这个不应该是可以下结论的问题，虽然大部分学术都是为了应用，但也有纯学术的研究的存在。不管这些所谓纯学术的最终宿命是否付诸了应用，但在这些学术研究的最初，出发点不一定就是为了应用。比如牛顿研究微积分，这研究本身不是为了应用的，而是在学术研究中发现，或者说是意识到的问题。不管这之后是否应用到现实中，但研究的初衷一定是为了研究而研究的。所以，我觉得这个问题无法给出确切的答案。

黑格尔精神哲学的问题意识和研究思路是什么？

黑格尔，全名格奥尔格·威廉·弗里德里希·黑格尔，是德国19世纪唯心论哲学的代表人物之一。黑格尔把绝对精神看做世界的本原，自然、人类社会和人的精神现象都是它在不同发展阶段的表现形式，因此，事物的更替、发展、永恒的生命过程，就是绝对精神本身，他的目的就是要展示通过自然、社会和思维体现出来的绝对精神，揭示它的发展过程及其规律性，实际是在探讨思维与存在的辩证关系。

精神哲学是黑格尔哲学体系的最后一部分，在黑格尔看来，人高与自然界、高于动物之处就在于，人本质上是一能够思考自己，具有自我意识的精神实体，是能够摆脱物质、必然性束缚而独立的自由的精神实体。

按黑格尔的思辨推演方法，黑格尔重点研究艺术、宗教和哲学三中意识形态。他认为，艺术以感性形象把握理念，宗教以表象把握理念，哲学则以概念把握理念。

在艺术领域中，黑格尔提出了美就是理念的感性显现。从这个基本观点出发，黑格尔从理论上论证了艺术中的形式和内容、感性和理性的矛盾统一。而这些是在长期的艺术发展中逐步实现的。

在黑格尔看来，宗教高于艺术。宗教的特点在于信仰、虔诚的态度，用表象的形式去显现绝对理念。他认为宗教经历了自然宗教、自由宗教、绝对宗教三个阶段。

黑格尔认为哲学也是一个合乎规律的发展过程，哲学史是一有必然性、有次序的进程。哲学史是绝对理念通过人的理性、概念而认识自己的过程。绝对理念从逻辑学出发，经过了自然哲学，达到精神哲学，认识到自己的对方原来不过是自己，实现了思维与存在的绝对同一。

以上为我个人见解，欢迎各位点赞转发评论交流。