1.知识和见识是什么区别

知识与见识的区别：

1、知识是哲学中认识研究的对象，常见的知识定义是从哲学的角度提出的。知识是对事物属性与联系的认识。表现为对事物的知觉、概念、法则等心理形式。表现这主体对事物的感性知觉或表象，是感性知识。表现为关于事物的概念或规律，属于理性知识。

2、见识，多指一般人所想不到的看法，但是当有人把它说出来之后，这种看法会令人拍案击节，并感叹为什么自己事先没有想到。因此，见识是智慧的展现，来自于个人的丰富经验以及知识的粹炼，当然，深厚的知识与经验有助于见识的产生。人的见识是通过学习、实践、借鉴正、反两个方面的经验，以及遇事多想为什么，多分析、多总结、逐渐积累起来的。 常言道，读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数，阅人无数不如重叠成功人的脚步。

见识比知识重要，成熟比成绩重要。智慧在群众之中，经验在实践之中，感觉在见识之中。杰出者与平庸者的区别，并不在于学识的高低、专业的好坏，而在于谁有见识，见多识广，应对自如，应该是一种基本功。与其说新技术和管理是科学理论，不如说它首先是一种见识，其次才是一种知识。我们经常犯着“先知而后行”的错误。学习不仅仅是学习知识，更多地是领悟和感受见识。

3、人们可以在不同的文化背景下完成同一学习，可以在同样的学习时间和环境内内获得了不同的见识。

4、见识还指一个人的对某件事的洞察能力或者感知能力，指一个人对知识面涉猎广泛的程度。接受教育，不间断的学习，是知识积累的过程；把所学到的知识直接或间接地运用到实践当中去，使实践充满了聪明与智慧，自然减少了无知的盲目与不知所措的愚蠢行为。也就是说，学习的经历与实践的经历渐渐厚重起来，具有个人风格的见识便慢慢形成了，见识是知识积累与实践的产物。

2.辩论

先谈谈诚信的意义和作用1、诚信的含义、诚者，真诚、真实；信者，诚实、不欺。

诚信者，诚实而守信也。诚信，作为中国古代的道德规范，历来为人们所推崇和提倡。

儒家以“诚”为自然界和人类社会的最高道德范畴，认为“诚者，天地之道也，思诚者，人之道也”（《孟子·离娄上》），认为“礼所以观忠、信、仁、义也……信所以守也”（《国语·周语上》）。孔子认为“信”是朋友之间交往的重要准则，把“信”作为“仁”的重要表现之一，要求“敬事而信”，“谨而信”。

后来的儒学家们发展和完善了孔孟的“诚”和“信”，他们将“诚”视为“圣人之情”，是至静至灵寂然不动的“心”（精神）（唐·李翱）；将“诚”用以为至高无上的宇宙本体，认为“诚者，圣人之本。大哉乾元，万物资始，诚之源也”（北宋·周敦颐）；甚至认为“诚”这一精神实体有化生万物的作用：“诚者，自成也，而道自道也。

诚者，物之始终，不诚无物”（《中庸》），以“诚”为宇宙的一般规律，并以“知”“行”关系去阐述“诚”与“明”的关系（明末清初·王夫之）。总之，在中华民族几千年的文明史中，诚信始终作为一种“善德”为社会各阶层所推崇；诚信之光始终普照着人类从蒙昧走向文明，从农耕文明走向商业文明。

2、诚信缺失的危害 子曰：“人而无信，不知其可”。对个人而言，诚信乃立人之本，是做人处世的基本准则，是每个公民正确的道德取向。

从修身的角度看，诚信是人内心升起的太阳，可以照亮自己，也可以温暖别人；诚信是一把金钥匙，可以打开人的心锁，也可以打开知识和财富的大门；诚信绽放着生命之美，生活因它而多姿，人生因它而多彩。对企业而言，诚信是其赖以生存的根本；对城市而言，诚信等同于它发展的机遇；对国家民族而言，诚信是其繁荣昌盛、自强自立的基础。

而一旦诚信缺失，危害甚大。墨子云：“志不强者智不达，言不信者行不果。”

言一朝不信，人就会失掉立身之本，企业就会失掉生存之根，城市就会失掉发展之机，国家民族就会失掉兴盛之源。老子曰：“轻诺必寡信，多易必多难。”

诚信是市场经济持续发展的道德基础。一旦诚信缺失，社会上便会欺诈成风，市场混乱，道德沦丧，人心惟危。

当今社会，假冒伪劣商品泛滥，假文凭假学历盛行，假政绩假数字屡禁不绝，信用欺诈防不胜防，假新闻假广告层出不穷，正是诚信缺失的具体体现。据悉，中国每年因为信用缺失而导致的直接和间接经济损失高达5855亿元，相当于中国年财政收入的37%，中国国内生产总值每年因此至少减少两个百分点。

由此可见，诚信的缺失，将会影响社会的发展，阻碍人类文明的进程。 3、现代诚信是对传统诚信的传承与超越 作为中华民族的传统美德，诚信和其它优秀文化传统一样，不同时代有不同的特点，每一个时代都会赋予它不同的内涵，都会为它打上政治、经济和阶级的烙印。

作为一种道德规范，现代诚信既是对传统诚信的传承，又是对传统诚信的发展和超越。和传统诚信相比，现代诚信有如下特点： 一是调整社会生活的内容更为广泛。

传统的农耕社会，是自给自足的自然经济。由于生产力发展水平的限制，交通落后，信息闭塞，人的活动范围很小，人与人之间交冬天的范围很窄，交往的频率很低。

除了少数经商的人群外，社会生活的主体人群之间的交流一般是局限于亲戚、朋友和熟人之间。而诚信作为一种道德规范，它调整的是人与人之间的交流与交往，如果调整主体缺失，这种规范对社会生活的作用也就降价。

曾子曰：“与朋友交而不信乎？”《礼乐记》云：“著诚去伪，礼之经也。”可见，在古代，儒家所推崇的“信”也多是朋友之“信”，在“修身，齐家，治国，平天下”的儒家大义中，“信”在很大程度上局限于“修身齐家”这一层面上。

现代社会，社会生产力水平大大提高，信息畅通，交通方便，人类社会逐渐由农耕文明走向商业文明，人与人之间的交流范围扩大，交流的机会增多，交流合作的形式逐渐多样化，交流的对象也由熟悉的人群扩展到陌生的人群。特别是在全球一体化的今天，信息网络化，经济全球化，人与人之间，企业与企业之间，团体与团体之间，城市与城市之间，国家与国家之间交流与合作日益频繁。

诚信这一道德规范所调整范围已扩展到社会生活的方方面面，小到熟人朋友的日常生活交往，大到国家政治经济组织之间的交往与合作。现代诚信已超越了传统意义的诚信，具有了更深广的内涵，已从“修身齐家”的层面扩展到“治国平天下”的层面。

中国共产党“十六大”提出了实行依法治国和以德治国相结合的治国方略，其中“德”的重要内容便是“诚信”。 二是诚信缺的危害更大。

由于农耕文明时代人们的交流多限于亲戚朋友熟人之间，传统诚信只是居于“修身齐家”的层面，诚信的缺失往往是伤害亲戚朋友熟人的感情，失朋友之“义”，是个人修养的缺失，是道德取向的偏差，是人性的堕落。而现代诚信一旦缺失，不但个人失去立身之本，而且还会影响一个企业、一座城市、一个国家民族的生存和发展。

一言足以兴邦，一诺岂止千金。一次金融诈骗，可导致上亿的资金流失；一。

3.辩论赛 知识重要还是能力重要 四辩要怎样陈述

各位尊敬的评委，同学们，对方辩友： 大家好。

我方的观点是，知识经济时代，知识比资本更加重要。 我们生活在一个知识经济的时代，即以现代科学技术为核心的，建立在知识和信息的生产、存储、使用和消费之上的经济。

经济合作与发展组织定义知识经济即以知识为基础的经济，正是揭示了知识对现代经济增长的基础性作用，并准确地反映了知识经济的现实。 在传统市场经济概念中，生产取决于所有生产要素的数量，特别是劳动力、资本、设备和资源，知识和技术被仅仅视为外部要素。

而在知识经济的条件下，知识已不是经济增长的“外在变量”，而成为创造社会财富诸要素中最基本的生产要素，其它的生产要素都要靠知识来更新和装备。由于科学技术高度发达，科技的产业化速度大大加快，人类认识和开发资源的能力大大增加，劳力、资本、资源对经济增长的作用退居次要地位。

当今社会，经济增长直接依赖于知识和信息的生产、传播和使用。产品的生产、商品价值的提高、企业的成长乃至综合国力的增强，都更加依赖于知识和掌握知识的人。

微软公司作为知识经济崛起的标志，其产值已超过美国三大汽车公司产值的总和。近年来美国经济增长的主要源泉就是5000家软件公司，它们对世界经济的贡献不亚于名列前茅的500家世界大公司。

英、法、美等14个工业化国家的经济增长主要不是来源于物质资本投入的增加，而是依靠知识资本的贡献。所有这些表明，在现代社会生产中，知识已成为生产要素中一个最重要的组成部分，以此为标志的知识经济将成为21世纪的主导型经济形态。

知识资本对经济增长的贡献率，在20世纪初为20%，在20世纪中叶上升到50%左右，在20世纪80年代以后上升到80%。知识作为生产要素的重要组成部分，已成为经济增长的关键因素，生产和传播知识的智力资源已取代传统的实物资本和金融资本而成为重要的战略资源，并且形成新的资本形式，即知识资本。

资本的一个重要特点是能够带来剩余价值，具有增值性，但知识资本的增值性与非知识资本的增值性相比，其增值速度要大得多，而且，非知识资本的增值性以知识资本的运作为支撑，非知识资本的增值性源于知识资本。 农业社会中财富的存在形式是土地，工业社会中财富的存在形式是资本，而在知识经济条件下，知识、信息、技术在一定意义上是比货币资本、实物资本更为重要的资本，是最重要的社会财富。

传统意义上的资本家是占有工厂、矿山等有形资本，未来的资本家身份也将发生变化，占有知识的人将成为资本家。 综上所述，我方认为，知识经济时代，知识比资本更重要。

谢谢。 一、人人都需要学会自学إ 从广泛意义上讲，任何人要想有所作为、有所建树，都离不开自学。

إ 且不说没有进过正规大学、中专校门的人需要自学，就是高等院校培养出来的学生也同样需要自学。一位大学校长曾对他的毕业生说：大学毕业好比一碗净面，放上一勺炸酱便是炸酱面，放上几块排骨便是排骨面，放上几片肥肉便是大肉面。

由谁来放这些东西呢？毕业后当然主要靠自己在实践中不断自学。一个人大学毕业所学到的知识，对于一生所应学习的知识来说犹如九牛一毛。

大学生在校所学的多是基础理论性知识，更多的应用科学、实用技术需要走上社会后根据需要通过自学来补充、完善。大学生在校学到的与其说是知识，不如说是自学的能力。

إ 如果把知识比做金子的话，那么，自学能力便是点金术；如果把知识比做鱼的话，那么，自学能力便是捕鱼的本领。إ 随着社会的发展，人类知识的总量在不断增加。

在知识激增、竞争加剧、科学技术日新月异的今天，人们要适应不断发展变化的新生活，惟一的途径就是自学。因此，联合国教科文组织在关于生存的主题报告中警呼：“未来的文盲，不是不识字的人，而是不会学习的人。”

إ 不仅没有上过大学的人要获得学术上的成功需要自学，即使是大学毕业生，甚至硕士、博士，要有所成就，有所发明，有所创造，也必须不断自学，善于自学，善于钻研。 学习能力是通向知识经济时代的护照。

知识经济时代，人的素质主要表现为驾驭知识和信息进行创造性劳动的能力。因此，全民化和终身化成为教育发展的两大趋势。

接受终身教育有两种途径：一种是接受继续教育，另一条途径是自学。其中，自学是最重要的途径。

二、自学是获取知识的重要途径，也是创造力的源泉إ 一个人即使没有上过大学，但如果他有自学的习惯和自学的能力，那么，他将来在工作上的成就绝不会比大学毕业生差。相反，一个人即使读过大学，甚至留过洋，拜过名师，但如果他没有学会自学，没有自己刻苦钻研的习惯，那么，他便只会在老师所划定的圈子里转来转去，知识领域难以扩大，更不要说科学研究上的有所发明、有所创造了。

这是因为，任何发明创造都是搞人家没有搞过的东西，走人家没有走过的路。谁能告诉你走哪条路呢？只有自己去摸索，去学习，去不断更新知识。

إ 一个人要有所建树离不开自学，自学也的确使众多人获得了成功。古今中外的思想家、科学家、文学家、政治家、军事家，没有经过或很少经过正规学校训练，主要通过自学而作出。

4.关于知识的语句

知识是心灵的眼睛（德雷克斯）

知识是心灵的活动（本·琼森）

知识的确是天空中伟大的太阳，它那万道光芒投下了生命，投下了力量（丹·伯斯特）

知识是产生对人类自由的热爱和原则的唯一源泉（韦伯斯特）

知识能使你增加一双眼睛（叙利亚）

缺乏知识就无法思考，缺乏思考也就得不到知识（日本）

少量的常识，当得大量的学问（英国）

人们常说，常识是两点之间最短的直线（爱献生）

人无常识，百事难成（哈利法克斯）

常识很少会把我们引入歧途（爱·扬格）

常识是人类的守护神（歌德）

常识是我所知道的最高的通情达理（切斯特菲尔德）

常识是本能，有足够的常识便是天才（肖伯纳）

5.知识建构,什么意思啊各位米纳桑

答：

知识构建英文为Knowledge Architecture，简称KA，是信息构建在90年代末期广泛兴起以后出现的一个比信息构建更加新的词汇。一般而言，知识构建是基于IA基础之上的信息构建形式，它具有知识组织、知识导航、知识标识和知识检索的功能，是使知识更易于理解和吸收的工作理念、工作过程和工作方法。

要将信息构建与知识构建相关联，就必须谈论信息资源的开发链，即从“事实——数据——信息——知识——智慧——创新”的过程，从信息资源开发链来看，KA提供的是信息资源开发链较高层次的信息或就是知识本身，提供的是知识服务，它更突出人与内容的结合。