其闻道也固先乎吾，吾从而师之，生乎吾后。老师是传授道理，所以传道受业解惑也楼主你好。人不是生下来就懂得道理的谁能没有疑惑？有疑惑而不从师学习，那他对于疑惑的问题，就始终不能解决。出生比我早的人，他闻知道道理本来比我早，我跟从他向他学习，师之所存也，其闻道也亦告乎吾，吾从而师之。吾师道也，传授学业，解释疑难的人，无长无少，道之所存。
译文：
古时候求学的人一定有老师？是故，无贵无贱，夫庸知其年之后生于吾乎。人非生而知之者，终不解矣。生乎吾前，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也！
原文：
古之学者必有师，师者；比我出生迟的人，他闻知道道理如果也比我早，我也跟从他学习，而且把当作老师，我学习的是道理，哪里计较他生年比我早还是晚呢？所以，不论地位显贵还是地位低下

古之学者必有师。之字什么意思，

“古之学者必有师”这句话出自唐代韩愈的《师说》，整句翻译为古时候求学问的人一定有老师。
所以句中的“之”是结构助词，“的”。

读音:zhī。
解释:
1、结构助词，表示领有、连属关系。赤子之心。
2、结构助词，表示修饰关系。缓兵之计，不速之客，莫逆之交。
3、结构助词，用在主谓之间，使成为句子成分。"大道之行也，天下为公"。
4、音节助词，虚用，无所指。久而久之。
5、代词，代替人或事物。置之度外，等闲视之。
6、代词，这、那。"之二虫，又何知"。
7、动词，往、到。"吾欲之南海"。