1.如何化解内心的无力感

在身心灵成长的道路上学习了几年之后，我开始关注“恐惧”的课题。

原来一切创伤与情绪皆由恐惧而生，结果便是丧失了“力量”，面对工作、感情、事业、金钱、人际关系……潜意识深处有很大的无力感。为了逃避这种无力感，每个人创造出不同的防御模式，或逃避困境，或怒斥他人，或冻结麻木。

从去年开始，我给自己最大的功课便是——找回内心的力量！在此分享、解读许添盛的演讲精要，与友人共勉。 （1）过度在乎别人的看法与想法 你主要是因为你自己的想法而过自己的人生，别人的观点只是供你参考，要当自己生命的主人，自我负责。

过度在乎别人，是恐惧、是出卖自己，是把自己的力量交给别人。 委曲不一定能求全，有时甚至会令你退无可退。

不卑不亢，自助才能人助。 （感悟：为什么在乎别人的看法？是源于内在有一份期待：渴望别人的认同，赞同；同时有一份恐惧，害怕别人否定，排斥。

核心就是许医师常讲的——把自己的自我价值交给别人决定。此刻开始对自己说：我的生命与生俱来就有价值，我值得。

做自己喜欢的事，其他的担忧交给宇宙去照顾吧！） （2）思虑太多，想太多、太理性因而缺乏行动力 人生是来过的，不是来想的，很多的问题与困难都是自己想出来的，自己吓死自己。 计划赶不上变化，变化赶不上一通电话……。

人生的本质是冒险、是创造，跟随你内在的冲动，找到你生命中最想唱的那首歌。 （感悟：这和华德福教育不谋而合：儿童成长的三个阶段：行动-感受-思维，身心脑三个能量中心发展平衡，才能建立力量感。

我们受的教育普遍是忽略行动与感受，过度强化思维，因而产生了严重失衡。生命成长的韵律在于，经历，感受，认知。

在缺乏经历与感受时，先给头脑放放假吧！） （3）对生命缺乏安全感 因为恐惧、因为不安全感，所以不敢尝试，害怕失败，也就错失了许多学习与成长的机会。 恐惧只是幻象，在这世界上所有的一切都是灵魂的学习与成长，都是爱的生命功课。

何必为未知而担忧，当下永远比未来重要，把握当下，才能掌握。 你创造你自己的实相。

（感悟：此处的恐惧并非指深层的生命恐惧，需见下一条讨论。此处的恐惧是具体在“害怕犯错”。

犯错了就不是好孩子，就不值得被爱，就不值得存在。

解开这些童年的魔咒，让自我的价值深深扎根于内在——我生来就是有价值的，犯错时也如此。

我的每一部分，美丽的，丑陋的，高尚的，邪恶的都是有价值的。我贡献自己美女的部分，也贡献自己野兽的部分。

宇宙的真相便是黑与白的和谐共存，相互成就，莲花在淤泥中绽放，错误本是就是灵性的，错误带着爱而来，是为了孕育出生命的芬芳。

） （4）觉的自己不被支持、不被爱 你想什么、有什么信念，就会召唤什么来，信念会创造实相。

请相信，你永远是被支持、被爱的，你内在神性的自己，别人内在神性的自己，永远爱你。你的存在就是宇宙对你爱的证明。

念力无远弗界，超越时空。在入睡前、睡醒时，潜意识最能接受暗示的时候，自我催眠、冥想接收宇宙的力量，爱的治疗能量。

感觉自己是被宇宙无条件地爱着，支持着。 （感悟：恐惧这个课题太大了，离开灵性的视野是无法解决恐惧之源的。

信任与臣服，是所有修行者最核心的挑战。不信任的对面是“控制”，一切要按“我”设想的发生才是安全的。

不相信有个更大的存有在恩宠着我们每个生命，不相信每件事的发生都有最完美的动机与爱，不相信在业力法则之上，是更高层次的“恩宠法则”。

其实，我们从来都不是一个人孤军奋战，我们一直有深深的支持。

唯有深信活在恩宠中，与内在的神性连结，才可能穿越恐惧。） 5）情感过度依赖，个人独特的创造力无法发挥 爱是互相尊重，我的人生是我的，自己做主自己承担，我也要把别人的人生交给他自己。

应无所住而生其心，凡事尽力就好，结果不强求，只要我努力了，付出了，至于别人感受多少，改变多少，不是我的责任，别将太多的心力放在别人身上。 （感悟：这个课题，在从小被过度保护、限制的孩子身上最明显。

平衡与父母的“分离”与“连结”，既有独立存在的自我，又能感受到父性母性能量的连结滋养，才可能发挥出每个人独特的创造力。这个功课的镜子便是每个人的亲密关系。

是过于依赖，还是过于疏离？在你的爱情史中，处处都是线索。最终仍要回归到“自我价值”这个核心中来，肯定自己独立的价值，同时也尊重别人的独特价值，就不会通过依赖去索取，也不会害怕亲密而逃离。）

（6）承认自己的无力感与缺点 人性都有脆弱、自私、贪婪的时候，接受自己，接受别人，只要背后的信念是爱，一切都能变好，都能解决。 （感悟：爱自己的美女，也爱自己的野兽，都是同样的有价值——只要被宇宙创造出来，存在本身就有价值，就带着无限的爱与祝福。

不接纳自己的野兽的结果是，不断产生自我批评与内疚感，不断地与内在的一部分自己冲突，否定，纠缠，最终走向自我身心的毁灭。这在身体病痛上的表现是各种自身免疫性疾病，包括癌症。

免疫系统错误的攻击自己的器官，传递的信息是：我恨我自己的某部分，我不承认她，我拒绝她！） （7）害怕冲突。

2.作文“知识的力量”600字以上

知识给我力量

知识给我力量，让我成长，知识给我经验，让我走向成熟。

——题记

读书给我穿越空间的力量，读书让我懂得“海内存知己，天涯若比邻。”的友谊力量，读书给我坚强的力量，它告诉我“千磨万击还坚劲，任尔东南西北风”。读书给我爱的力量，它告诉我“临行密密缝，意恐迟迟归”的真挚母爱，读书给我进步的力量，他告诉我“书犹药也，善读之，可以医愚”。它可以告诉我“书籍是人类进步的阶梯”……读书给了我知识，给了我力量，给了我奋进的勇气。

从古时的“三国周郎赤壁”到如今的“乱花渐欲迷人眼”无一不给我力量，“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”。给我生命的力量，“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”给我战胜困难的力量。

打开一本书，静静倾听，你会领略万千世界。倾听一本书，就是倾听自己的心灵，就能发现一个精彩的世界。“书有自古黄金屋”让我懂得了书的珍贵，于是，我爱读书，即使给我几分悲伤与忧愁，却也能唤起我内心的感动。

生命中有许多应珍惜的东西，我都放弃了，唯独选择了书，是它的“欲穷千里目，更上一层楼”让我走上了辉煌的殿堂，是它的“零落成泥”是它的“化泥护花”，让我学会了奉献，李白告诉我“天生我才必有用”于是我放弃了名利和金钱，但我无悔。一句“必有用”足以让我享受到人间真情。

书是阶梯，让我更上一层楼，让我不断前行。我爱读书，它能给我知识，给我力量，我爱读书，爱它的潇洒，爱他的震撼，爱它的多愁善感，它的一切，我都喜欢，因为它能给我走遍万水千山的力量，给我跨越心海的力量。

3.知识"与"智慧"的区别和联系

知识是人类对有限认识的理解与掌握，智慧是一种悟，是对无限和永恒的理解和推论。因此，博学家与智者是两种不同类型的人，智者掌握的知识不一定胜过博学家，但智者对世界的理解一定深刻得多。两者比较就如一个知识女性和一个聪慧女性的比较，后者令人心仪的不是其掌握知识的多少而是在其灵性。

知识是有限的，再博学的知识在无限面前也会黯然失色。智慧是富于创造性的，其不被有限所困，面对无限反而显得生机勃勃。

知识学习是智育的首要目标，但不是惟一的目标。知识学校的目的不在为知识而知识，知识应该为人的发展奠定基础。

知识必须转化为智慧，才显示出它的价值。也只有在智慧的引导下，才可能有真正意义上的心智活动。知识若不转化为智慧，知识越多越是身心发展的沉重负担。杜威曾经指出，教育要区分两种人：一种是拥有许多知识的人，另一种是睿智的人。前者拥有一大堆“间接知识”、“外在的公共经验”，这些知识非但无助于其经验、智慧的增长，反而有可能阻滞生命的灵性和智慧的闪现。

4.知识与智慧有什么区别

希腊人尊敬智慧，印度人尊敬神圣，意大利人尊敬艺术，美国人尊敬商业。

而古希腊的哲学家们却一再强调知识与智慧的区别。知识是人类对有限认识的理解与掌握，智慧是一种悟，是对无限和永恒的理解和推论。因此，博学家与智者是两种不同类型的人，智者掌握的知识不一定胜过博学家，但智者对世界的理解一定深刻得多。两者比较就如一个知识女性和一个聪慧女性的比较，后者令人心仪的不是其掌握知识的多少而是在其灵性。

知识是有限的，再博学的知识在无限面前也会黯然失色。智慧是富于创造性的，其不被有限所困，面对无限反而显得生机勃勃。

知识学习是智育的首要目标，但不是惟一的目标。知识学校的目的不在为知识而知识，知识应该为人的发展奠定基础。

知识必须转化为智慧，才显示出它的价值。也只有在智慧的引导下，才可能有真正意义上的心智活动。知识若不转化为智慧，知识越多越是身心发展的沉重负担。杜威曾经指出，教育要区分两种人：一种是拥有许多知识的人，另一种是睿智的人。前者拥有一大堆“间接知识”、“外在的公共经验”，这些知识非但无助于其经验、智慧的增长，反而有可能阻滞生命的灵性和智慧的闪现。后者是机智的、消息灵通的，并善于处理他所遇到的各种问题。教育活动的目的应该是培养“睿智的人”。新的知识观的提出，把智慧技能（程序性知识和策略性知识）纳入知识的范畴，初步改变了知识与智慧的分离。但必须指出的是，我们对智慧的理解必须超越逻辑思维和传统理性主义的狭隘智慧观，认识到非逻辑的直觉、想象、灵感的重要性，树立全方位、多层次的智慧观。

第一，有知识不等于有智慧。一个人可能学富五车，但他不一定是智慧之人，因为他完全可能千万次地重复人家的思想，却自己不善思考，不去探究，更不会发明创造。相反，像苏格拉底那样，逢人便说我只知道自己一无所知，倒可能最富智慧，因为他自认无知，所以总想与人理论，探究真理在何方。知识关注的是现成的答案，现成的公式，现成的历史事件的归纳，而智慧关注的是未知的世界，这就是知识与智慧的区别。

第二，掌握很多实用技能也不等于智慧。一个人学会驾车，学会电脑，但他却不一定富有智慧，因为他很可能是被迫去做，内心却对这些行当毫无兴趣，更谈不上从中悟出智慧。我想，真正的智慧之人，都会对自己所从事的活动深感兴趣，他不是被迫去做，而是自愿去做，只要感兴趣，即使没有什么实际好处，也仍然乐此不疲，因为他从做的过程中体验到生活的愉快，人生的乐趣。还有什么比品尝生活的愉快和乐趣更接近智慧呢？此外，他也可能武艺十八般，谋生之道样样精通，但却思想贫乏，内心空虚，没有信仰，没有对真善美的渴望，你能说这是有智慧的人吗？

知识只是为了达到真正认识的出发点；而智慧，我认为是，在知识的基础之上，通过经验、阅历、见识的累积，而形成的对事物的深刻认识、远见，体现为一种卓越的判断力。

关于知识与智慧的关系，我简单的理解是：有知识不一定有智慧，但有智慧一定有知识，知识必须转化为智慧，才能显示其真正的价值！“知识”是死的，“智慧”是活的；能够灵活运用知识的人便拥有了智慧，拥有智慧却不懂得坚持学习新知识的人便成了只有小聪明的人。

5.心理学中的九型人格是怎样解释的

第一型：完美型。这类人的特点可以概括为完美主义者。

基本欲望：追求完美，我是对的。

深层恐惧：受谴责，变质、变坏。

基本诉求：我若不完美，就没有人会爱我。

主要特征：原则性、不易妥协、常说“应该”及“不应该”、黑白分明、对自己和别人要求甚高、追求完美、不断改进。

第二型：全爱、助人型。这类人的特点可以概括为给予者。

基本欲望：追求被爱。

深层恐惧：没有人爱、不被认同、不被需要。

基本诉求：我若不帮助人，就没有人会爱我。

主要特征：渴望别人的爱或良好关系、甘愿迁就他人、以人为本、要别人觉得需要自己、常忽略自己。

第三型：成就型。这类人的特点可以概括为实践者。

基本欲望：追求成就。

深层恐惧：被拒绝、不被接纳。

基本诉求：我若没有成就，就没有人会爱我。

主要特征：渴望被认同、赞赏，强烈的好胜心，喜欢与别人比较，以成就衡量自己的价值高低，注重形象，工作狂，喜欢走捷径。

第四型：艺术型、自我型。这类人的特点可以概括为浪漫主义者。

基本欲望：追求独特。

深层恐惧：怕平凡、怕平淡。

基本诉求：我若不是独特的，就没有人会爱我。

主要特征：渴望独特，与众不同，情绪化，追求浪漫，惧怕被人抛弃，觉得别人不明白自己，强烈的占有欲，我行我素的生活风格，享受痛苦，易忧郁、妒忌，生活追寻内心感觉。

第五型：智慧、思想型。这类人的特点可以概括为观察者。

基本欲望：追求知识。

深层恐惧：缺乏知识，无助、无能。

基本诉求：我若没有知识，就没有人会爱我。

主要特征：渴望知道、理解，冷眼看世界，抽离情感，喜欢思考分析，缺乏行动力，对物质生活要求不高，喜欢精神生活，不善表达内心感受。

第六型：忠诚型。这类人的特点可以概括为质问者。

基本欲望：追求忠诚。

深层恐惧：缺乏安全感，得不到援助。

基本诉求：我若不顺从，就没有人会爱我。

主要特征：渴望安稳、有保障，做事小心谨慎，不轻易相信别人，多疑虑，喜欢群体生活，有团队精神，为别人做事尽心尽力，不喜欢受人注视，安于现状，不喜欢转换新环境。

第七型：活跃、开朗型。这类人的特点可以概括为享乐主义者。

基本欲望：追求快乐。

深层恐惧：被剥削、束缚。

基本诉求：我若不带来欢乐，就没有人会爱我。

主要特征：渴望好玩、开心，乐观，阳光，要新鲜感，追上潮流，不喜欢承受压力，容易逃避痛苦，怕负面情绪。

第八型：领袖、能力型。这类人的特点可以概括为支配者。

基本欲望：追求权力。

深层恐惧：屈服于人，没有自由。

基本诉求：我若没有权力，就没有人会爱我。

主要特征：渴望控制掌握一切，追求权力，讲求实力，不依靠他人，有正义感，喜欢做大事，爱命令，说话大声，有威严，报复心理，爱辩论，靠意志来掌管生活。

第九型：和平、和谐型。这类人的特点可以概括为媒介者。

基本欲望：追求和平。

深层恐惧：怕纷争、冲突、改变。

基本诉求：我若不和善，就没有人会爱我。

主要特征：渴望和谐相处，很难作决定，难于拒绝他人，不懂渲泄愤怒，随遇而安，对人没有要求，内心平和，很容易满足。