历史观简单的说是你对历史发展的看法.在中国,如果问你 历史观的基本问题,那其实就是后一句话了 :基本观点是应该坚持马克思主义历史唯物主义观点.基本内容就是历史尽管是由人民群众创造的,但是他的发展也是遵循客观规律的,而不是由人的意志决定的.这个规律,就是社会发展和生产力发展之间的关系,具体内容相信不用多说了吧,楼主应该知道德.历史唯物主义有很重要的意义.在历史唯物主义出现以前,唯物主义和唯心主义已经斗争了很长一段时期.随着遗传学,进化论,物质结构,天文学等自然学科的发展,唯物主义基本取得了胜利和大多数人的支持.但是,在历史领域,却很难获得胜利.原因很简单,任何人都知道,历史是人的历史,社会是人的社会,在历史发展过程中,任何一个影响起进程的决定都是由人作出的.因此,这给我们一种感觉,那就是历史是由人的意志决定的,显然这是一个唯心主义观点.历史唯物主义的意义就在于,他告诉我们,其实历史发展也是有其自身的客观规律的,他不以人的意志转移,其发展是要严格遵循生产关系符合生产力发展这一规律的.因此,我们说,历史唯物主义,是把 维心主义从最后的庇难所中赶了出去.

历史观的基本问题是（）

历史观的基本问题是（B）即社会存在和社会意识的关系问题。
社会存在和社会意识的关系问
题，这是哲学基本问题，即思维与存在的关系问题在社会历史领域的具体贯彻和表现。社会存在是指不依社会意识为转移的社会生活的物质方面。标志同自然界的存在相区别的社会存在，它的最本质的东西是社会的生产方式。社会是自然界长期发展的产物，是物质的高级运动形态。社会运动也如同其它物质运动形态一样，有它的特定的物质承担者，这就是物质生活资料的生产方式。因为只有物质生活资料的生产才是社会赖以存在和发展的基础。社会意识是社会的精神生活和现象的总称，它包括人们的政治、法律观点、哲学、道德、艺术、科学、宗教等意识形式，以及风俗习惯，社会心理等等。社会意识最基本的含义是：是社会存在的反映，它是派生的、第二性的现象。社会存在决定社会意识同存在决定意识有着不可分割的联系。它们都是指存在是意识的根源，意识是存在的反映，这是它们的相同之处。但是，社会存在又有着不同于一般存在的特点。一般唯物主义讲的存在就是物质，它是不依赖于任何主体的客观实在，即没有人的参预照样存在。历史唯物主义讲的社会存在则不然。社会离不开人，一切社会活动都是人的活动，而人总是具有一定的目的和动机，即具有主观意识和能动性。所以，社会存在通过有意识的人的活动表现出来。但是，这一特点并不能改变社会存在的客观性。社会意识同一般意识也是既有联系又有区别的。从“意识是社会的产物”这个意义上讲，任何意识都是社会性的意识。但社会意识与一般意识毕竟有区别。一般意识是从总体上说明，它是人脑的机能、客观存在的反映，这里的客观存在是包括自然存在和社会存在的一般客观实在。至于社会意识是从反映社会存在这个角度来考察意识的。社会存在和社会意识的关系问题是两种历史观斗争的焦点，历史唯物主义和历史唯心主义就是按照如何回答这个问题来划分的。历史唯物主义认为，社会存在是社会生活中第一性的东西，是社会意识的根源；社会意识则是社会存在的派生物，是第二性东西。而历史唯心主义则在实际上以种种不同的形式坚持着社会意识决定社会存在的观点。历史唯物主义和历史唯心主义在其它问题上的分歧和争论，都是围绕着这个基本问题或在对这个问题不同回答的基础上展开的。社会存在和社会意识的关系问题，二者究竟谁决定谁的问题，是任何社会历史理论都不能回避的基本问题。对它的回答不是唯物主义的就是唯心主义的，超越历史唯物主义和历史唯心主义的第三种独立的历史观是不存在的。