1.斯宾塞什么知识最有价值 读后感

“回字有四种写法，你知道么？”“噫，我中了，我中了……”这两句话的主人恐怕大家都不陌生吧？孔乙己、范进为什么都成了“百无一用”的“书呆子？也许大家都有自己的看法。

但我觉得，用19世纪英国著名教育家、哲学家斯宾塞在其名篇《什么知识最有价值》中的话最能恰当地解答上述问题：“不只在过去，在我们现代也差不多一样：那些受人称赞的知识总是放在第一位，而那些增进个人福利的知识倒放在第二位。”不是吗？孔乙己、范进所处的时代，人们莫过于最看重那些能取得功名的知识罢了。

凡是能使人取得功名的知识，哪怕它们在取得功名后在生活中再也没有一点用处了，也不妨碍人们对它的“如饥似渴”。结果，当时教育所造成的结果便是：取得功名的读书人，由于根本没有学过怎么做人，怎么真正做一个有益于老百姓的人，大多成了庸官、贪官，像《孔乙己》中的丁举人，就是典型代表；而不能取得功名的的读书人，也由于根本没有学习过怎样能在生活中立住脚、养活自己，在平凡的岗位上创造价值，大多也成了“废人”，孔乙己就是典型代表。

不得不承认哲人思想的穿透性，斯宾塞评价自己所处时代英国教育的文字，同样适合中国古代的科举教育，也适用于我们当代的应试教育。斯宾塞还说：“我们每个人……所考虑的不是什么知识最有真正的价值，而是什么能获得最多的赞美、荣誉和尊敬，什么最能取得社会地位和影响，怎样表现得最神气。”

想一想，我们现在的应试教育是不是这样？每年的中招、高招过后，“状元”及其它高分学生大受宣扬，升学率高的学校倍受“仰慕”，全社会都处于一种不正常的躁动之中，直接导致了教育行政部门、学校教师、学生对“高分数”的畸形追求，凡是能取得高分的知识一律加以反复巩固、训练、拔高，而凡是对“分数”用处不大的知识便被打入了“冷宫”。比如修身养性的知识、动手创造的能力等，都被弃之不要，一群群孔乙己般的“书呆子”接连“出世”，最终让我们国家的可持续发展动力消耗殆尽，创造型人才凋零不已。

新的科举考试般的教育体制正在蚕食着我们的国家命脉，实在是令人担忧不已。看来，调整我们的教育方式，打破现有的僵化体制，让学生学最有价值的知识，已经成为决定我们民族腾飞的关键问题了。

斯宾塞的另一段话很值得我们参考：“最重要的知识，那个使我们国家成长和作为我们整个生产的基础的知识，是一种从街头巷尾得到的知识；而一些钦定的教育机构一直念念叨叨的却几乎是一些陈腐公式。”。

2.斯宾塞 什么知识最有价值 读后感

通过在生活五大分类法上漏洞层出不穷的论证，斯宾塞终于提出“被公2113认为最有价值和最美的科学，就要统治一切”[xi].斯宾塞论证中的非逻辑性、非理性前文已经论述。

全篇体现出斯宾塞所说的科学是非常5261广泛的，至少包含物理学、化学、生物学、自然地理学（斯宾塞在文中批评了社会地理学）、生理学、心理学等等。斯宾塞的教育思想曾经统治美国大学三4102十年，并且影响了俄国、中国、日本和其他亚洲国家，其思想影响力也曾衰微，然而其获得的称赞也是极为丰富的，如杜威称斯宾塞是一座纪念碑，哈佛大学校长埃利奥特称他是一位真正的教育1653先锋，《教育论》是除洛克《教育漫话》外，读者最多的英国教育著作.斯宾塞的成就毋庸置疑，然而其社会达尔文主义式的适者生存法则应用于教育领域未免使得教育变得个人主义化与功利化，而其对知识价值的判断也与读者相左，这也回是笔者在文中极大批评“什么知识最有价值”的原因，教育不该对知识存有偏见，而是去充分证明知答识的对与错，去证明与纠正，而不是像市场上那样去标价，因为，知识无价。

3.斯宾塞 什么知识最有价值 读后感

通过上述在生活五大分类法上漏洞层出不穷的论证，斯宾塞终于提出“被公认为最有价值和最美的科学，就要统治一切”[xi]。斯宾塞论证中的非逻辑性、非理性前文已经论述，然而笔者再次产生疑问，通观全篇，斯宾塞所说的科学到底包括哪些呢？全篇体现出斯宾塞所说的科学是非常广泛的，至少包含物理学、化学、生物学、自然地理学（斯宾塞在文中批评了社会地理学）、生理学、心理学等等。

斯宾塞的教育思想曾经统治美国大学三十年，并且影响了俄国、中国、日本和其他亚洲国家，其思想影响力也曾衰微，然而其获得的称赞也是极为丰富的，如杜威称斯宾塞是一座纪念碑，哈佛大学校长埃利奥特称他是一位真正的教育先锋，《教育论》是除洛克《教育漫话》外，读者最多的英国教育著作。斯宾塞的成就毋庸置疑，然而其社会达尔文主义式的适者生存法则应用于教育领域未免使得教育变得个人主义化与功利化，而其对知识价值的判断也与读者相左，这也是笔者在文中极大批评“什么知识最有价值”的原因，教育不该对知识存有偏见，而是去充分证明知识的对与错，去证明与纠正，而不是像市场上那样去标价，因为，知识无价。

4.斯宾塞什么知识最有价值 读后感

“回字有四种写法，你知道么？”“噫，我中了，我中了……”这两句话的主人恐怕大家都不陌生吧？孔乙己、范进为什么都成了“百无一用”的“书呆子？也许大家都有自己的看法。但我觉得，用19世纪英国著名教育家、哲学家斯宾塞在其名篇《什么知识最有价值》中的话最能恰当地解答上述问题：“不只在过去，在我们现代也差不多一样：那些受人称赞的知识总是放在第一位，而那些增进个人福利的知识倒放在第二位。”

不是吗？孔乙己、范进所处的时代，人们莫过于最看重那些能取得功名的知识罢了。凡是能使人取得功名的知识，哪怕它们在取得功名后在生活中再也没有一点用处了，也不妨碍人们对它的“如饥似渴”。结果，当时教育所造成的结果便是：取得功名的读书人，由于根本没有学过怎么做人，怎么真正做一个有益于老百姓的人，大多成了庸官、贪官，像《孔乙己》中的丁举人，就是典型代表；而不能取得功名的的读书人，也由于根本没有学习过怎样能在生活中立住脚、养活自己，在平凡的岗位上创造价值，大多也成了“废人”，孔乙己就是典型代表。

不得不承认哲人思想的穿透性，斯宾塞评价自己所处时代英国教育的文字，同样适合中国古代的科举教育，也适用于我们当代的应试教育。斯宾塞还说：“我们每个人……所考虑的不是什么知识最有真正的价值，而是什么能获得最多的赞美、荣誉和尊敬，什么最能取得社会地位和影响，怎样表现得最神气。”想一想，我们现在的应试教育是不是这样？每年的中招、高招过后，“状元”及其它高分学生大受宣扬，升学率高的学校倍受“仰慕”，全社会都处于一种不正常的躁动之中，直接导致了教育行政部门、学校教师、学生对“高分数”的畸形追求，凡是能取得高分的知识一律加以反复巩固、训练、拔高，而凡是对“分数”用处不大的知识便被打入了“冷宫”。比如修身养性的知识、动手创造的能力等，都被弃之不要，一群群孔乙己般的“书呆子”接连“出世”，最终让我们国家的可持续发展动力消耗殆尽，创造型人才凋零不已。新的科举考试般的教育体制正在蚕食着我们的国家命脉，实在是令人担忧不已。

看来，调整我们的教育方式，打破现有的僵化体制，让学生学最有价值的知识，已经成为决定我们民族腾飞的关键问题了。斯宾塞的另一段话很值得我们参考：“最重要的知识，那个使我们国家成长和作为我们整个生产的基础的知识，是一种从街头巷尾得到的知识；而一些钦定的教育机构一直念念叨叨的却几乎是一些陈腐公式。”

5.根据教育家斯宾赛的教育思想,什么知识最有价值

斯宾赛（Herbert Spencer,1820--1903）英国社会学家，哲学家。曾任《经济学家》杂志副主编。1853年辞去公职，专事著述。倡导综合哲学、普遍进化论和社会有机体论。认为人类社会与国家是一生物有机体。是理论社会学的创始人之一。主张不可知论，宣称“理性只能认识相对的东西”，事物的本质是无法认识的，任何想要突破人类主观经验界限的企图都是“形而上学”。在美学上，既拥护康德的纯粹美学说与席勒的游戏说，又提倡有用即美。在教育上，主张重视自然科学并大量建立实践中学。

从他的介绍中可以看出，自然科学是最有价值的

6.斯宾塞关于科学的名言,什么知识最有价值

在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。

——马克思

语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。

——高尔基

不知道并不可怕和有害。任何人都不可能什么都知道，可怕的和有害的是不知道而伪装知道。

——托尔斯泰

成功=艰苦的劳动+正确的方法+少谈空话。

——爱因斯坦

成功的科学家往往是兴趣广泛的人。他们的独创精神可能来自他们的博学。多样化会使人观点新鲜，而过于长时间钻研一个狭窄的领域，则易使人愚蠢。

——贝弗里奇

科学的每一项巨大成就，都是以大胆的幻想为出发点的。

——杜威

没有不可认识的东西，我们只能说还有尚未被认识的东西。

——高尔基