唐代韩愈讲过：“师者，传道授业解惑也。”所谓大师，当在此三者中至少精通其二。窃以为余、易、于三者，在解惑方面颇有成绩，而授业、传道两者则相差太远。

余秋雨，实为文化学者，尤擅戏剧方面。而于丹、易中天两人，所著所说多通于文史。况且于讲的论语名为论语，实为鸡汤，易所讲之历史名为历史，实为权谋。

此二人能得到广泛关注，在于其论多有新意且通俗易懂，传播力强大。不过这样立论的弊端在于过于偏重一点一面，易引人误解。

而国学大师，却并不局限为老师，古者三不朽曰“太上有立德，其次有立功，其次有立言”，做人立身得浩然正气，言行举止温文尔雅，令人折服的气度本身就是传播国学的活招牌。行事风格刚政清廉却通透圆转，做得一番事业让后人高山仰止，其事迹本身就是一门极好的人生公开课。

而关于立言解惑，题中三人做的颇有成绩，在此不多赘述。参照这一标准，谁是国学大师，其实众人眼中，早已有了答案。

当代散文八大家都有谁？有什么代表作？

我心目中的中国当代散文八大家跟海天出版社的“当代散文八大家”的人选不同，我有我的标准。

在我的选择标准里，绝对不会有冰心，因为她可以算是现代作家，但绝对不能算当代作家；季羡林不会入选，因为他的文章了无意趣；林清玄不会入选，因为那只是沾了佛味、禅味的高级鸡汤文；余秋雨也绝对不会入选，尽管他的“大散文”曾经火遍海峡两岸，但我最受不了他的故作高深的抒情。这四位旁人以为的“大家”没入选，那我入选的标准是什么呢？

我入选的散文八大家的标准是内容结识言之有物、不空洞抒情、不预设主题更不直奔主题、读后感觉不仅是情绪的宣泄而是有所得，按这个标准，我选出以下散文八大家：

1、张中行。张中行的文章以《负暄琐话》《负暄续话》《负暄三话》为代表作，写人记事，知人论世，都以见闻为主，间或耳闻，妙趣横生。虽有点老年絮叨体，但内容实在、文笔独特，是地道的中国文章。

2、孙犁。孙犁文章，以“劫后十种”为代表，文笔冲淡，个性鲜明，谈人论书不激进、有见解，是新时期难得的好文章。

3、汪曾祺。汪老的文章近几年选本有300本之多，可见火爆程度。其实汪老的散文原创的只有6本，很容易找全。汪曾祺文章的特点是感觉细腻、文笔清丽、写法独特，在散文家里独树一帜。

4、金克木。金克木晚年致力于打通中外、打通学科，文章思接千载、古今通吃。他的文章看似学界论文，但从不按照固有模式，让人读后有醍醐灌顶之感。人们平常从不把金克木列为散文家，其实是自己把散文窄化，大谬矣。代表作有《印度文化论集》《比较文化论集》《无文探隐》《风烛灰》《文化卮言》等。

5、余光中。余光中的散文是典型的才子散文，虽间有抒情之病，好在他才高，时而可以用他的高妙文辞、串串妙喻遮挡住我对抒情的不满。代表作有《左手的缪斯》《听听那鬼雨》《青铜一梦》。

6、黄裳。止庵曾说黄裳文章爱抒情，其实有些误会此老。黄裳散文属于介乎才子散文和学者散文之间，走到哪里都爱寻觅古迹，发思古之幽情形成文章。黄裳的书话文章和古籍序跋都很有特色。代表作有《银鱼集》《翠墨集》《来燕榭文存》《插图的故事》等。

7、贾平凹。贾平凹散文是正经散文一路，按说不容易出彩，但贾平凹有些散文直逼晚明小品，有独特价值。《月迹》《心迹》《抱散集》等。

8、刘亮程。刘亮程被称为“二十世纪最后的乡村哲学家”，我原感觉有些言过其实，但读过他的基本散文集后，确实惊为天人。一个小小的乡村，在刘亮程笔下挖掘得透彻，观察精微、写法细腻，当得起大家之称。代表作有《一个人的村庄》《在新疆》等。