1、空前严厉的文化专制，突出表现在文字狱的盛行，文化专制主义空前强化，程朱理学占统治地位。

2、早期启蒙思潮。

3、古典文化的大总结，开始对中国传统科技进行总结。

4、产生了反封建专制的民主思想。

5、伴随城市经济发展，小说创作进入蓬勃发展阶段。

6、出现了鞭挞封建礼教的文学作品。

7、出现了介绍外来先进科学技术的科学巨著。

8、科举制中采用“八股取士”，导致文化衰退。文人都以升官发财为目的而读书，使得讽刺小说很流行。

9、清朝中后期，列强入侵，民族危亡，出现了向西方学习的思潮。体现在文化上就是中西文化开始交融。

10、戏曲、绘画大发展。

清朝末年，为什么科举制与新式学堂存在矛盾？

其实有矛盾很正常，是时代进步的产物。要清楚，科举制是封建帝王为了自己的专制统治而制定的一种科举考试，科举考试一共存在了大约一千三百年左右，前期科举制改善了之前的用人制度，彻底打破血缘世袭关系和世族的垄断；“朝为田舍郎，暮登天子堂”，部分社会中下层有能力的读书人进入社会上层，获得施展才智的机会。但后期从内容到形式严重束缚了应考者，使许多人不讲求实际学问，束缚思想。

而新式学堂是洋务运动的产物，而洋务运动又是新式的教育方式，这些新式学堂主要有三种类型:第一类是外国语学堂，主要有京师同文馆、上海广方言馆、广州同文馆、新疆俄文馆、湖北自强学堂等；第二类是工业技术学堂,主要有福州船政学堂、江南制造总局附设的工艺学堂、广东实学馆、福州电报学堂、天津电报学堂、上海电报学堂等；第三类是军事学堂，主要有南京陆军学堂、天津水师学堂等。在这些近代新式学堂中，教育内容已涉及到国内旧式学校没有的近代自然科学与技术方面的知识。

洋务教育大大的解放了国人的思想，使人们真正的放眼望世界，不再局限于封建思想教育。

科举制代表的是封建帝国的权益的利益，而新式学堂代表的则是新生的思想和时代的进步，也同样是一些洋务大臣的政治力量，比如后起之秀袁世凯，就是新式学堂的积极推进者，这也是后人对袁世凯大加赞赏的地方，当然不仅仅是这一点点的贡献。

历史在进步，时代在发展，科举制和新式学堂的矛盾是不可避免的。