尊重科学,反对迷信。是否也要反对对于科学的迷信?
什么叫对科学的迷信?是不是指有些人什么事都对照着教科书去做?这不叫对科学的迷信,是死板,是教条主义。马克思主义活的灵魂,是在科学理论的基础上,具体问题具体分析,这才是科学的态度,对科学的尊重。
科学最终可以成为人类一种信仰吗?
科学不是信仰,恰恰是与信仰背道而驰。科学在未来也不会成为信仰,而是改造信仰。
Ethan Siegel有一段话:
信仰是指无论我们的知识是否能够确定某件事的真实性,都对此深信不疑。当我们相信一件事的时候,多半是因为证据本身能够为某种预言提供压倒性的支持,此时我们的思想就可以是跳跃式的(比如太阳每天早晨都会升起)。而有些事情——比如暗物质是否存在,宇宙是否起源于暴胀,或常温超导是否可以实现——只是也许存在,不排除它们最后被证明是错的可能。
预言是否科学,有两大关键因素。一是预言或信念的结果是否可以被精确地预见,且是通过有效的证据说话;二是证据一旦发生变化——比如我们获得了更多、更新和更好的证据——证据集合一旦被扩展,我们的预言、事后的总结,以及对于宇宙的完整概念都会随之变化。
【对于一位合格的科学家而言,不存在一种东西,能够让他们放弃相信已有的全部证据;也不存在一种东西,能够让他们在新的证据出现时不对自己的信念作出修正。】
我们相信爱因斯坦的预言,相信引力波的存在,LIGO也由此获得了21世纪以来最伟大的科学发现。而一旦结果相反——一旦LIGO达到了设计要求却一无所获,或是发现了某种和爱因斯坦理论相违背的东西——我们就会想要寻求某种更好的办法,而不是仍然盲从原有的信念。我们要寻求如何拓展和接替爱因斯坦的成果,以对新的证据作出解释。
这个问题在根本上,既非指信仰的目标是什么,亦非指信仰能够作怎样的延伸,而是我们究竟愿意、能够在检验最深层的信念这条路上走多远,以及我们是否有勇气在证据的引导下改变自己的结论。
这是科学和信仰的区别,也是为什么信仰永远也无法成为科学的原因。
温伯格在《湖畔遐思:宇宙和现实世界》中做如下阐述:
在科学上我们也有我们的伟人,如爱因斯坦,他毫无疑问是20世纪最伟大的物理学家,但我们并不会将他们视为永远正确的圣人。这个世界需要有偶像,但圣人可以少些。
而信仰恰恰就是迷信圣人,即权威。