1.崇尚科学文明生活

崇尚科学，是我们每个人的职责，谁都应该崇尚科学，反对邪教，促进科技奥运、人文奥运、绿色奥运的三大概念，这样才能更加和谐的发展，正像在八荣八耻中所说的“以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻”一样，一定讲科学！有一种东西正是具有了这一点才得到了人民的赞叹、喜爱，它有一个熟悉的名字！他的名字是多么神奇的名字！是它让我们身边的陋习加以改正，是它让我们的科技得到提升，是它让正在战斗的国家停止战斗，它只要几个字：发展、和平、美好……它是谁？他就是——奥运！奥运会正是发扬我们的科技，去向其他国家证明自己是强大的，自己的科技是发达的.它让我们扬长避短，这样让国家可以默默无闻、更快地发展，使人民得到安宁，让人民放心，人们就因有了奥运会而想‘有了奥运会世界可以得到和平了！’崇尚科学是我们每个中小学生都应该做的，它自然要求我们认真学习，懂得科学知识.照理说，中、小学义务教育中我们已学到了相当的科学知识.高等教育，不少人又学到了有关专业学科知识.应该是有知识了，不会愚昧无知了.但我们知道，一个人，不可能穷尽各种知识，而且，还要受到社会上各种思想的影响，新的科学知识又不断涌现.因此，要形成学习型的社会，个人要形成终身学习的理念.崇尚科学，反对邪教的人也有很多，不论地位的高低，年龄的大小，知识的广薄，还是家庭的富穷，都是崇尚科学的基础.我们社会要倡导传播科学思想，普及科学知识，弘扬科学精神.以讲科学为荣，以愚昧无知为耻，形成共识，形成风尚.大家崇尚科学，能以科学态度认识对待自然、对待社会、对待自己，必然会促进社会和谐发展，个人身心健康.工作生活，衣食住行，保健娱乐，都讲科学，我们的生活，一定会更美好.科学精神，我认为就是尊重客观事实，实事求是的精神，是好奇、质疑、探索求知的精神；不盲从、不迷信、不守旧开拓创新的精神.科学研究、科学发现的过程，一般都是发现问题，提出课题，作出假设，通过实验、实践检验来探索真相的过程.容不得虚假，要求人们尊重客观规律，积极进取.崇尚科学，要求各级组织，党员干部更应重视.他们要作决策、决定，有示范作用，对公众影响力也大.报刊上曾见到建办公楼讲风水，开公车烧香，有个地方官当政时为官运而造风水桥等报导.这里有真愚昧的，也许有腐败者心虚的成份.应该遇到问题，翻翻《十万个为什么》查查，不要等到腐败曝露才曝光，才后悔.让我们携起手来，作一个热爱科学，崇尚科学，反对邪教的好公民，为此我发出‘希望’，我想如果团结起来，就一定能让世界人民，都相信科学，因为科学有100%的可信度。

2.什么是崇尚科学

崇尚科学，就是一切要按照客观世界的本来面目揭示客观规律，用科学的思想观察问题，用科学的方法处理问题，用科学的知识解决问题.一部人类文明进步史，就是一部科学不断战胜愚昧的历史.人类的进步，主要就是科学技术进步的历史，或者说是科学技术的进步带来的社会进步的历史.在历史上，由于对自然规律的认识，带来了航海大发现，也带来了蒸汽机和工业革命，而现代航天技术，数字化技术，信息革命，又给世界带来了全新的面貌.当然，这里所说的科学，既是指自然科学，如牛顿和爱因斯坦的自然科学，也包括洛克、孟德斯鸠、韦伯、哈耶克这类思想大师对社会进行研究得出的见解，即社会科学.社会科学对于破除人类历史上的种种蒙昧主义，唤醒人类对自身和社会真实关系的看法所起到的作用，丝毫不亚于自然科学.科学与愚昧的斗争，在历史上有悠久的传统，因为从本质上来说，愚昧先于科学.人类最初，只有蒙昧，没有科学，随着人类认识世界的能力逐渐强大，科学也逐渐发展起来.就是说，科学与蒙昧相比，将会越来越具有其强大的力量，但是，蒙昧，无知，从来不会消失到零存在.总的趋向是，科学的影响会趋向于无限的大，而蒙昧的地盘会缩小到无穷的小.科学与愚昧的对立，一种是因为蒙昧本身就是人与生俱来的，因此，人们除非努力学习，克服这种愚昧，否则必然就是愚昧的，所以，一个人如果愚昧无知，那也有客观的不得不如此的原因，而第二点是，某些人可能会以蒙昧来反对科学，达到某种目的.这种情况，在历史上也是多见的.布鲁诺宣传科学，被教会活活烧死；伽利略坚持科学，遭遇禁锢，而哥白尼的科学的日心学说，在当时居然是异端邪说.因此，崇尚科学，反对愚昧就有两个非常重要的方面.一是，社会必须为科学发展提供条件，为消灭愚昧无知提供条件，二是，崇尚科学，必须大力反对利用愚昧而达到某种目的的做法.社会应该为科学发展提供硬件和软件的条件.从硬件方面来说，科学研究需要投入，需要设备，需要人才.社会只有大力投入，才能购买设备，培养人才，为科学的发展和进步予以物质支持；而从软件方面来说，社会应该崇尚科学，尊重科学，尊重知识.每个人当初来到这个世界，必然是愚昧无知的.所以，没有条件、没有机会摆脱愚昧状况的人，尽管是可悲的，但不是可耻的.社会应该提供条件，发展科学教育事业，让更多的人有机会和条件摆脱愚昧无知的状态.如果说没有条件学习科学，因而处于无知愚昧状态，是一种可悲而非可耻的状况的话，那么，安于愚昧无知，甚至利用愚昧无知而达到某种目的，则是可耻的事.从事实来看，安于愚昧，乐于愚昧的人可能并不多，而利用愚昧无知达到某种状况的人和事却较为显见.封建统治，愚弄百姓，封建迷信，骗人钱财，这都是制造愚昧，利用愚昧的做法.即使在今天，利用伪科学和迷信思想迷惑群众的人，也是不少的.增强崇尚科学的光荣感，就要树立科学态度，掌握科学知识.树立科学态度，就是要加强科学理论的武装，提高科学素养；掌握科学知识，就是要提高科学文化水平，以科学改变无知，以文明破除愚昧.惟有如此，才能用科学的知识解释各种奇异的自然现象，以科学的态度研究探索前所未知的领域，凭科学的精神同借“科学”之名招摇撞骗的伪科学作斗争.我个人理解，践行“以崇尚科学为荣”，首先是认识和处置一切事物都需要弘扬科学精神，提倡运用科学方法，传播科学思想，普及科学知识，形成维护科学尊严的良好风尚.。

3.怎样崇尚科学

崇尚科学，就是一切要按照客观世界的本来面目揭示客观规律，用科学的思想观察问题，用科学的方法处理问题，用科学的知识解决问题。一部人类文明进步史，就是一部科学不断战胜愚昧的历史。人类的进步，主要就是科学技术进步的历史，或者说是科学技术的进步带来的社会进步的历史。在历史上，由于对自然规律的认识，带来了航海大发现，也带来了蒸汽机和工业革命，而现代航天技术，数字化技术，信息革命，又给世界带来了全新的面貌。

当然，这里所说的科学，既是指自然科学，如牛顿和爱因斯坦的自然科学，也包括洛克、孟德斯鸠、韦伯、哈耶克这类思想大师对社会进行研究得出的见解，即社会科学。社会科学对于破除人类历史上的种种蒙昧主义，唤醒人类对自身和社会真实关系的看法所起到的作用，丝毫不亚于自然科学。

科学与愚昧的斗争，在历史上有悠久的传统，因为从本质上来说，愚昧先于科学。人类最初，只有蒙昧，没有科学，随着人类认识世界的能力逐渐强大，科学也逐渐发展起来。就是说，科学与蒙昧相比，将会越来越具有其强大的力量，但是，蒙昧，无知，从来不会消失到零存在。总的趋向是，科学的影响会趋向于无限的大，而蒙昧的地盘会缩小到无穷的小。科学与愚昧的对立，一种是因为蒙昧本身就是人与生俱来的，因此，人们除非努力学习，克服这种愚昧，否则必然就是愚昧的，所以，一个人如果愚昧无知，那也有客观的不得不如此的原因，而第二点是，某些人可能会以蒙昧来反对科学，达到某种目的。这种情况，在历史上也是多见的。布鲁诺宣传科学，被教会活活烧死；伽利略坚持科学，遭遇禁锢，而哥白尼的科学的日心学说，在当时居然是异端邪说。

因此，崇尚科学，反对愚昧就有两个非常重要的方面。一是，社会必须为科学发展提供条件，为消灭愚昧无知提供条件，二是，崇尚科学，必须大力反对利用愚昧而达到某种目的的做法。

社会应该为科学发展提供硬件和软件的条件。从硬件方面来说，科学研究需要投入，需要设备，需要人才。社会只有大力投入，才能购买设备，培养人才，为科学的发展和进步予以物质支持；而从软件方面来说，社会应该崇尚科学，尊重科学，尊重知识。每个人当初来到这个世界，必然是愚昧无知的。所以，没有条件、没有机会摆脱愚昧状况的人，尽管是可悲的，但不是可耻的。社会应该提供条件，发展科学教育事业，让更多的人有机会和条件摆脱愚昧无知的状态。

如果说没有条件学习科学，因而处于无知愚昧状态，是一种可悲而非可耻的状况的话，那么，安于愚昧无知，甚至利用愚昧无知而达到某种目的，则是可耻的事。从事实来看，安于愚昧，乐于愚昧的人可能并不多，而利用愚昧无知达到某种状况的人和事却较为显见。封建统治，愚弄百姓，封建迷信，骗人钱财，这都是制造愚昧，利用愚昧的做法。即使在今天，利用伪科学和迷信思想迷惑群众的人，也是不少的。

增强崇尚科学的光荣感，就要树立科学态度，掌握科学知识。树立科学态度，就是要加强科学理论的武装，提高科学素养；掌握科学知识，就是要提高科学文化水平，以科学改变无知，以文明破除愚昧。惟有如此，才能用科学的知识解释各种奇异的自然现象，以科学的态度研究探索前所未知的领域，凭科学的精神同借“科学”之名招摇撞骗的伪科学作斗争。

我个人理解，践行“以崇尚科学为荣”，首先是认识和处置一切事物都需要弘扬科学精神，提倡运用科学方法，传播科学思想，普及科学知识，形成维护科学尊严的良好风尚。

4.基本科学知识的内容有哪些

1.科学知识是人类在改造世界的实践中所获得的认识和经验的总和，它包括经验知识和理论知识。

知识主要有三种形式：自然科学知识、社会科学知识和思维科学知识。 人的知识是后天在社会实践中形成的，是对现实的反映。

辩证唯物主义把社会实践作为一切知识的基础和检验知识的标准。知识借助于一定的形式，或物化为某种劳动产品，可以交流或传递给下一代，成为人类共同的精神财富。

各种自然现象和天文现象的科学解释，宇宙起源、物质现象、地球形成、生命起源和人类进化的有关知识，各种自然灾害的科学成因，人类文明发展史尤其是科学发展史等自然知识，社会人文知识的基本常识。这类科学知识可促进社会公众建立起科学的自然观和宇宙观，树立唯物主义无神论的世界观、人生观和历史观。

高新技术知识对人类经济和社会生活正在和将要产生重大影响。 与人类身心健康、医疗、保健有关的科学技术知识。

这类科学知识可使公众树立正确的健康观念，建立科学、文明、健康的生活方式。 与日常生产、生活密切相关的科学知识、技术知识和基本能力，科技活动的基本方法和原则。

这类科学知识可使公众逐步掌握科学的基本思维方法，具有现代科学技术的基本素质。 2.科学方法是人们探索求知、获取知识的途径和程序。

科学方法的分类有多种，如按科学事实（或称信息）的搜集和加工分为获取信息的方法和处理信息的方法，或按经验认识和理论认识分为感性方法和理性方法，等等。按照科学理性的种类，则可分为：观察和实验方法。

科学方法既是认知主体的主观手段和有效工具，又是客观规律的反映和应用；既是科学认识中反映客体、获取知识的通道，也是共同体据以评价、接受一种理论的标准；既是既往认识成果的结晶和程序化，又为未来科学的形成和发展定向开路，使其规范化，效率化，最优化。 科学方法导引着、规范着科学研究的进展，其自身也是生产和科学的实践的产物。

在古代，科学尚未从哲学中分离，只有一些关于自然现象的原始的肉眼观察，和若干零星的实验，如《墨经》中的“小孔成像”和“杠杆平衡”，阿基米德的“浮体实验”等，而逻辑方法则以亚里士多德的《工具论》为代表，其中着重论述了三段论的演绎法。随着近代科学的萌芽，弗朗西斯-培根以《新工具》一书倡导定性的实验——归纳法，笛卡儿阐明数学——演绎法，伽利略则把数学和实验方法结合起来，奠定了近代数理科学的方法论传统，从而成为当之无愧的“近代科学之父”。

3.科学思想特指人类在探究自然奥秘中揭示科学规律的理论成果，是自然科学领域科学发现、科学成就的理论结晶，也是科学探索、科学创新的理论基石。 在社会生活领域，科学思想则泛指一切崇尚科学、追求真理，正确反映客观事物，按照客观规律办事的正确思想、观念或意识。

它存在于自然科学领域，也存在于社会科学领域；既是伟大思想家、理论家所创立的科学理论的同义语，也是社会大众了解科学、理解科学所树立的科学意识的近义词；既是领导人治党、治国的重要思想武器，也是百姓生产、生活的重要思想向导。显然，泛指的科学思想包含了两个层面：一是信奉科学、讲求科学的科学观念和科学意识；二是更高层次上的科学思想体系，即马克思主义。

随着经济、社会和科学技术的发展，科学观念和科学意识的内涵日益丰富，要求日益提高；以历史唯物主义和辩证唯物主义为基础，以哲学、政治经济学和科学社会主义为组成部分的马克思主义，同样也在社会实践中不断吸取自然科学和社会科学的新成果，在丰富发展中不断开辟理论的新境界。 探寻近代以来的自然科学发展历程，从哥白尼的太阳中心说到布鲁诺的宇宙无限思想，从伽利略、牛顿的力学思想到法拉第、麦克斯韦的电磁学理论，从达尔文的物种进化论到摩尔根的基因理论，从爱因斯坦的相对论到霍金的量子宇宙学等等。

以历史上一批大科学家的科学理论和学说为代表，科学思想在自然科学的进步中产生发展，又在产生发展中引领自然科学的进步。它们互为因果，互相促进。

4.科学精神就是指由科学性质所决定并贯穿于科学活动之中的基本的精神状态和思维方式，是体现在科学知识中的思想或理念。 科学精神不同于具体的科学知识，前者是获取科学知识的主观条件，以及凝结在科学知识中的思想。

科学精神也不同于科学研究的具体方法，前者属于更高层次的方法论原则或探求真理的精神境界。科学精神是科学认识活动主体的内在的精神要素，它受制于科学认识活动的规律。

换言之，人们在科学认识中所必需的精神状态和思维方式，是由科学认识的主体与客体的内在联系决定的，是由探索和追求真理这一活动的性质决定的。科学精神具有丰富的内涵和多方面特征，至少可以从以下几个方面来认识：追求认识的真理性，坚持认识的客观性和辩证性，是科学精神的首要特征；崇尚理性思考，敢于批评，是科学精神的突出特点；以创新为灵魂，以实践为基础，是科学精神的内在要求；科学精神渗透着人文精神，包含着价值目标。

科学精神非常重要，没有哥白尼对托勒密“地心说”的怀疑和批判，就没有“日心说”的创立。

5.怎样崇尚科学

崇尚科学，就是一切要按照客观世界的本来面目揭示客观规律，用科学的思想观察问题，用科学的方法处理问题，用科学的知识解决问题。

一部人类文明进步史，就是一部科学不断战胜愚昧的历史。人类的进步，主要就是科学技术进步的历史，或者说是科学技术的进步带来的社会进步的历史。

在历史上，由于对自然规律的认识，带来了航海大发现，也带来了蒸汽机和工业革命，而现代航天技术，数字化技术，信息革命，又给世界带来了全新的面貌。 当然，这里所说的科学，既是指自然科学，如牛顿和爱因斯坦的自然科学，也包括洛克、孟德斯鸠、韦伯、哈耶克这类思想大师对社会进行研究得出的见解，即社会科学。

社会科学对于破除人类历史上的种种蒙昧主义，唤醒人类对自身和社会真实关系的看法所起到的作用，丝毫不亚于自然科学。 科学与愚昧的斗争，在历史上有悠久的传统，因为从本质上来说，愚昧先于科学。

人类最初，只有蒙昧，没有科学，随着人类认识世界的能力逐渐强大，科学也逐渐发展起来。就是说，科学与蒙昧相比，将会越来越具有其强大的力量，但是，蒙昧，无知，从来不会消失到零存在。

总的趋向是，科学的影响会趋向于无限的大，而蒙昧的地盘会缩小到无穷的小。科学与愚昧的对立，一种是因为蒙昧本身就是人与生俱来的，因此，人们除非努力学习，克服这种愚昧，否则必然就是愚昧的，所以，一个人如果愚昧无知，那也有客观的不得不如此的原因，而第二点是，某些人可能会以蒙昧来反对科学，达到某种目的。

这种情况，在历史上也是多见的。布鲁诺宣传科学，被教会活活烧死；伽利略坚持科学，遭遇禁锢，而哥白尼的科学的日心学说，在当时居然是异端邪说。

因此，崇尚科学，反对愚昧就有两个非常重要的方面。一是，社会必须为科学发展提供条件，为消灭愚昧无知提供条件，二是，崇尚科学，必须大力反对利用愚昧而达到某种目的的做法。

社会应该为科学发展提供硬件和软件的条件。从硬件方面来说，科学研究需要投入，需要设备，需要人才。

社会只有大力投入，才能购买设备，培养人才，为科学的发展和进步予以物质支持；而从软件方面来说，社会应该崇尚科学，尊重科学，尊重知识。每个人当初来到这个世界，必然是愚昧无知的。

所以，没有条件、没有机会摆脱愚昧状况的人，尽管是可悲的，但不是可耻的。社会应该提供条件，发展科学教育事业，让更多的人有机会和条件摆脱愚昧无知的状态。

如果说没有条件学习科学，因而处于无知愚昧状态，是一种可悲而非可耻的状况的话，那么，安于愚昧无知，甚至利用愚昧无知而达到某种目的，则是可耻的事。从事实来看，安于愚昧，乐于愚昧的人可能并不多，而利用愚昧无知达到某种状况的人和事却较为显见。

封建统治，愚弄百姓，封建迷信，骗人钱财，这都是制造愚昧，利用愚昧的做法。即使在今天，利用伪科学和迷信思想迷惑群众的人，也是不少的。

增强崇尚科学的光荣感，就要树立科学态度，掌握科学知识。树立科学态度，就是要加强科学理论的武装，提高科学素养；掌握科学知识，就是要提高科学文化水平，以科学改变无知，以文明破除愚昧。

惟有如此，才能用科学的知识解释各种奇异的自然现象，以科学的态度研究探索前所未知的领域，凭科学的精神同借“科学”之名招摇撞骗的伪科学作斗争。 我个人理解，践行“以崇尚科学为荣”，首先是认识和处置一切事物都需要弘扬科学精神，提倡运用科学方法，传播科学思想，普及科学知识，形成维护科学尊严的良好风尚。

6.反邪教,崇尚科学的资料

崇尚科学，反对邪教

在我们这个和谐的社会中，在我们这个和平的大集体中，科学是人类认识和改造世界的最高成果，科学与邪教势不两立。尊重科学，相信科学，运用科学才能解决现实生活中的各种问题，社会才会进步，人类才有希望。科学是战胜邪教的最强大的武器。如果你现在在与邪教交往，你将成为邪教的牺牲品。邪教是充满欺骗的组织，邪教是泯灭人性的组织；邪教是害人害己的组织；邪教是扼杀生命的组织。然而，就在它消失了不久的现在，越来越多的邪教又出现在我们的面前。

首先我们应该知道什么是邪教？邪教组织是指冒用宗教、气功或者其他名义建立，神化首要分子，利用制造、散布迷信邪说等手段蛊惑、蒙骗他人，发展、控制成员，危害社会的非法组织。邪教组织的共同特点是：都是以拯救人类为幌子，散布迷信邪说；都有一个自称有超自然力量的教主，作为信徒顶礼膜拜的偶像；都是以秘密结社的组织形式控制信众；都不择手段地敛取钱财。邪教堪称社会的毒瘤和人类的瘟疫，邪教组织是一股地地道道的邪恶势力，本质在于邪，其能量在于邪，其顽固在于邪，其破坏力也在于邪。反科学、反社会、反人类、反政府，堪称古今中外一切邪教组织共同的邪恶本性。任何一个负责任的政府都不听任邪教组织危害人民的生命安全，破坏公共秩序和社会稳定。“邪教组织”这个概念已经成为国际通用的专门术语。据统计，目前，全世界邪教组织约有1万多个，信徒数亿人；美国因有1000余个邪教组织，故被称为“邪教王国” 。西欧和南欧亦有1317个狂热教派，英国604个；法国173个，西班牙全国现有200个“具有破坏性”的邪教组织。在未来社会，由于人类情感的需要和人格的变异，邪教组织具有进一步发展扩大的趋势。

随着科学技术的进步，人类对自然的认识越来越深入，迷信会越来越失去立足之地。然而，在过去的20世纪里，一方面是科学昌盛猛进；另一方面则是邪教自下半叶在世界范围肆虐。毋庸置疑，科学是破除迷信、反对邪教最有力的武器。科学的进展，新科技的萌发，都是我们新时代的标志。所以，我们应该崇尚科学，反对邪教。我们应该倡导“学科学、爱科学、用科学”，用已有的科学知识做基础，学习更多、更广的新科技，用科学来把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛，把我们的祖国装点得更美好。科学是人类认识和改造世界的最高成果。科学与迷信相对立。尊重科学、相信科学，运用科学解决现实生活中的各种问题，社会才能进步，人类才有希望。科学是战胜迷信的最强大的武器。科学是我们战胜一切错误和迷信思想的强大武器。掌握和运用这个武器，科学一定能够战胜迷信，理性的力量一定能够战胜盲从，人类的认识一定能够从必然走出自由。共产党人和一切有觉悟的人们，将永远高举这面旗帜，在认识和改造世界的伟大实践中，不断推动人类和社会的全面进步！

我们大学生应该从自身做起，从身边的小事做起，首先要提高自我防范能力。大力加强科普知识的学习，自觉抵御迷信、伪科学和反科学的侵袭；增强法制观念，自觉做遵纪守法的好学生；要智慧地抵制邪教。对邪教歪理邪说做到不听、不看、不信、不传，绿色上网，拒绝网上邪教宣传。有人介绍加入邪教，要摆明自己不信邪教的观点，因为态度暧昧会使他们对你纠缠不休，还要及时的向有关部门举报予以打击。

对我们而言，世界上最美好的东西就是爱的灵魂。他们，时时刻刻活在我身边：亲人、朋友、同学、老师、邻居……他们，给予我们不同温暖，不同的爱，不同的感觉。我甚至觉得，爱，比任何东西都要更加神圣！是的，它是世界上最纯洁、最圣洁的灵魂！比起邪教，科学，更可信，家，更可信，爱，更可信……

反对邪教，珍爱生命。我们应选择相信科学，它，才能让我们走上幸福的路途，让我们的生命之花开得更灿烂，更绚丽……

7.崇尚科学

在当今科学飞速发展的新时代，越来越多的高科技开始运用于我们的学习、工作和生活当中。

科技，已成为我们走向高质量生活的一座桥梁，一根绳梯。 但是，在科学进展的途中，也有许多节外生出的客观原因，在阻碍、威胁着新时代的发展，其中邪教就是一块巨大的绊脚石。

邪教的产生和发展，严重地影响经济社会的协调和政治社会发展的高度。 邪教，像几滴乌黑的墨水，融入到洁净的清水当中，开始影响、污染、搅乱水自身的稳定和安逸。

其中的水就好比社会，几滴墨水的融入，就会把整个社会搅浑，然后在其中慢慢地发展，逐渐变到不可收拾、无法管束的地步。整个社会的平衡失去协调，秩序无法维持正常，这个社会就会慢慢走向堕落和毁灭。

邪教，也像一把犀利的剑，外表招摇而充满诱惑，一旦刺中人的心，便无一生还。这把剑中带着迷信，诱骗的成份。

如果一个人没有一点科学知识，不懂一点科学发展观，只知道企求上天和神佛的恩赐，贪图微薄的利益，那他就会很容易地被这把剑刺中心脏，在污浊中毁灭。也有人头脑简单，轻信别人的话，那他就很容易被骗得神魂颠倒，晕头转向，迷失了方向后一直朝着错误的方向往前走，不知悔改，他要把原本纯净的心灵染黑，也是如此的轻而易举。

我曾在报导上也看过邪教危害人类的事件：一对夫妻有个儿子刚满周岁，他俩就去外地做服装生意，把儿子给祖母抚养。之后，他们赚了大笔的钱，足足可以给他们建两间三层楼的房，但他们没有建，继续做生意想赚到更多的钱。

可是，好景不长，男子迷上了fǎ lún功。他放弃工作，整天坐在房间里，口中念念有词，房间里到处是书，可全是邪教的书。

儿子七岁了，上小学了。那天，正要上学时，祖母嘱咐孩子要注意安全，可男子却说不对，祖母问哪儿不对，男子说：“如果儿子被车撞死了，我会哈哈大笑。

因为儿子如死了，就比我们早升天，早点过上天堂的幸福生活。”多么荒唐，多么可笑啊！后来，老婆跟他离婚了，儿子跟老婆走了。

他依然执迷不悟，还想飞上天，从二楼跳下来骨折了鲜血流一地，也不去医，勉强医了，但还是残废了。啊，这是一件多么可怕的事，是邪教使无辜的人家破人亡。

当代人类社会的发展，不仅是经济的发展，而且是社会的全面进步，改革开放以来，党中央就提出了物质文明与精神文明要相互促进、协调发展，特别是党的十六大提出本世纪头20年“全面建设小康社会”的奋斗目标，是推进中国现代化进程的重要步骤，是进入新世纪后的中国达到政治清明、文化繁荣、社会安宁的基础工程。 人们通常认为，随着科学技术的进步，人类对自然的认识越来越深入，迷信会越来越失去立足之地。

然而，在过去的20世纪里，一方面是科学昌盛猛进；另一方面则是邪教自下半叶在世界范围肆虐。毋庸置疑，科学是破除迷信、反对邪教最有力的武器。

科学的进展，新科技的萌发，都是我们新时代的标志。所以，我们应该崇尚科学，反对邪教。

我们应该倡导“学科学、爱科学、用科学”，用已有的科学知识做基础，学习更多、更广的新科。

8.什么是崇尚科学

崇尚科学，就是一切要按照客观世界的本来面目揭示客观规律，用科学的思想观察问题，用科学的方法处理问题，用科学的知识解决问题。一部人类文明进步史，就是一部科学不断战胜愚昧的历史。人类的进步，主要就是科学技术进步的历史，或者说是科学技术的进步带来的社会进步的历史。在历史上，由于对自然规律的认识，带来了航海大发现，也带来了蒸汽机和工业革命，而现代航天技术，数字化技术，信息革命，又给世界带来了全新的面貌。

当然，这里所说的科学，既是指自然科学，如牛顿和爱因斯坦的自然科学，也包括洛克、孟德斯鸠、韦伯、哈耶克这类思想大师对社会进行研究得出的见解，即社会科学。社会科学对于破除人类历史上的种种蒙昧主义，唤醒人类对自身和社会真实关系的看法所起到的作用，丝毫不亚于自然科学。

科学与愚昧的斗争，在历史上有悠久的传统，因为从本质上来说，愚昧先于科学。人类最初，只有蒙昧，没有科学，随着人类认识世界的能力逐渐强大，科学也逐渐发展起来。就是说，科学与蒙昧相比，将会越来越具有其强大的力量，但是，蒙昧，无知，从来不会消失到零存在。总的趋向是，科学的影响会趋向于无限的大，而蒙昧的地盘会缩小到无穷的小。科学与愚昧的对立，一种是因为蒙昧本身就是人与生俱来的，因此，人们除非努力学习，克服这种愚昧，否则必然就是愚昧的，所以，一个人如果愚昧无知，那也有客观的不得不如此的原因，而第二点是，某些人可能会以蒙昧来反对科学，达到某种目的。这种情况，在历史上也是多见的。布鲁诺宣传科学，被教会活活烧死；伽利略坚持科学，遭遇禁锢，而哥白尼的科学的日心学说，在当时居然是异端邪说。

因此，崇尚科学，反对愚昧就有两个非常重要的方面。一是，社会必须为科学发展提供条件，为消灭愚昧无知提供条件，二是，崇尚科学，必须大力反对利用愚昧而达到某种目的的做法。

社会应该为科学发展提供硬件和软件的条件。从硬件方面来说，科学研究需要投入，需要设备，需要人才。社会只有大力投入，才能购买设备，培养人才，为科学的发展和进步予以物质支持；而从软件方面来说，社会应该崇尚科学，尊重科学，尊重知识。每个人当初来到这个世界，必然是愚昧无知的。所以，没有条件、没有机会摆脱愚昧状况的人，尽管是可悲的，但不是可耻的。社会应该提供条件，发展科学教育事业，让更多的人有机会和条件摆脱愚昧无知的状态。

如果说没有条件学习科学，因而处于无知愚昧状态，是一种可悲而非可耻的状况的话，那么，安于愚昧无知，甚至利用愚昧无知而达到某种目的，则是可耻的事。从事实来看，安于愚昧，乐于愚昧的人可能并不多，而利用愚昧无知达到某种状况的人和事却较为显见。封建统治，愚弄百姓，封建迷信，骗人钱财，这都是制造愚昧，利用愚昧的做法。即使在今天，利用伪科学和迷信思想迷惑群众的人，也是不少的。

增强崇尚科学的光荣感，就要树立科学态度，掌握科学知识。树立科学态度，就是要加强科学理论的武装，提高科学素养；掌握科学知识，就是要提高科学文化水平，以科学改变无知，以文明破除愚昧。惟有如此，才能用科学的知识解释各种奇异的自然现象，以科学的态度研究探索前所未知的领域，凭科学的精神同借“科学”之名招摇撞骗的伪科学作斗争。

我个人理解，践行“以崇尚科学为荣”，首先是认识和处置一切事物都需要弘扬科学精神，提倡运用科学方法，传播科学思想，普及科学知识，形成维护科学尊严的良好风尚。