场才到出马时候。晨风这里就说下，大病一场确实可以证明到了出马时候，但是这是已经证明了早就到了出马的时候，一直不出，压制着，最后身体不行了，支撑不住了，然后大病了一场。这种现象不是所有人都这样，比如说晨风就不这样。不是说所有的出马的人都要经历大病一场，各家仙家有各家仙家的做法，每个弟马有每个弟马的机缘在里面，所以这个事情不能说所有人都非得走这步。

有的师傅说只有到了会看事的时候才是到了出马的时候，这个事情也不是绝对的。每个弟马的根基和悟性不同，能力也不一样，不能用这个去衡量是否到了该出马的时候。衡量自己是否到出马时候的最核心的标准是脉窍到了什么程度。

总结自己的一些经历，慢慢的去品，就会明白自己的一些事情，仙缘方面很多事情就想一层窗户纸，只要领悟进去了，一点就透。

3.哪儿有人懂关于仙家的知识,我想多了解,谢谢

《修仙篇》前言

雪峰

宝石依据其硬度、折光率、比重、色泽、透明度、纯净度、光洁度、结晶体纹路等分等级，钻石就是宝石中的极品，红宝石、蓝宝石、猫眼石、黄宝石、尖晶石、海蓝宝石、锆石、祖母绿、绿宝石等也是宝石中的上品，而碧玺（电气石）、水晶、石榴红（紫牙乌）、橄榄石、翡翠、木变石、软玉、欧泊、月光石、日光石、绿松石等是中品，岫玉、珍珠、孔雀石、珊瑚、琥珀等就是下品，花岗岩直到普通石头就是下下品。

人根据其生命的反物质结构（根器）、灵性、教养、学识、智慧、文明程度分为浑人、俗人、凡人、贤人、仙人五类，仙人依据其觉悟程度又分为人仙、鬼仙、陆地仙、神仙、天仙五类，人仙就是圣人类，根据其智慧高低又分为至人、真人、仙人、神人、天人五类。

有人说，人都是一样的，都有五官毛发七窍五脏六腑胳膊腿脚七情六欲，是的，从表面上看，人人都一样，但一旦透过现象看本质，人与人之间的差异很大，有人敢玩蹦极，有人不敢，关云长刮骨疗毒依然谈笑自若，有人打针时还要龇牙咧嘴，有话说"只要看到某个女性单独旅行，她必然是美国人，如果看到某个女性坐在地上哭，她一定是中国人，"虽然这话有点夸张，但人与人之间是有差异的，否则，我们怎么知道耶稣是神、释迦牟尼是佛呢？

同样是油，汽油机只能用汽油、柴油机只能用柴油，把煤油用到飞机上不行，把润滑油当食用油炒菜也不行，液压油不能当红花油使用，黄油不能当酥油使用，动物油无法替代轻油，桐油无法替代松脂油。

我们必须认识到，人如宝石和油类一样，是有等级差异的。

人能到达的最高极限是天仙，成佛容易，成天仙难，天仙的大本营在极乐界的仙岛群岛洲，仙岛群岛洲雪峰岛上的玉娥就是一位天仙，瞬间隐形，变化无穷，一个手势、一个意念就可以创造出无穷现象，正如耶稣说的，芥菜籽大的信念就可以搬动一座大山。

对常规思维认为不可能的事，对反常思维而言轻而易举，一个普通老百姓为子女的一千美圆学费发愁而上吊的时候，有人把一千美圆当废纸使用，有人学习钻研了一辈子，结果成了顽固不化的书呆子，六祖慧能不识字，结果精通佛法妙理，学究式的人物只能当教师，不能占山为王，统领百万雄兵，有些人即使能活五千年，也不可能获得诺贝尔奖金，有些人少年聪颖像神童，二十多岁已名扬天下，令人刮目相看。

我们不能不承认人有等级差别。凡承认人与人之间有差异者，可不断进步；凡不承认人与人之间有差异者，就是肉眼凡胎，一辈子只能庸庸碌碌，得过且过，永远不清楚奋斗前进的目标和方向。

修仙、成仙在许多人意识中是白日梦，认为是无稽之谈，因为他们只有视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉，而没有灵觉，没有灵觉的人只承认客观现实，只注重科学实证，根本想象不到三维空间外还有更庞大的大千世界，想象不到一个人可以靠灵觉在空间隧道和时间隧道中超光速前进。

量子力学已经朦胧地认识到微观世界亚粒子的运动与观察者的位置和意识有关联，日本科学家的水结晶实验已经道出人的意识与水分子晶体的结构成形密切相关，掌握了这些奥秘的人一分钟所成就的事业是普通万人一年也难以企及的，有什么样的思维方式就会有什么样的生命存在形态这种生命的奥秘并不深奥，一旦明白了其含义，人的生命结构就会产生质的飞跃。

人大脑中能想象出来的基本上都是存在的，只不过其时间和空间不是目前的这个时间和空间，科学幻想家的一切幻想描述都是一种实际的存在，有些幻想在将来能变成现实，有些幻想只能在另外的空间获得验证，我们不能由于自己看不到或听不到就予以否定，肉眼看不到紫外线、红外线、阴极射线、电讯波就能否定它们的存在和运动吗？

《修仙篇》就是通过简单的道理揭示深刻的生命内涵，引导人一步步向生命的高层空间延伸，通过对死亡意义的揭示，明确地告诉人们死后的情景，进而知晓我们在现实三维空间中的一言一行将对未来昭示着什么，使人们明白，生命禅院决不是妖言惑众，无的放失，而是人类智慧的结晶，是生命的宝库。

愿欲成仙的人，希望你们尽快开启灵觉，跟随导游向人生的最高境界前进，不要在世俗社会混日子，不要白白浪费宝贵的时光，我们的每分每秒珍贵无比，要努力啊！

2005年8月26日 哈拉雷

来源：禅院文集

修仙篇

4.出马仙怎么回事

出马仙，主要源自东北民间传说，也就是从事出马职业的仙家。

出马，也叫看香，出堂，是继承上古萨满文化的传承，然后在我国北方地区发扬成一种巫文化。

古时候人们信奉神鬼，所以有了巫师这个行业。延续到今日就是出马。

按照传说，巫师是可以与鬼神交流和传达信息的人，是一个建立于凡人与神鬼之间互通信息的一个职业，其负责的是上传下达，把神的旨意带给凡人，然后把凡人的要求传达给天神。这种文化传承到今天，就演变成了出马的形式。

出马一般都是北方比较普遍，素有南茅北马之称。“出马”是指一些动物仙，例如狐狸，蛇，黄鼠狼等，修炼数百年，然后为自身修炼或接受上天正神的任务，来到凡尘积累功德（一说采集阳气），以达到位列仙班，成为正修仙神的目的。动物仙中以胡黄蟒常最为多见，道行最高，所以被世人称为四大家族，家族内又以金花教主，通天教主，银花教主，胡三太爷，胡三太奶最为著名，负责统领及监管天下出马的仙家。

为了修行，或因接受了任务，想开堂出马的仙家们，想积累功德，修成正果，普度世人，但又不方便直接幻化成人，或以直接的形式去度人治病，所以他们选择有仙缘和悟性的人类做为香童，人们又叫做出马弟子，来与其相互配合以附体的形式来度化世人，所以人间了就又多了一个职业——出马弟子！

弟子与仙家的缘分一般分为两种，一种是累世的缘分，弟子前生曾是正神或菩萨童子，又或是精灵家族的一员，仙家与其前世曾是父子，兄弟，或是师徒，同门的关系。弟子本身就有着一定的法力，只不过是经历了轮回无法运用，还有这些弟子有的是有过而下界，有些是接了任务下世度人，所以，从生下来开始，就和仙家们捆绑在了一起，一起度人，积累功德，共成正果。还有一类弟子是家族延续的出马缘分，也就是其家族祖先曾供奉过仙家，后来祖先过世，出马仙家们功德还未积满，依旧逗留于人间，所以要继续找弟子帮起延续堂口香火济事度人。就这样，他们从原先的弟子的后代中去选择一位较有慧根的子孙去继承堂口大任。

那些弟子，因轮回转世而忘却了自己是谁，自己的责任和法力。又加上生在了这个现实并且讲求科学的时代，对这些事情只能是半信半疑。所以仙家通过一些疾病及事业和姻缘的不顺，来告诉弟子点化弟子，让弟子相信仙道之事，了解自己的任务和责任。同时打通弟子的相关窍穴，以方便仙家日后与弟子传达信息及更便利地使用弟子的身体。这也叫做事磨和病磨，通过这些磨难，也让弟子去主动的了解出马的常识，主动的去开悟修法，主动的去修炼。 等弟子通窍完毕，及知道了自己的任务及责任，了解了自己此生来到人间的目的，明白了自己应该接下堂口，真心的去普度世人的时候，这些磨难也就相继结束，仙家师傅们也就与其合成一体，共同修炼及接受考验。待一切就绪，就立堂出马，结缘度人。

这可以理解为民间传说和宗教文化，但不可过于迷信。

5.出马仙堂和出道仙家 有什么区别

本人忽然感觉到一个问题，那就是出马仙和出道仙他们最根本的区别，不是他们出马看事的形式，那些只是一个表象，而在于他们修炼的道行。

根据本人的参悟，出马仙和出道仙他们所修炼的功夫和道行有着很大的差异。所以造成了出马形式和看事形式的不同。

因为本人道行有限，不能用很明确的语言把这个区别说的清楚，所以，本人准备用几种人间的方式来比喻，这样容易被大家理解，如果比喻的不是很恰当，还请大家谅解。 首先用学习武术来比喻：出道仙相当于修炼内家功法，以练气为主，主要的时间都用在修炼内气上了，把武术的招式放在了次要的地位，练到最后出徒的时候，这个人就具有了相当深厚的内力，但招式普通。

出马仙相当于修炼外家功夫，修炼时是以硬气功和武术招法为主，练内气放在的辅助的地位。而出马（道）就相当于开镖局，行道江湖。

修外家功夫的出来就可以走镖，而且很快就会名气大振，因为他们学的正好适用。而出道仙相对就差一些，不是完全适用，这样他们就必须要再学一些适用的招式（当然他们有深厚的内功功底，学起来很很容易）这就需要时间了，所以出道仙出来后不会马上出名，需要一个过程。

用上学来比喻：出道仙相当于大学本科，主要攻读理论研究。出马仙相当于大学专科，主要攻读的是专业知识，也就是每位仙家都会攻读单一的一个主要科目，对于社会实践来说更实用一些。

就好像医学专业：出道仙主要攻读病理研究，追求的是将病的根源找到，然后找出预防和治疗的药物。而出马仙主要是修临床医学，更注重于实用。

通常每位仙家都会重点的学一个专科。其他的专科都是选修的，这就是仙家看事有的很透，有的差一些的原因，因为你问的问题不一定都是他的专业对口的，所以通常看一个人都会换几个仙家的。

我们出仙堂就相当于开医院，因为出马仙是专业的，直接就可以看病，而且解决问题很快很直接也很实用。出道仙就不行了，需要一段时间的适应，还有现学一学临床用的知识，这样就需要时间，所以出道仙一般都是出来后一段时间才开始看事，而且需要随着时间的增加，看事的水平也随着增加。

根据上面两个例子，大家也许就会理解了，为什么出马仙出来了就可以看事，而且看的很准，这就是因为他们学的都是在人间比较实用的功夫。包括捆弟子，查事情，查病等，在刚出头的时候都会高于出道的。

而出道仙主要的是修内丹，更有利于将来封神，但不太适合于人间的具体工作，所以他们出头以后多数都要养堂，就是为了抓紧时间学一些在人间适用的知识，但因为他们的基础很好，随着时间的推移他们就会越来越好，越看越准了。 这样就出现了一个问题，就是天上封神的时候相当于评职称，因为出道的基础知识学的比较多，所以通过的机会就会更大些，出马仙虽然学习的都是适用的知识，在人间行道的时候很方便，也得心应手，但考神仙他们就吃力了，所以需要用功德（相当于人间的业绩）来弥补这些不足。

这样就出现了出马仙出头以后着急看事治病，积累功德，为的就是早点通过考试，得到正果。而出道的仙家就不那么着急，因为他们的知识已经足够应对考试了。

这也是出道仙不着急看事治病的原因之一。 所以，我在这里提醒出道的朋友，出来后看不了事情或看不透不是仙家不行，也不是弟子不行，而是需要时间调整。

由于出道仙家跟精于修炼成道的知识，对弟子修行会有很大的帮助，希望各位珍惜这个缘分。 如果你有一个懂得很多的好的引领师，哪么你就会很快进入最佳状态，这一点很重要，希望大家注意。

随手写了这些东西，不知道对否，仅供参考。

6.出马仙是什么

出马仙，原始宗教萨满教的延续，修炼有成的精灵神怪出山为济世渡人。在人群中选出自己的弟子，借弟子人身行善渡人。

出马：北方称为搬杆子、顶香火头、领兵带队的。南方称为出壳、落座、放桌等。随着地域的不同，叫法也很多。但最终都是一个目的，有一个弟子（也称弟马）带领一个仙家的堂口，为人查事看病。

古时候人们信奉神鬼，所以有了巫师这个行业，延续到现今就是出马。

按照传说，巫师是可以与鬼神交流和传达信息的人，是一个建立于凡人与神灵之间互通信息的一个职业，其负责的是上传下达，把神的旨意带给凡人，然后把凡人的要求传达给天神。这种文化传承到现在今天，就演变成了出马的形式。

出马仙的来历

“出马”是指一些动物，例如狐狸，蛇，黄鼠狼等，修炼数百年，躲避雷劫且更快的修炼，而附体人身。动物中以胡黄蟒常最为多见，道行最高，所以被世人称为四大家族，相传家族内又以胡三太爷，胡三太奶最为著名，负责统领及监管天下出马。

为了修行，或因接受了任务，想开堂出马的动物精灵们，想躲避雷劫，快速修炼，它们特意选择一些人类做为香童，所以人间了就又多了一个职业——出马弟子。

人类实乃走了修行的捷径，人要修炼不仅没雷劫，更快更有效率。

现状

然而现状是，自称是出马仙十家当中就有八家看不了事情，而且都有疾病缠身、连年破财、家庭不顺等等相伴随着。最好的也就是花了不少冤枉钱，办完了堂口，可是一点灵感都没有，什么也做不了，这还算是幸运的。 更有甚者因此而家破人亡。

造成这些问题的原因，主要是出于一些心术不正、利益熏心、财迷心窍的黑心弟子或为装神弄鬼的江湖骗子，为了谋取钱财，硬生将没有仙缘，不带仙家的普通人，坑蒙拐骗耍尽花样立上仙堂。

而被立堂者实为普通人没有成为出马弟子的资格又有自鸣得意，贪恋神通，自我麻痹。企图通过立堂来逃避现实，将现实生活中的种种不如意都归之于有仙磨难之中。认为出了堂口，就可事事顺心如意，不事劳动在也能家坐着发大财。天长日久变成疯人也说是仙的磨难，堂口的不正确。日日麻痹自我，不事劳作坐吃空山！

久病不愈，遇事不顺，并不等于有仙要出马。