中国现代作家文章最风趣幽默的，最负盛名的“幽默大师”，当数著名作家林语堂。

1.林语堂学贯中西的经历奠具了文学幽默素养林语堂(1895年~1976年)，福建龙溪(现福建漳州)人。原名和乐，后改玉堂，又改语堂。笔名毛驴、宰予、岂青等，著名文学家。1912年入上海圣约翰大学，毕业后在清华大学任教。1919年秋赴美留学，1922年获哈佛大学文学硕士学位，同年转赴德国入莱比锡大学，专攻语言学，1923年获博士学位。回国后，先后任北京大学教授、北京女子师范大学教务长和英文系主任。1924年后为《语丝》主要撰稿人之一。1926年任厦门大学文学院长。1927年任外交部秘书。1932年主编《论语》半月刊。1934年创办《人间世》，1935年创办《宇宙风》，提倡“以自我为中心，以闲适为格调”的小品文，成为论语派主要人物。林语堂自嘲地认为自己：“两脚踏东西文化，一心评宇宙文章”。

在中国的传统文化中，特别是传统文论中，一直无“幽默”一词，虽然幽默一直存在于人类文化生活之中。“幽默”一词能在中华大地上传播开来，林语堂居功至伟。他精通中英文，学贯中西，广闻博见，是他首创把英文 Humour音译为幽默。林语堂分别与1924年5月和6月，在《晨报副刊》上，发表两篇最有影响的提倡“幽默”的作品，即《征译散文并提倡幽默》和《幽默杂话》。他在《征译散文并提倡幽默》一文中写道：“我早就想要做一篇论‘幽默’( Humour)的文，讲中国文学史上及今日文学界的一个最大缺憾，补中国迄今无‘幽默’的空白” 。

2.林语堂充满幽默感的代表作品林语堂被文学界称作“幽默大师”，主要是因为他的散文和随笔创作。林语堂随笔写作中的幽默乃其所长，他不是用笑话引人发笑，而是在生活中捕捉有幽默感的事物透出哲理，并使人会心一笑。比如在他作品《粘指民族》里，为了揭露国民党官僚贪污腐化，搜刮民脂民膏的丑行，他用“粘性液质”这一幽默比喻，突出了对貌似荒诞事实的渲染，营造出幽默的意境和氛围。

在日常生活中，他的生活气息也处处充满浓郁的幽默风格，并成功地将这些幽默风格引入了作品中，如《我怎样买牙刷》《冬至之晨杀人记》等，读起来皆令人哑然失笑，妙趣横生。他在文章中极力主张幽默，又不为幽默而幽默，而是有丰富的文化韵味，如在《论幽默》《论孔子的幽默》《论解嘲》等文中旁征博引，精彩的例证信手拈来，随处可见。他在旅居美国时所做的《生活的艺术》，将严肃的文学问题，用幽默诙谐的风格写出，令读者不忍释卷。

3.林语堂作品独具的幽默风格林语堂的作品自成体系，文章独具风格，尤其是散文和随笔，更是雅俗共赏，亦庄亦谐，深入浅出，入情入理。手捧他的文章尤其是散文，读到得意处不由得会心一笑，幽默处会忍俊不禁，深远处则回味无穷。

在所有对林语堂幽默作品的述评中，自己看到一些作者和作品中，大多引用了以下这段话，虽然自己没有找到这段评论究竟出自哪部作品，具体是哪个学者说的，可对林语堂作品独具的幽默风格，评论的确是恰到好处：

“林语堂的散文没有绚词丽语，也没有丝毫的说教成分，仿佛是知心好友间的娓娓闲谈，谈生活谈思想谈艺术谈情趣，在不知不觉中犹如一汪清泉沁入人的心脾，让人心旷神怡。尽管他的散文风格看似闲淡，却也并非散而无形，他对散文创作是有自己的追求。林语堂认为理想的散文乃得语言自然节奏之散文，如在风雨之夕围炉谈天，善拉扯，带感情，亦庄亦谐，深入浅出，如与高僧谈禅，如与名士谈心，似连贯而未尝有痕迹，似散漫而未尝无伏线，欲罢不能，欲删不得，读其文如闻其声，听其语如见其人。从他的散文风格里我们不难看出，他在创作中是力求达到他既定的理想化。因而，文如其人，从他的散文中便活脱脱走出位自自然然，亲切闲适，学者式的林语堂来”。

西方认为，幽默是一种智慧，更是一种能力。而具有幽默感的作家文人，他的作品更具有一种征服读者的力量，林语堂无疑是现代中国幽默理论的卓越开拓者和实践者，直至今日，林语堂的一些幽默妙言仍被读者和大众所津津乐道。