罗天益生活于金末元初，他的学术思想遥承于洁古，授受于东垣，他将医学知识分经论证而以方类之，历三年三易其稿而成《内经类编》，今佚。至元三年（1266年），以所录东垣效方类编为《东垣试效方》九卷。又撰集《卫生宝鉴》二十四卷（1283年），讨论方、药及药理，附列验案。另著《药象图》、《经验方》、《医经辨惑》（见刘因《静修文集》）等书，均佚。经过整理的张元素的著作有《洁古注难经》。

他的主要学术思想反映在《卫生宝鉴》一书中。

罗天益用灸法以温补中焦，不仅能治中焦不足的虚寒证，而且还可以治疗气阴两伤的虚热证，罗氏能补其师之不足，并发展了刘河间热证用灸，李杲甘温除热的理论观点，继承和发展了金元四大家的针灸学术思想。

如何评价余秋雨的文学成就？

后学不敢评价余秋雨先生的文学成就，因为一来无此能力，二来这是评论家的事情。 最早拜读余先生的作品，是《文化苦旅》。说来话长，15年前在广西桂林只身勤工俭学的时候，有一天在一个小店，看到这本书，里边除了文化苦旅，还有其他两篇，啥名忘了。牛皮纸封面，5块钱，厚厚的一本，挺重的。后来才知道是盗版的，因为里边有错别字。每天工后躺床上就看。足足看了一个月，看得很慢。也许不是读，是在品。 由于年代久远，内容大多忘了。剩下的印象，只是余先生回忆躲在偏远图书馆搏揽群书，以及随队去非洲，每晚写文化苦旅书稿的场景。 余先生的文字很美，哲思意味浓郁，是用心去讲述的文字。 那段时间，边务工，边阅读，生活简单，思想简单，清清静静的，那种状态真好。《文化苦旅》陪伴走过的那段曰子，温馨如春！