1.佛学知识

「佛」是圆满的智慧觉悟，「法」代表宇宙万事万法。

「佛法」两个字连起来，即是无尽的智慧觉悟，觉了宇宙人生万事万物。 中国人常讲「佛法无边」，确实如此：能觉的智慧（佛）无穷无尽，所觉的对象（法）也没有边际。

最重要的是，这无量无边的智觉，是我们每个众生的本能。 佛法与哲学最大不同处，在於「我们本能的智觉，与智觉的对象是一不是二」。

哲学中强调，唯心论或唯物论。佛告诉我们：「一切法从心想生」，心与物是一不是二。

精神、物质皆是众生一念心所变现的。真正透澈明白「能知、能觉」「所知、所觉」是一不是二的理论事实，即是契入佛所证的「一真法界」。

2.想了解些佛教的知识,

《大悲咒》音乐，去除烦恼。

《金刚经》《心经》第一步：学习基础入门文章了解佛教，认识佛教。学习入门基础和佛理基础相信因果，看因果原理 和三世因果经第二步：看简单的经书般若文海 推荐《地藏菩萨本愿经》，《般若心经》，《金刚经》，《阿弥陀佛经》 和《无量寿经》 看《地藏经》能知道地狱的可怕而不敢做恶事，知道要孝顺父母。

《般若心经》是最短的经，容易背熟。看《金刚经》能开智慧，减少妄想。

看《阿弥陀佛经》和《无量寿经》能知道要老实念佛，往生到阿弥陀净土继续修行。第三步：念佛最简单的念佛订课——十念法印光大师著 净空法师著第四步：五戒十善修布施，方便的话就吃素五戒十善 就是做人的基础佛说十善道业视频五戒（一、不杀生 二、不偷盗 三、不邪淫 四、不妄语 五、不饮酒）十善（1不杀生 2不偷盗 3不邪淫 4不妄语 5不两舌 6不恶口 7不绮语 8不贪欲 9不嗔恚 10 不愚痴）第五步：一门深入学佛最忌杂念杂修，要一门深入，掌握基础之后选一门最合适自己的法门，只修一经只念一佛目前最普遍最简单的法门是净土法门——净土五经。

3.佛教常识

转一段 净空法师关于皈依的开示一、为何要皈依？首先我们要明了三皈的真实意义。

学佛，我们对于佛教，也就是佛陀的教育有了相当的理解，真正发心，或者说是发愿向释迦牟尼佛学习，这才发心来求受皈依。求受皈依就是求释迦牟尼佛收我做学生，从今之后，我们愿意做释迦牟尼佛的学生，遵从释迦牟尼佛的教诲，纠正我们在生活当中许许多多错误的行为，这是皈依的正确动机，或者是说皈依正确的发心。

如果我们对于佛教是什么没搞清楚、没有很明白，看到别人皈依，我们也跟着去皈依，这是错误的，这叫盲从，这是迷信，决定得不到三皈真实的功德利益。二、皈依重实质，不重形式释迦牟尼佛当年在世，给学生传授三皈五戒，没有听说发皈依证的、发五戒证书的，没有。

为什么呢？这是仪式，佛家讲重实质，你有没有真心皈依？现在‘皈依’叫方便皈依，形式给你做了，实际上有没有真的皈依？没有，你也没有回头、也没有依靠，只是在佛面前磕个头，法师发一个皈依证书；那个皈依证书也没用的，也不作效的，不生效的，诸佛、菩萨，也不承认的。不但你这个皈依证没效，你受戒的戒牒也没效。

佛、菩萨都不承认的，我们自己在这里办儿戏而已，要懂得，不懂得，我们怎么能成就！那么这个皈依受戒，怎样才能让佛菩萨点头？让佛菩萨承认？你要真做到。所以，形式没有关系。

果然真正做到了，你就是没有受这个形式，佛菩萨也承认。三、错误的皈依观念[皈]是回归、回头，[依]是依靠。

从哪里回头呢？从一切错误回头，依什么呢？依靠老师真实的教诲。所以皈依，诸位要记住，不是皈依一个法师，如果你们大家今天到此地来，“我皈依净空法师了”，错了，只有这一个错误、这一个罪名就要堕落地狱。

你要不来受皈依，你不会造这个罪业，因为你来受皈依，你造的这个罪业将来要堕恶道。那么我们皈依谁呢？我们皈依三宝，不是皈依某一个人。

如果不清楚不明白，仅仅受这个仪式，这是不切实际的。四、如何做到真正皈依？真正皈依的人，要做所有一切人的好样子。

因此我们起心动念、所作所为，想想我可不可以做社会大众的好样子？不是好样子不但不能学、不能做，念头都不能起。做所有家庭的好榜样，做全世界我这个行业里面的好榜样。

如果样样都能做社会大众的好榜样，你就真正皈依三宝。如果不是好样子，你没有真的皈依，你是假名皈依。

说得不好听，冒充佛弟子，你不是真正佛弟子。经典上常讲的“无上菩提心”，必需落实在生活。

我们对人、对事、对物要真诚，真是不假，诚是不虚。虚情假意、自欺欺人，你用心就错了。

佛菩萨用真诚心，决定不欺诳众生。佛菩萨用清净心，决定没有丝毫污染，污染的根是自私自利，我们起心动念为自己的利益打算，这个念头是罪，这是凡夫的妄心，不是真心，真心是清净的，决定没有污染。

真心平等，决定没有高下，如果觉得我高，他不如我，我们就错了，我们没有回头，我们没有皈依，所以皈依之后要用清净心，要用平等心对一切人、一切事、一切物。要用觉悟心，觉就不迷。

要用慈悲心，慈是爱心，这个慈悲心是从真诚、清净、平等、正觉里面流露出来的，这个爱是大爱、真爱。佛家怕众生误会，所以用“慈悲”，不讲“爱”，慈悲代表有感情，所以爱心里面具足了真诚、清净、平等、正觉，这个爱心就叫做 “大慈大悲”。

我们要学佛存心，学佛用心，那你就是真的回头了，真的皈依了，诸佛如来承认你是佛弟子，你是佛的好学生。务必要诸佛菩萨都承认你是三宝弟子，龙天护法才会拥护你，也常常帮助你照顾你。

这一点非常重要。我们是三宝弟子，世尊是这样传授下来的，我们应当如是接受，依教奉行。

五、我们皈依谁？我们不是皈依某一位法师，也不是皈依某一个寺院。我们皈依[佛]，皈依十方三世一切诸佛；我们皈依[法]，诸佛菩萨所说一切的经论，这是我们修学的依靠；我们皈依[僧]，是皈依虚空法界一切诸佛刹土里面的僧团，你这就真的皈依了。

这样发心皈依，世尊告诉我们，你必定得一切诸佛护念，龙天善神保佑。所以佛在经上讲，真正受三皈，必定有三十六位护法神日夜保护你。

皈依佛佛是‘觉悟’的意思。佛教给我们‘皈依觉，觉而不迷’。

没有接受佛教导的时候，我们都是‘迷而不觉’。从迷回过头来，要觉悟。

佛弟子，从今天受了‘三皈’之后，你就要晓得，起心动念、言语造作，一定要利人，利他！真正利己。我们要想自己得幸福美满，乃至于家庭事业，样样顺利，你就照佛这个话去做。

从迷回过头来，依觉，这个叫‘皈依佛’。皈依法法是‘正知正见’。

法是对宇宙、人生正确的见解、正确的思想；佛告诉我们一切众生无量的苦恼，苦恼从什么地方来？对于自己、对于自己生活环境，不能够明了，于是产生了错误的想法、看法，这样才带来了许许多多的苦难。如果我们能够将自己，以及自己生活环境，彻底明白，真正搞清楚，我们的思想、见解就正确，这样一切苦自自然然就消除，而享受的是真正的快乐，佛法教导我们的是破迷开悟、离苦得乐的方法，由此可知，佛陀的教育实实在在可带给一切众生真正的幸福。

皈依僧僧是‘清净、一尘不染、和合’的意思。

4.佛教基础知识有哪些

原发布者：小沙弥见舍

一、佛教常见名词二、佛教发展简史三、佛教派系与佛法之传播四、佛教基本教义五、佛教修学步骤佛教：佛教就是佛陀对九法界众生至善圆满的教育。佛教是一种教育，教育目的就是为令一切众生都能达到佛陀那样至善圆满的境界。佛陀与一切众生之关系是老师与学生的关系。在善恶业报规律上是平等的，众生若能依教修行也可以成为像佛陀那样的老师。众生，是指众缘所生的生命体，这里“众缘”是指色受想行识等五蕴。因有情识活动，所以也叫做“有情”。因每一众生的身、语、意行为不同，感召的果报体也不一样，也就是生命层次有高低之别。主要概括为十种，叫做十法界。十法界——佛教的生命观：佛教中把生命层次划分为十个等级，称为十法界。其中又分为四种圣人与六种凡夫。四圣佛菩萨缘觉声闻六凡天道人道修罗道鬼道畜生道地狱道十法界一、佛法界，自觉、觉他、觉行共满之境界。二、菩萨法界，为无上菩提修六度万行之境界。三、缘觉法界，为入涅槃，修十二因缘观之境界。四、声闻法界，为入涅槃，依佛之声教修四谛观法之境界。五、天法界，修上品十善，兼修禅定，生于天界，受静妙之乐之境界。六、人法界，修五戒及中品十善，受人中苦乐之境界。七、阿修罗法界，行下品十善得通力自在之非人境界。八、鬼法界，犯下品五逆十恶，受饥渴苦之恶鬼神境

5.学习佛知识

我推荐，先看了《了凡四训》跟《弟子规》，《弟子规》要背熟，然后实践，这个非常重要！然后每天念佛！可以经常背诵心经，读诵《金钢经》，再读200遍<<地藏王菩萨本愿经>>，念经要回向，回向给所有的法界众生，因为要有大我之心，大爱之心，有菩提心，才容易成就！念佛是为众生而念的，学佛也是为了服务众生而学的！这个意识很重要！这是初步进阶.佛是要念的，不是看的，百看不如一念，一句阿弥陀佛比你看十本书都有用！要把心控制住，一个不好的念头起来，就用一句阿弥陀佛克制住，这个很有用，特别在充满诱惑的今天，培养正气也很重要，多读圣贤书，多多放生，多多捐助，多多行善，把正气提升，身体健康，智慧才能出，才出真正去追求精神的快乐，为人民服务，而减少对物质的依赖！把业消了，才能心净，培养慈悲心，跟人与人之间的平等心，才没有那么多阻碍，念与看相结合最佳.。

6.有关佛教学的知识

1 实践出真知！学佛，学习佛教知识，最好莫过于直接读佛陀的教诲。

一个人花几十小时，看再多的影评，都不如花2小时去亲自看看《哈利波特》2 吃过梨子，才能了解什么滋味。如果没吃过梨子，面对“梨子的味道实际上与香蕉没有差异”这样的意见或谣言，只能无所适从，百般求证和分析也无法真正确定。

最后可能还因为“发表意见者是个胖子，想必吃过很多东西，而且带眼镜，说明很有学问”，觉得意见非常具有权威性，最终判断“梨子与香蕉味道一样”的可信程度是非常高的。3 读过《四十二章经》《佛说法灭尽经》和《地藏菩萨本愿经》，就会了解相当多的佛教知识了。

4 有了初步了解，可以进一步学习其他经典，比如汉传佛教的常见经典。深入经藏，智慧如海。

5 刚开始学佛，对于论述般若的经典（如《般若心经》《金刚经》），可能理解困难，此时不必“强为言是”，可以先学习自己的水平所能读懂的经典，如《普贤行愿品》《观世音菩萨普门品》《佛说阿弥陀经》，积累善根和智慧，善根成熟之时自然开悟，有如水到渠成。5 中国是个佛教大国，但是附佛外道也非常多，学佛或学习佛教知识，要研究真正的佛经入手。

否则就容易被打着佛教幌子的张三李四所哄骗了。君不闻XX功弟子言必称佛教，但却从来不读佛经，而且排斥读佛经，专以其“师父著作”为经。

自称修行多年，却无多少佛教常识。6 依据佛陀的开示，当今已经是佛教的末法，“魔作沙门，坏乱吾道”“邪师说法，如恒河沙”，因此劝君珍惜正典。