王阳明为什么会在龙场悟道？这个问题并不难解释。就我们普通人来说，一个人到了最艰难的时候，也都会去多问自己，为自己多想几个为什么？更何况王阳明是一个读圣贤书的人，又有着圣人之智，可想而知吧！

王阳明作为一个圣人，自然很精通四书五经论，上知天文，下知地理。并又是进士及第后，做了朝庭官员。就这样的一个圣人，他的思想并不是去想怎样来升官发财或伺机报复，而是在思悟人的思想变化在于“心”。再说，从王阳明的成长经历来说，他有着一个不断进取之志，并有着超常的智力。在任观政工部其间，提出了一整套切中时机的军事策略，并被朝庭采纳。就在养病期间也授徒讲学，慨然有倡明儒学之志。

由于当时朝庭奸宦刘瑾专权，王阳明等人上疏切谏。请皇帝“宥言官，去权奸”，结果被廷杖四十，逮系诏狱。被贬值到贵州龙场驿任驿丞，实则是改造。这是王阳明政治生涯遭受最沉重的一次打击，赴任期间还遭到奸宦的追杀并差的丢了性命。

龙场位于今贵阳西北修文县境內，在当时龙场居民，多为苗民，荒蛮落后。生存环境恶劣，谪居生活异常的艰辛，同时还有奸宦走卒迫害欺凌。正是这样的逆境中，王阳明更加发挥圣人之精神，日夜澄默静思，内外合一，胸中洒脱，终于大悟了格物致知之旨......，“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也！”悟道出来的意思就是“圣人是有良知的人，应该问自身良心何在，什么事都可以得到解决，向外界求助解决是完全错误的！”

这就是历史上所记载王阳明的“龙场顿悟”，从这一龙场悟道更使得王阳明全心研究心学之旨，并发明了自己的《大学》宗旨，“大学之要，诚意而已矣，诚意之功，格物而已矣。”“去其心不正已全其本体之正！”为此，圣人之智，在最艰难困境中，更能发挥主体意识思维。王阳明能有龙场悟道也在情理之中，也完全合符王阳明自已的“心学”逻辑思维。