1.我拥有了知识作文

我们拥有什么？你是不是也像我一样这样反问自己呢？是啊。

我们拥有什么呢？我们拥有的东西是不是一样的呢？其实我们拥有什么都不重要。重要的是你得理解他。

或许你说拥有金钱、名誉、掌声对你来说很重要，但是，你错了，大错特错，他们能够陪伴你一生吗？不能。他们总会有消失的一天，而且他们只会让人觉得你身上有一身铜潀味，而往往想拥有这些东西的人都是虚伪看不到现实的。

其实有一种东西比拥有金钱、名誉、掌声更重要，他不但能够陪伴你一生，还能丰富你的大脑，让你的生活更加精彩知识，他就是我所追求的东西。时光在流着，一年四季在不断在调回，可是他却没有随着时间的改变而流失，反而在我的大脑的徘徊。

一直丛实着我的头脑，慢慢的为我的头脑补充知识。知识的大门一直敞开着，等待着你的到来，他的范围你无法猜测，他如同大海一样无边无际，。

2.有了知识就什么都将有,对吗

我个人以为，关系改变命运这种现象是客观存在的，也是永远不可能消失的。这种现象在国家机关、事业单位这一块显得比较突出一些。企业这一块现在这种现象已经得到有效的改善。而目前我国正在进行的公务员改革正是破除楼主这种疑虑的有效尝试。比如说现在公务员这一块基本已经实行“凡进必考”，虽然说在面试环节上，还有许多人有这种或那样的看法和想法。但毕竟能进入面试圈的人是通过笔试环节筛选过的。现在国家对事业单位这一块也要求按照公务员一样实行“凡进必考”，虽然还没有全面推开和强制实施，但考试的范围和力度正在逐年加大。考试是公平的，只有真正有知识的人才能通过考试，才会改变命运。靠关系吃饭的现象会越来越少，以至忽略不计。所以我认为无论何时何地，知识改变命运始终是主流，是亘古不变的真理。

当我们在办事遇到不顺或者是四处碰壁的时候，一定会想：“如果我能有足够多关系的话，他们一定可以帮我顺利地完成这件工作的。”、“如果和那位关键人物能够牵扯上什么关系的话，那么做起这件事情来就可以方便多了。”现在这个竞争的社会，就像一个没有硝烟的战场。在这个看不见硝烟的战场上，如果没有足够丰富的人际关系资源的话，那么你的成功就是很难的。

人际关系其实是一种十分微妙的东西，是无处不在、无时不在的。这种无形的东西已经完全渗透到社会的每一个角落之中，甚至已经渗透到了人的心灵深处，所以，它不但影响着个人的行为，而且也影响和决定着社会的存在，自然也就会影响和决定你的成败。要相信，只要我们拥有了完善的关系网，我们就是最后的赢家！

3.知识包括哪些方面

知识知识到底是什么，目前仍然有争议。我国对知识的定义一般是从哲学角度作出的，如在《中国大百科全书·教育》中“知识”条目是这样表述的：“所谓知识，就它反映的内容而言，是客观事物的属性与联系的反映，是客观世界在人脑中的主观映象。就它的反映活动形式而言，有时表现为主体对事物的感性知觉或表象，属于感性知识，有时表现为关于事物的概念或规律，属于理性知识。”从这一定义中我们可以看出，知识是主客体相互统一的产物。它来源于外部世界，所以知识是客观的；但是知识本身并不是客观现实，而是事物的特征与联系在人脑中的反映，是客观事物的一种主观表征，知识是在主客体相互作用的基础上，通过人脑的反映活动而产生的。知识是产生对人类自由的热爱和原则的唯一源泉.

上述定义为我们讨论知识的内涵提供了哲学基础。但宏观的哲学反映论的认识还需要从个体认知角度进行具体化，这样才能有效地用以指导学校的具体教学。

与哲学不同，认知心理学是从知识的来源、个体知识的产生过程及表征形式等角度对知识进行研究的。例如，皮亚杰认为，经验（即知识）来源于个体与环境的交互作用，这种经验可分为两类：一类是物理经验，它来自外部世界，是个体作用于客体而获得的关于客观事物及其联系认识；另一类是逻辑——数学经验，它来自主体的动作，是个体理解动作与动作之间相互协调的结果。如儿童通过摆弄物体，获得关于数量守恒的经验，学生通过数学推理获得关于数学原理的认识。皮亚杰对知识的定义是从个体知识的产生过程来表述的。布卢姆在《教育目标分类学》中认为知识是“对具体事物和普遍原理的回忆，对方法和过程的回忆，或者对一种模式、结构或框架的回忆”，这是从知识所包含的内容的角度说的，属于一种现象描述。

我们认为，在理解知识的含义时，有必要把作为人类社会共同财富的知识与作为个体头脑中的知识区分开来。人类社会的知识是客观存在的，但个体头脑中的知识并不是客观现实本身，而是个体的一种主观表征，即人脑中的知识结构，它既包括感觉、知觉、表象等，又包括概念、命题、图式，它们分别标志着个体对客观事物反应的不同广度和深度，这是通过个体的认知活动而形成的。一般来说，个体的知识以从具体到抽象的层次网络结构（认知结构）的形式存储于大脑之中。哲学主要对人类社会共同知识的性质进行研究，心理学则主要对个体知识的性质进行研究。

有关知识的名言

培根：知识就是力量

高尔基： 爱护书籍吧，它是知识的源泉。

诺思科特： 博学的人是知识的蓄水池，而不是源泉。

不吸取知识之光，心灵就会被黑暗笼罩。

弗莱克斯： 大学是这样一种机构：它自觉地献身于对知识的追，力争解决难题，用挑剔的眼光去评价人们的成就，并用真正的高水平去教育人。

切斯特菲尔德： 当我们步入晚年，知识将是我们舒适而必要的隐退的去处；如果我们年轻时不去栽种知识之树，到老就没有乘凉的地方了。

宋·朱熹： 当务之急，不求难知；力行所知，不惮所难为。

英·拉尔夫：智者的智慧是一种不平常的常识

切斯特菲尔德： 读书能获得知识；但更有用的知识对世界的认识却只能通过研究各种各样的人才能获得。

塞·约翰逊： 对知识的渴求是人类的自然意向，任何头脑健全的人都会为获取知识而不惜一切。

恩格斯： 复杂的劳动包含着需要耗费或多或少的辛劳、时间和金钱去获得的技巧和知识的运用。

卡斯特： 管理者不承担创造知识的任务，他的任务是有效地运用知识。

·里格斯： 经理人员的管理能力是他在品质、知识和经验方面的功能。这三种因素相互作用形成一个特殊的管理方式。

科尔莫戈罗夫： 科学是人类的共同财富，而真正的科学家的任务就是丰富这个令人类都能受益的知识宝库。

赫·斯宾塞： 科学是系统化了的知识。

约瑟夫·鲁： 科学是为了那些勤奋好学的人，诗歌是为了那些知识渊博的人。

奥·霍姆斯： 科学是“无知”的局部解剖学。

叔本华： 没有深厚经验衬托的广博思想和知识，就像是一本每页仅有两行正文却有四十行注释的教科书。

论衡： 人有知识，则有力矣。

实践是知识的母亲，知识是生活的明灯。

爱因斯坦： 学习知识要善于思考，思考，再思考。

4.有了知识觉得整个人变得有气质用什么成语

温文尔雅

wēn wén ěr yǎ

【解释】温文：态度温和，有礼貌；尔雅：文雅。形容人态度温和，举动斯文。现有时也指缺乏斗争性，做事不大胆泼辣，没有闯劲。

【出处】清·蒲松龄《聊斋志异·陈锡九》：“此名士之子，温文尔雅，乌能作贼？”

【结构】联合式。

【用法】用作褒义。一般作谓语、定语、状语。

【正音】雅；不能读作“yā”。

【辨形】尔；不能写作“而”。

【近义词】温良恭俭、温柔敦厚

【反义词】凶神恶煞

【辨析】~和“彬彬有礼”都可形容人态度温和、举止斯文。但~不仅形容人举止文雅；而且还可形容人的气质；或者形容人做事不大胆泼辣；“彬彬有礼”重在对人有礼貌。

【例句】亚运会开幕式上；~的礼仪小姐给中外来宾留下美好的印象。