吾从而师之,吾师道也,两句中的师分别是什么意思?
第一个是“以……为师”之意,把……当做老师。第二个是“学习”的意思。 出处:唐·韩愈《师说》 古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。 白话释义: 古代求学的人一定有老师。老师,是(可以)依靠来传授道理、教授学业、解答疑难问题的。人不是生下来就懂得道理的,谁能没有疑惑?(有了)疑惑,如果不跟从老师(学习),那些成为疑难问题的,就最终不能理解了。 生在我前面,他懂得道理本来就早于我,我(应该)跟从(他)把他当作老师;生在我后面,(如果)他懂得的道理也早于我,我(也应该)跟从(他)把他当作老师。从师的传统,哪里去考虑他的年龄比我大还是小呢?因此,无论地位高低贵贱,无论年纪大小,道理存在的地方,就是老师存在的地方。
怎么理解"传道受业解惑"?
此语出自韩愈的《师说》,原文是:"古之学者,必有师。师者,所以传道授业解惑也。"
"传道授业解惑",我的理解是:传授道德、道义、文化理论、专业技术知识,解答学生提出的不清楚、不明白的疑难问题。