1.家庭文化有哪些

《弟子规》说：“或饮食 或坐走 长者先 幼者后”，这是中国几千年“天伦之乐”的和谐画卷。

而今天则刚好相反：不是晚辈恭敬长辈，而是父母“孝顺”儿女。原本长幼有序的人伦不知从何时起被打破、颠倒？——从家长对子女前所未有的溺爱开始，从饭桌上爸爸妈妈、爷爷奶奶、外公外婆争先恐后地给孩子碗里夹菜开始。

谁在家里最大？谁的碗里最满？所有人都在为谁服务——孩子！ 这样的骄宠会让孩子养成一种怎样的人生态度？——我优先得到好吃的、好穿的、好玩的、好用的是天生的权利，大家都围着我转是天经地义的，我想要怎样就怎样，不光是在家里，在任何地方都要以我为中心…… 《弟子规》说：“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒”，看看我们周围的家庭，是怎样的呢？现在是“儿子呼，应勿缓，孙子呼，应勿缓”。现在的孙子像爷爷，爷爷像孙子。

这就是长幼有序的颠倒啊！我们不会做爸爸了？我们不会做妈妈了？可怜天下父母心呀！但是，父母呀！可怜在哪里呢？不知道什么是“教育”，更不知道家庭教育该教什么了？为什么不会了？没人教了，因为传统文化断了一百年啦！ 三、由 “药家鑫案”反思家庭教育 药家鑫，一个学期就拿13份奖励，学业优秀的大三学生沦落为残暴的杀人凶手，是可恨？可悲？还是可怜？…… 可恨：恨其太自私、太残暴、没有责任心，把人撞倒了，不是施救，而是尖刀相待！两个家庭就这样毁了，更别说报答父母养育之恩了！ 可悲：悲其父亲的非常严厉，凡事都教育他做到最好。这“凡事”包括做人方面了吗？还是仅仅学习成绩和弹琴？教育，又是如何的教育？我们看看药家鑫的自述：“我从4岁起，就天天练钢琴，每天除了弹琴就是学习，稍有不好，就会遭到父母的殴打。

学习不好时，父亲好几次把我关在地下室不让上来，我很多次都想过自杀，因为除了无休止练琴外，我看不到人生希望。”可悲吗？作为父母，都希望给孩子最好的，希望孩子幸福。

可是我们的孩子幸福吗？我们真的爱孩子吗？ 其母亲的“宠溺有加”不也同样的可悲吗？由于从小到大学习成绩都很好，只要他想要什么东西，母亲都会满足他，大三便拿出家里的10万元，又借了4万元，给他买红色雪佛兰克鲁兹小轿车。这是爱孩子还是害孩子？“少年培福（德），中年积福（德），老年才能享福。”

而我们的孩子还没有培福（德），就开始透支福报，合符天道吗？《易经》中讲“厚德载物”，孩子有多厚的德行了，就让他载这么重的物！他能载得动吗？载不动了，人生不就翻车了吗？ 由此，想到富二代胡斌杭州飙车案、官二代“我爸是李刚”，尊敬的父母们，您们是用心来爱孩子还是用钱来爱孩子？ 再想到许多年前的清华才子刘海洋硫酸伤熊案、几年前云南大学马加爵杀人案，作为父母，在关注孩子学习成绩，希望孩子出人头地的同时，是否留意过他们的心灵成长？ 2011年4月6日的中国青年报“谁是造成孩子病态的元凶”，文中说：近些年，有关大学生自杀或心理失常的事例不时见诸报端。然而，大学生的心理问题绝不仅仅是大学期间产生的，它往往是这些孩子在青少年甚至幼年、童年期间接受到的不当的教育造成的。

著名青少年教育专家孙云晓和著名报告文学作家阮梅合著的《拿什么来爱你我的孩子——当代未成年人心理危机调查》出版，书中，作者用7年积淀的一个个带血带泪的案例告诉人们：孩子原本没有好坏和对错，之所以出现病态，成人错误的教育是重要原因。 可怜天下父母心呀！但是，父母呀！可怜在哪里呢？我们真的不会当爸爸不会当妈妈了，好可怜呀！不知道什么是“教育”，更不知道家庭教育该教什么了？ 什么是“教育”？《说文解字》中是这样解释的：教——上所施、下所效；育——养子使作善也。

我们再仔细看看这个“教”字是怎么写的？左边一个“孝”，右边一个“文”，先教“孝”才学“文”呀！“孝”是什么，孝是人道第一步！人生就像一幢大楼，而孝道（德行）就是这幢大楼的地基。我们还没给孩子打地基（德行、孝道——做人）就开始建楼房（学知识，学技能），忙于装饰（兴趣班——琴棋书画、唱歌跳舞等）了。

没有地基的楼房能起多高呢？ 父母们呀！该反省反省了：孩子有问题是结果，原因在哪呢？我们该拿什么来爱我们的孩子？爱孩子真的需要智慧的！ 四、智慧来自哪里 1988年，巴黎会议，世界75位诺贝尔得主建议：人类要在二十一世纪生存下去，必须回到2500年前中国的孔子那里去寻找智慧。 党的十七大报告也强调：“要弘扬中华文化，建设中华民族共有精神家园。”

中央党校83岁资深老教授任登第于2009年写了一本《大家都学弟子规》，书中写道：改革开放以来，我们在经济建设方面取得了很大的成就，这是有目共睹的。但是，伦理道德沦丧，一切向钱看，也是有目共睹的。

市场经济极大地调动了人的生存发展积极性。同时也极大地调动了人的自私自利性。

自私自利性是一切社会问题、一切腐败现象产生的总根源。

2.家庭文明礼仪有哪些

来到别人家

进门问声好

坐到沙发上

文静不乱动

主人倒杯茶

不忘说谢谢

他和你聊天

不能不说话

不能乱说话

抓准要紧事

尽量表达情

吃饭讲文明

做事懂礼仪

做个好孩子

他赞人人夸

待客礼仪歌

客人到我家

一路辛苦啦

我来接待他

热情最重要

客人送礼来

我可不能收

诚心来奉茶

举止要文雅

客人临走时

别忘说谢谢

最好送出门

欢迎他再来

3.怎样建立良好的家庭文化环境

有人讲，有知识不等于有文化，其中道理是显而易见的，生活中，不难看到一个普普通通的工人家庭，一个生活在穷乡僻壤的农民家庭，他们和谐相处，荣辱与共，培养出的孩子一个比一个优秀；而一些纯粹的知识分子家庭却吵闹无常，对孩子的培养结果也不如人意。

很多没有什么文化的父母培养的孩子并不差于有知识的父母，他们能从自然的现象中寻找教育孩子的方法。如半根火柴的故事。

点燃也能照亮整个屋子，世上没有无用的东西，任何人、任何东西都能发挥作用。难道这不是有文化的象征吗？不论知识层次，知识水平，每个家庭都有自己的文化环境。

而家庭文化一定是建立在家庭价值观基础上的，价值观指导人们的行为，家庭的价值观指导家庭的行为。我们家的家庭价值观：做自己内心的事，做自己喜欢的事，追求人本真的东西。

在我看来，有了共同的价值观，在培养孩子问题上才能有了方向，才能明白培养的孩子应该是一个什么样的孩子。不是学习上的尖子生活上的白吃，也不是智力高超为人冷酷的孩子，而是一个情感丰富、有思想、有能力、身心健康的孩子。

那么我们应该从哪能些方面创造良好的文化环境来刺激孩子，影响孩子的一生呢？第一、为孩子创造游戏的环境：从心理方面说，小孩子是好动的，好模仿的。两三个月大的婴儿——能在床上不停地敲手踢脚，独自玩弄。

五、六个月——看见东西要抓，抓住了就往嘴里放；七、八个月——这里推推那里拉拉，不停地运动；九个月以后——会爬了会走了，动作更复杂了，忽立忽坐，忽爬这，忽爬那。三四岁——游戏动作更多了，游戏方法也不同了。

以前是把椅子推来推去，现在是抬来抬去；以前是把棒头敲敲以作声取乐，现要却当枪玩了；七八岁——身体强壮了，精神足了，知识丰富了，放风筝、踢毽子、斗蟋蟀、拍皮球都能玩了。游戏可以给小孩子快乐、经验、学识、思想和健康，父母要给孩子提供运动的设备，更让孩子有适宜的伙伴。

美国八九岁的儿童，就能打棒球，他偿歪戴球帽，肩了棍棒，在路上打球，打得很好。他们所接触的，所玩的都是很多打棒球的环境。

4岁孩子哭闹，给他的摇玲他就不哭了。有的家庭以为游戏是顽皮的，小孩子的一举一动都像大人一样，很好，常以“小大人”为自豪。

不知孩子在变成“小大人”之前一定要吵闹，但经种种压迫，孩子的天真烂漫、好动的心理、活泼的精神，渐渐消失于无形。孩子不玩冰就不知冰是冷的，看见孩子玩冰不是骂就是打，却不晓得利用冰雪这样的环境，反而把孩子关进家里，如果孩子哭闹，父母不说自己做的不对反而会说孩子不懂事。

父母总有一种偏见，认为自己总是对的，孩子总是错的，而错就应该受罚，这不是冤枉孩子吗？作父母的一定要为孩子预备适当的环境、充分的设备，使得孩子得着正当的游戏。 第二、科学的环境：给孩子一种科学的环境依据的是孩子好动的心理。

陈鹤琴说：当小孩子四五岁时，我们就可以给他木片、小钉、小锤，教小孩子做简单的玩具，如小椅子、小床、小飞机、小汽车，使他有初步构造玩具的能力。玩泥、玩沙都可以得到初步制做模型的能力。

小孩子八九岁时，可玩玩水枪、弓箭，可用废弃的纸筒做电话，拿磁铁做各种游戏；再大一些的孩子教他们做电铃、收音机，给孩子适当的科学环境，以发展关于科学和技能和兴趣。第三、艺术的环境：音乐的环境和图画的环境。

小孩子学音乐要从小学，世界上的著名音乐大师没有一个不是从小学学起的，就是普通的孩子要学音乐，也是要从小学起，大时学起来不容易了。通过音乐，听力在小时候容易培养的。

小孩子从小就喜欢图画的。父母要教孩子，给孩子创造可以随时画画的环境，不能往墙壁上画，就是墙壁上贴上纸，或挂上白板，桌子多备些纸张等，让孩子随时随处能表达自己的快乐，也许孩子将来真能变成画家。

第四、文明的环境：主是要有文明的行为举止。主要表现在：语言文明得体，使用礼貌用语，并注意说话的态度、方式，做到和气、文静、谦逊，不讲粗言、脏话，不强词夺理，不恶语伤人。

举止动作优雅合适，坐有坐相，站有站样，爽直而不粗鲁，活泼而不轻佻，恭敬而不迂腐，轻松而不懒散，不出现让人家感到不舒服的举动。文明的行为举止，有助于人们之间关系融洽、和睦、协调，有助于形成良好的家风，更有助于从小养成高尚的品德和行为习惯。

但是文明的举止最好有一套合理的能被孩子接受的家规来明确，有了标准才能约束孩子的行为，使之向好的方面发展。第五、积极的人际交往环境。

人际交往不仅是为了寻求帮助，更是为了满足精神上的需要。家庭成员之间，主要通过饭桌交谈、影视讨论、远足旅游、购物参观、文体活动等形式进行。

此外，还有与亲戚、朋友、师长、同学等交往。积极的人际交往，基点在于互相尊重，具体表现为：礼貌待人，尊重别人的权利，尊重别人的人格，尊重别人的意见，尊重别人的劳动，尊重别人的兴趣爱好等等。

第六、劳动的环境：小孩子都有好动的，平时父母总是喜欢自己劳动而不愿意小孩子去帮助他们。起居饮食种利事情要为孩子代劳。

孩子小时当然要帮忙，渐渐孩子长大了，要使孩子。

4.传统文化和家庭教育

论中国传统教育与家庭教育 所谓“观果而思因”就是观其结果而想到它的原因；或者说是预知其结果而要思考其原因。

反言之，因为有了其原因才导致其结果的产生。纵观中国现今教育，为什么至今仍无得到很好的改善？大学生为什么在毕业后仍很难找到好工作、自己喜欢的工作？其原因在于中国的孩子从小就受到中国传统教育方式与受到家庭教育这两大社会因素所影响，从而导致了缺乏实践经验、缺乏创造力和创新思维能力，必然的结果就是找不到好工作、得不到公司的赏识。

在北京，每到招聘时节，各大人才市场就人山人海。左看是个大学生、右看也是大学生，可谓是大学生泛滥。

因为这样各公司选择人才的目标也就多了，就算某个大学生好不容易被某公司选中，可是当面试时也缕缕落下，被打道回俯。 现在中国的学校都因传统教育的影响，注重的都只是学习成绩，而没有更好地教学生如何将书本上的理论知识与实践工作相结合，导致了学生就只有天天想着如何去把学习成绩搞好，成天埋在书堆里“啃”书，而不知道怎么去运用这些知识，这是他们最终在竞争激烈的社会中落败的原因之一；另一个原因也在于家庭教育。

在中国的家庭中，父母对子女那种“望子成龙、望女成凤”的心理已屡见不鲜。孩子从小就在父母的强迫下学音乐、学画画、学体育等等，很多父母从来就没站在孩子的角度去想，在现在学习负担如此重、压力如此的大的情况下，想不想再去学这些东西；加上父母对孩子的腻爱，不让他们做这，不让他们做那，父母每样都帮他们完成，也导致中国的孩子从小就产生了依赖心理，这样就养成了“衣来伸手、饭来张口”的坏习惯。

从而使得中国孩子的失去了自己应该有的天性，失去了自由…… 我在《读者》杂志上读到一篇文章，讲的是一个国外的老师因为喜欢杭州而来到杭州在一所中学校里当英语老师。在最初的一年里，这名国外来的老师用自己在西方的教育理念来教导学生如何把英语学得更好，这在学生当中起到了相当好的效果，学生的口语说得越来越好，英语成绩也有所提高。

可是学校和家长确认为这位外国老师的教书方法不对，因为他们发现，每当这位老师上课时，她的课堂是非常嘈杂的，他们的话来说是很“乱”的，这不像一个课堂，而像一个“菜市场”，家长给校方提出换老师，校方就找这位外教谈，说能不能让她改变一下她对学生的教育方式？外教对校方的回答是“那我辞职”！校方听了，问她：“为什么？你不是很喜欢杭州吗？为什么要离开这个你喜欢的城市？”这位外教说：“我确实很喜欢这座城市，但是我的教育理念在这里得不到施行！”就这样那位外教老师离开了这座她所热爱的城市，原因确实教育理念的不同…… 另外，中国的动画产业一直以来都得不到提高，做出的片子也只局限于儿童，而没有适合于大众的动画片。一些动画师也一谓模仿日本、韩国、美国等一些国外的动画制作。

先天想象力的丧失、创造力缺乏、创造思维淡薄，是导致中国只看他国的动画片，而不去关注国内动画，使得中国动画产业迟迟得不到提高的直接原因。 这几则例子都说明了中国的传统教育和家庭教育对孩子的影响太深。

其实我们并是要求我们要放弃中国的传统、不去学习西方文化教育。而是希望找出起为什么发展不起来的根本原因，让他们有效的结合在一起，发挥最好的作用，这样我们才能看到最好的结果。

5.什么是家庭文化

原发布者：龙源期刊网

文化是什么？龙应台在一篇同名散文里这样回答：“文化？它是随便一个人迎面走来，他的举手投足，他的一颦一笑，他的整体气质。他走过一棵树，树枝低垂，他是随手把枝折断丢弃，还是弯身而过？一只满身是癣的流浪狗走近他，他是怜悯地避开，还是一脚踢过去？电梯门打开，他是谦抑地让人，还是霸道地把别人挤开？”

从事对外报道之初，笔者曾十分迷茫：“对外报道能做什么？”一位师长的话成了我的“开口奶”：“其实现在外界对中国仍缺乏了解，有很多可做的。”于是在后来的7年中笔者一直尝试着寻找让外国人更好地了解中国人、中国文化的题材。

一位资深的美国媒体人曾说：中国记者正坐在金子堆，随手一抓就是新闻。快速变化的中国每天都发生着值得记录的事。对外报道就是把发生在中国的故事说给外国人听。

不同于硬新闻的短兵相接，文化报道在对外报道中起着春风化雨的作用。

报纸的头版通常承载着读者觉得必须看的内容，如果不看心里就会觉得不安。而文化类稿件通常在报纸二版以后，读者通常认为不一定要看，因此文化类稿件更需要有吸引读者眼球的力量。

题材上，对外报道的选题与对内报道有所不同。国内的热点话题未必是国外受众的兴趣点，如对内报道可以专访超女快男，但在海外受众的眼中，他们是陌生的，他们所关心的主要是海选这

6.文明家庭应该具备什么

1、思想进步。家庭成员思想积极向上、热爱祖国、热爱社会主义、热爱中国共产党；努力学政治、学文化、学科学、受教育。少、青、中年无文盲；懂得新道德的基本要求、遵章守纪；不做有损人格和有损他人的事、自觉争做文明公民。

2、家风文明。家庭中尊老爱幼、男女平等；互敬互让、无虐待、无歧视；实行计划生育、优生优育、无早婚早育、无超生；重视教育子女、宣传身教、严格要求，无劣迹；人人讲卫生、家庭成为卫生合格户并争取成为卫生模范户，懂得卫生保健的基本知识，重视环境美。

3、守法护法。家庭成员积极接受法制宣传教育，懂得普法的基本常识；能够遵守社会公德，遵守公共秩序，遵守宪法和法律、讲究文明礼貌，遇到坏人坏事勇于挺身而生，同各种违法行为进行斗争，维护国家法律的尊严。

4、生活科学。摒弃愚昧腐朽的传统观念，改变落后的生活方式和生活习俗，无封建迷信和赌博行为；能勤俭持家、合理消费、民主管理、不铺张浪费、婚丧嫁娶要新办、简办；重视家庭的智力投资，努力提高家庭成员的素质，促进家庭生活方式逐步向健康、科学方面发展。

5、勤奋劳动。家庭成员勤劳正直，在本岗位上努力工作，认真负责，积极完成自己所承担的生产、工作、学习任务；能正确处理国家、集体、个人之间的关系；能遵守社会公德、职业道德，在发展商品生产中，不损人利己、不损害国家、集体和他人的利益。“十星级”文明户标准：1、五爱。爱党、爱国、爱社会主义、爱集体、爱家乡。2、致富。诚实劳动，勤劳致富，乐于奉献，走共同富裕的道路。3、科教。认真学政治、学文化、学科学、学技术，实行义务教育，提高家庭成员素质。4、守法。模范遵守党的纪律和国家法律，遵守村规民约，敢于同违法乱纪行为作斗争。5、新风。崇尚科学，移风易俗，业余生活健康向上，生活方式文明、健康、科学，树立社会主义新家风。6、计生。模范执行国家计划生育政策，优生、优育、优教。7、和睦。家庭和睦，邻里团结，夫妻互敬互爱，尊老爱幼。8、勤俭。科学安排家庭生活，勤俭持家，合理消费。9、义务。热心公益事业，助人为乐，积极参加社会公益劳动（活动），保护环境，爱护公物。10、卫生。遵守社会公德，讲究公共卫生，居室整洁、优美、环境绿化、美化。