“内卷化”是中国学者在讨论清朝时期为什么没有发生工业革命？提出的一个新名词。

内卷化就是指社会某一发展阶段达到确定的形式后，这种形式便停滞不前，难以转化成为另一种高级模式的现象。按现在流行的说法就是没有创新精神。

法国哲学家卢梭所处的年代和清朝的乾隆盛世正是同一个时期。当那时的国人还在为“繁荣盛世”沾沾自喜的时候，这个生活在遥远的欧洲钟表匠的儿子，却是这样来评价我们的。

“在亚洲就有一个广阔无垠的国家，在那里文章得到荣誉就足以获得国家的最高禄位。如果各种科学可以敦风化俗，如果它们能教导人们为祖国而流血，如果它们能鼓舞人们的勇气，那末中国人民就应该是聪明的、自由的而又不可征服的了。然而，结果没有一种邪恶未曾统治过他们，没有一种罪行他们不曾熟悉，而且无论是大臣们的见识，还是法律所号称的睿智，还有那个广大帝国的众多居民，都不能保障他们免于愚昧而又粗野的鞑靼人的羁轭的话，那末他们的那些文人学士又有什么用处呢？他们所满载的那些荣誉又能得到什么结果呢？”。

这是卢梭在他的《论科学与艺术》里的一段话。联系到现在，很多人学生都挤在高考这座独木桥上，争先恐后往985，211大学里扎，从1977年高考恢复后的这个模式还在复制，并且愈演愈烈。现在还要延长学生受教育的时间，无非就是为了名院名校的文凭学历，当年卢梭的话是不是应该对我们有所启迪。