此问堪称妙问，斯言不是真言。

因为真心，所以用情。

因为用情，所以成痴。

小可认为，这一章节的渊源是孔子对《诗》的评价“一言以弊之，思无邪”，所谓无邪就是“真”，真实，真诚，真切。

傅庚生先生说“痴者，思虑发于无端也，情深往往因无端之事，做有关之想也！”

无端，就是没有来由，没有原因，锦瑟不也是“无端”五十弦么？结果不还是弦弦柱柱，思断年华？

傅先生在书中举了几个诗例，一是《江南曲》（嫁得瞿塘贾，朝朝误妾期，早知潮有信，嫁与弄潮儿），实际上最大的原因是错嫁，即“误”，但诗中的女子偏偏要专注于“信”，这便是“没有缘由没有逻辑没有道理”的痴，反而有一种别致之美。类似的句子还有张先“不如桃杏，犹解嫁东风”

越无理，越妙！正所谓诗家语是也！

而之所以无理，恰恰就是因为痴，正如女孩子莫名地生气，恼恨，吵架，种种不讲道理，恰恰是因为心里有你。

傅先生又举了一个例子，周美成《菩萨蛮》后四句“天憎梅浪发，故下封枝雪。深院卷帘看，应怜江上寒。”先生评说此句写到“痴绝”处，之所以痴绝，无非全句一直不讲道理。只不过是人在江上感觉到有些寒冷罢了，之所以寒冷恰恰是因为天气和时节，所以根本无从去恨去怨。所以在他看来，明明是苍天看到怒放的梅花就特别的“生气”，于是下了一场大雪以示警告，连累得船上的人儿也跟着受苦。

这是什么道理？

这就是诗家语！偏偏我不讲什么道理，结果这个不讲理，反而把女子的相思之意刻画到天怒人怨，唯美爆棚！

还有牛希济《生查子》“记得绿罗裙，处处怜芳草”，离别之后，不见心上人，连芳草都怜惜起来，这得痴到何种地步？

这仅仅是痴情一节，至于彻悟，小生尚年轻，还没有资格隔靴搔痒。