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何谓门阀士族?

  两晋南北朝的氏族门阀制度

2006-10-28　00:13:34

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三、两晋南北朝的士族门阀制度

⒈门阀的概念

我国古代仕宦显贵人家的大门外矗立着两根柱子，“在左曰阀，在右曰阅”(《玉篇·门部》)。主人用它来自序本户的功状，阀阅就成了达官贵人之家的一种标志。
  因此，在中国古代那些世代为官的人家，又常被人们称为门阀、阀阅、门阀士族、阀阅世家等。

这里所说的门阀、阀阅泛指豪门著姓的门第家世。宋朝文人秦观《王俭论》：“自晋以阀阅用人，王谢二氏，最为望族。”两晋南朝，门阀世家垄断政权。

⒉士族制度的形成

西晋政权以地主阶级中的特权阶层——士族作为其统治基础，士族制度与士族政治得以巩固和发展。
  

政治上，九品中正制保证了士族的政治特权。中正只重门第，当时有人写了专门记载士族的族姓家谱，中正就以此为依据评定人物品级，完全不看才德。这样，西晋政权完全被士族垄断，出现“公门有公，卿门有卿”，高门士族把持政权的局面；

经济上，品官占田荫客制保证了士族的经济特权。
  士族制度的加速形成和士族门阀政治盛行，也是西晋政治腐朽黑暗的重要方面。

⒊士族制度的发展

东晋和南朝前期士族制度充分发展，士族势力之盛达到巅峰状态。

那时候，门第成为衡量贵贱的唯一标准，士族凭借自己的出身门第，享有特权，处处高人一等。

永嘉之乱以来，大批士族迁到南方，“中原冠带，随晋渡江者百家”，他们与江南原有士族共同成为东晋政权的统治柱石。
  

士族势力膨胀，特别是王、谢、庾、桓等高门士族，社会地位极其尊贵，权力极大，“晋主虽有南面之尊，无总御之实，宰辅执政，政出多门”。

东晋与南朝前期，士族为了保持自己优越的门第族望，保持自己的高贵血统，非常注重婚姻上的门当户对。

他们只许同等门第的士族之间相互联姻。
  “婚宦失类”就会遭到士族鄙视，并群起而攻之。

南齐时，东海人王源嫁女予富阳满氏。王源是士族，“胄实参华”，世代为官，其曾祖还担任过尚书右仆射，而满氏“姓族士、庶莫辨”。这件婚事使南朝士族大惊大哗，御史中丞沈约专为这件事上奏弹劾王源，他说“王满连姻，实骇物听”，指责王源“玷辱流辈，莫此为甚”，要求皇上“以见事免源所居官，禁锢终身”(《奏弹王源文》)。
  

后来，侯景叛魏投奔南梁，他曾提出要与王谢望族通婚，梁武帝说：“王谢门高非偶，可于朱张以下访之。”就是认为侯景与门第最高的士族著姓不班配，只能与次等士族通婚。侯景闻之大怒曰：“会将吴儿女以配奴!”(《南史·侯景传》)

⒋士族制度的衰落

南方士族在东晋、南朝前期势力最盛。
  他们为了维护特权地位和既得利益，宣扬士庶天隔。

但是，特权也造成了他们的无能，士族中的许多人已成了寄生于社会的废物。士族不愿带兵打仗，一些庶族就凭借军功，渐握实权。

如刘裕就是这样权势大张，控制政权，最终建立起刘宋王朝。

士族不屑做那些事务烦琐的官，自己的能力又差，南朝寒人乘机逐渐典掌机要。
  

东晋南朝士族权贵曾经显赫一时，炙手可热，但那只是昙花一现，转瞬即逝。

东晋末年，士族渐趋衰落。南朝后期，特别是侯景之乱的冲击之后，晋朝南渡时迁来的百家士族已经“覆略殆尽”。

李白感叹“晋代衣冠成古丘”(《登金陵凤凰台》)。刘禹锡《金陵五题》之第二首《乌衣巷》，讽刺士族的没落消亡。
  诗中乌衣巷、朱雀桥是当年王谢豪门居住和出游的地方，那时这里非常热闹煊赫，而今却是一片凄凉冷寂景象。刘禹锡感叹：

朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

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  门阀士族是中国东汉后期至南朝末年在社会上有特殊地位的官僚士大夫结成的政治集团。

东汉时期，士人主要通过察举、征辟出仕。被举、被辟的人成为举主、府主的门生、故吏。门生、故吏为了利禄 ，甚至不惜谄附、贿赂以求固结。大官僚与自己的门生、故吏结成集团 ，以增加自己的政治力量 。
  东汉 后期 的士大夫中，形成了一些累世公卿的家族。这些人都是最大的地主，而且世居高位 ，门生 、故吏遍于天下 ，因 而又是士大夫的领袖。所谓门阀大族，就是在经济、政治、意识形态上具有这些特征的家族。东汉时期选士首先看族姓阀阅，所以门阀大族的子弟在察举、征辟中照例得到优先。
  门阀大族是大地主中长期发展起来的一个具有特殊地位的阶层。当政的外戚、宦官都要同他们联结、周旋。门阀大族在本州、本郡的势力更具有垄断性，实际上统治了这些州郡。

汉末 社会 中的世家大族 ，魏晋时称为士族 ，影响很大，名士多出于这个阶层，或者在政治上与这个阶层结合在一起。
  曹操由于其宦官家族的身世，一般说来不为名士所尊重，故而一再发布“唯才是举”令，选用那些不齿于名教但有治国用兵之术的人。但曹操不但没有笼统地否定世家大族素所强调的德行标准，而且很重视对名士的争取。曹操死后，曹丕 在尚未代汉称帝之前，采纳了陈群建议的九品官人之法，即九品中正制。
  实行之初，士人品定之权掌握在政府的中正手里，中正采择舆论，按人才优劣评定品第高低，多少改变了东汉末年名士品评人伦、操纵选举的局面。

西晋时虽仍袭用九品中正制，但中正一般只注意被评定者家世的封爵与官位，很少注意真正才能，不能起选择人才的作用，以致于上品无寒族，下品无士族，九品中正制反而成为巩固士族力量的工具。
  西晋规定高官显爵者各按官品高下占有田地，并在全国范围内以法令形式承认私家依附农民。虽然法令规定免除国家租税、徭役的户数，但在占有大量田地情况下，高官显爵者必然拥有更多超过法令规定的从事劳动的依附人口。在占有大量土地和依附人口的基础上，后汉、曹魏以后世代高官而且世袭封爵的家族，在政治、经济、社会各方面拥有特殊优越地位，形成门阀士族。
  

西晋亡后 ，在门阀士族的拥戴下 ，东晋王朝得以建立，但统治阶级内部，存在着北人士族与南人士族、北人士族中的上层与下层、皇室司马氏与侨姓大族、各大族之间、中央与地方(扬州与荆州)等错综复杂的矛盾。终东晋一朝，门阀士族在政治上居主导地位。桓玄曾一度推翻司马氏统治，自立为帝，后失败被杀。
  

南朝宋武帝刘裕从东晋门阀专政、王权弱小、方镇割据的积弊中汲取教训，努力加强皇权，因而南朝世家大族虽然在社会上经济上的优越地位未变，不仅拥有大量田地，而且封山占水，实行庄园经济，占有广大田庄山泽和附属于土地上的大量依附人口，但实际军政实权大为削弱，政治权力主要已不在他们手中。
  南朝士庶之别非常严格，士族通过仕宦途径和婚姻关系来维护门阀制度，形成封闭性集团。士族所居官都是被认为“清显”的职位，一般不理政事。士族中又有高低阶层之分，两者之间一般也不通婚，低级士族担任的某些官职，高级士族不屑担任。侯景之乱使世家大族 遭受 沉重打击 。
   承圣三年 (554)，西魏军攻占江陵，俘衣冠士族数万口，驱入长安为奴婢。这是对南方门阀士族的一次沉重打击。在陈朝，无论侨姓士族或江南士族，不仅政治上早已无所作为，社会声望和经济地位也都一落千丈，门阀制度已经没落到徒具躯壳了。

魏晋南北朝由于长期分裂，少数民族入主中原导致中国北部地区的汉人向边远地区流徙，在困苦生活中的人们为求生存依照同宗血缘关系结集起来。
  在此背景下，社会宗族组织开始兴盛起来。留居北方的汉人为应付异族压迫，只好团结族群力量以求自保，这种因素助长了宗族势力的发展。

当时的宗族结构分为皇室宗族、士族宗族、寒门庶民宗族三种类型。皇室宗族的政治与经济权势相比了说比士族宗族优越，但兴盛期比较短暂；而士族宗族则遍布全国各重要州郡，所以对整体社会的影响力比较大。
  寒门宗族由于无政治特权，内部组织又较为松散，故难以与前两者分庭抗礼。

曹魏时期，实行的屯田制度，对於当时农业生产的恢复曾经起著积极的作用，但到了曹魏后期，由於统治者的贪得无厌和日益腐化，屯田兵和屯田客所受的剥削大大加重，屯田区的土地和劳动人手逐渐被世家大族所瓜分，屯田制已无法再维持下去。
  到晋武帝时，于公元266年，重令罢农官为郡县，(晋书，武帝纪) 完全剥削屯田制度，原来各级农官都变成了郡县守令，屯民都成了郡县所属的编户，也有不少成了世家大族的依附农民。而富豪之家可以依仗特权不用田租，户调。“九品相通”规定：贵族，官僚其官品地一至第九，各以贵贱占田，品第一者，占田五十倾，以下依次递减五倾至第九品，仍是一般农民占田限额的十倍。
  政府规定的这套办法，不但保证了贵族，官僚和世家大族得以合法占有大量土地和劳力，同时由于被荫庇的佃户和衣食客可以免除政府的徭役负担。自动投身于贵族，官僚和世家大族门下，成为他们的依附农民，於是世家大族的势力更加漫无限制地发展起来。南北朝时期的世家大族除了凭借政治势力致显外，亦凭其家学业传世，以维持其社会地位不坠。
  九品中正制的推行，使世家大族得以登仕进取之余，又可凭其官职豁免税役。故君统变易仍无碍其政治的优越特权。士族门阀势力的发展使政府更加腐朽黑暗，晋武帝时还可公开卖官， 买职者奔走权门，使士族门阀势力更加扩张。西晋末，“五胡十六国” 时期，许多汉族贵族官僚地主纷纷建立坞堡，虽然这种坞堡对于保持当时社会生产的继续进行起了一定作用，但是被组织在 堡里的农民所受的压迫却非常残酷，由于这些坞堡有著雄厚的政治和军事实力，所以不管哪一个割据政权当权，都要倚靠坞堡供应粮草，征收赋税和扩充分兵。
  

北魏统治者不但倚靠坞堡建立基层统治，还吸收大批汉族士族门阀代表中央和各级政府机构做官，这样，原有的世族豪门在比魏统治者的支持下，大肆侵吞农民土地，势力进一步扩大。

魏晋世家大族除坐享其政治权力外，其社会地位也格外尊崇。高门大族，无不慎婚，门户对素，方结姻亲。
  因为只有严选匹配，方使其宗族恒居富贵之门。由于这些门阀士族独享的优越特权，使其在社会上占有了特殊的地位。

北魏末年军阀混战，以致“恒代而北，尽为丘墟 ， 潼以西，烟火断绝，齐方全赵，死于乱麻。“土地大量荒芜，经过随炀帝的暴政摧残，以及随末战乱动影响，黄河以比，则千里无烟；江淮之间，则鞠为茂草”(随书。
  杨玄感传) “自伊洛之东，暨乎诲岱，灌莽巨泽，苍茫千里，人烟断绝，鸡犬不闻”(旧唐书。魏征传) 全国一片荒凉景象。

隋朝在统一全国后，先后实行均田制，隋文帝废九品中正制，改以科举考试选拔用人。但隋唐时期的士族仍凭其强调礼法门风的特征在科举考试中突围而出，故唐代门阀士族在政治上仍占有一定的优势。
  

到了中晚唐时期，由于政局混乱，先有黄巢之乱，继有五代之分争，社会战乱灾荒甚剧。在这局势下，最受摧残者为衣馆旧族，使历数百载不衰的门阀士族终趋消融。门阀士族的灭亡除社会战乱因素外，尚有贡举观念与官员入仕条件的转变、私门教育之衰落与社会教育兴起诸等原因有关。
  

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