1.物候现象的物候

读音：wù hòu

指植物在一年的生长中，随着气候的季节性变化而发生萌芽、抽枝、展叶、开花、结果及落叶、休眠等规律性变化的现象，称之为物候或物候现象；与之相适应的树木器官的动态时期称为生物气候学时期，简称为物候期。 物候与物候学也有着重要的关系。

物候学主要是研究自然界的植物（包括农作物）、动物和环境条件（气候、水文、土壤条件）的周期变化之间相互关系的科学。它的目的是认识自然季节现象变化的规律，以服务于农业生产和科学研究。

物候也就是谈一年中月、露、风、云、花、鸟推移变迁的过程。物候是天气多年的积累，两者有从属关系。

物与候 这些自然现象不知陶醉了多少诗人，因而一草一木、一鸟一虫也都成了他们讴歌大自然的素材，成了他们抒发感情的凭借。不过农民们对这些自然现象的感受和诗人们又不同。几千年来，他们注意了草木荣枯，候鸟去来等自然现象与气候之间的联系，并据以安排自己的农事活动。在农民看来，鸟语花香、秋山红叶都是大自然的语言。杏花开了，就好像大自然在传语他们赶快耕地；桃花开了，又好像在暗示他们赶快种谷子。春末夏初，布谷鸟开始唱歌，可是我们的农民却懂得她在唱什么：她在声声地啼叫着“阿公阿婆，割麦插禾”。

这一类的自然现象，中国古代的劳动人民称之为物候。“物”主要是指生物（动物和植物）， “候”就是中国古代人民所称的气和候。在两千多年以前，中国古代人民就把一年四季寒暑的变换分为所谓二十四节气，把在寒暑的影响下所出现的自然现象分为七十二候。物候知识的起源，在世界上以中国为最早。从古代流传下来的许多关于物候方面的农谚，就是劳动人民实践经验的总结。

2.有关物候的知识语句

节气，物候与谚语 把地球公转的轨道（3600）分成24个弧段，每150为一个节气.于是便有了如下的二十四节气：春雨惊春清谷天，夏满芒至二暑连，秋处露春寒霜降，冬雪雪冬小大寒.二十四节气又可以分为四类，表示寒来暑往变化的立春，春分，立夏，夏至，立秋，秋分，立冬，冬至八个节气；象征温度变化的小暑，大暑，处暑，小寒，大寒五个节气；反映降水量的雨水，谷雨，白露，寒露，霜降，小雪，大雪七个节气；反应物候现象或农事活动的惊蛰，清明，小满，芒种四个节气. 下面是一首流传于北方的节气歌：立春阳气转，雨水雁河边；惊蛰乌鸦叫，春分地皮干； 清明忙种麦，谷雨种大田；立夏鹅毛住，小满雀来全； 芒种开了铲，夏至不纳棉；小暑不算热，大暑三伏天； 立秋忙打靛，处暑动刀镰；白露正割地，秋分无生田； 寒露不算冷，霜降变了天；立冬封了地，小雪河封严； 大雪江封上，冬至不行船；小寒不太冷，大寒三九天.由引可见节气与人们的生产生活联系之密切."花木管时令，鸟鸣报农时".这就是人们所说的物候.所谓物候是指自然界的花草树木，飞禽走兽，按一定的季节时令活动，这种活动与气候变化息息相关.它包括三个方面：各种植物的发芽，展叶，开花，叶黄和叶落等现象； 候鸟，昆虫以及其他动物的飞来，初鸣，终鸣，离去，冬眠等； 一些水文气象现象，如初霜，终霜，结冰，消融，初雪，终雪等.我国古代以五日为一候，三候为一节气.冬去春来，从小寒到谷雨这八个节气里共有二十四候，每一候都有一种花卉绽蕾开放，人们把花开时吹来的风叫做"花信风"，于是便有了"二十四番花信风"之说法.为了准确形容，人们在二十四候每一候内开花的植物中，挑选一种花期最准确的植物为代表，将其称之为这一候的花信风.小寒：一候梅花，二候山茶，三候水仙； 大寒：一候瑞香，二候兰花，三候山矾； 立春：一候迎春，二候樱桃，三候望春； 雨水：一候菜花，二候杏花，三候李花； 惊蛰：一候桃花，二候棣棠，三候蔷薇； 春分：一候海棠，二候梨花，三候木兰； 清明：一候桐花，二候麦花，三候柳花； 谷雨：一候牡丹，二候酴糜，三候栋花.二十四番花信风不仅反映了花开与时令的自然现象，更重要的是可以利用这种现象来掌握农时，安排农事.下面是我国劳动人民在生产生活中总结出的有关植物物候的谚语：桃花开，燕子来，准备谷种下田畈.柳树发芽暖洋洋，冷天不会有几长.荷花开，秧正栽.菊花黄，种麦忙.桐子树开花，霜雪不再落.九尽杨花开，农活一齐来.柳絮乱攘攘，家家下稻秧.梅子金黄杏子肥，榴花似火桃李坠，蜓立荷角作物旺，欣欣向荣见丰收 物候是大自然最直接的语言，候鸟，昆虫的出没分明是在告诉我们时令的变迁：家燕惊蛰始见，立冬南飞； 蝉惊蛰始鸣，白露绝鸣； 蟋蟀清明初鸣，秋分终鸣； 大雁清明始现，秋分绝见； 蟾蜍清明出现，寒露不见； 青蛙春分初鸣，秋分终鸣.有关动物物候的谚语也不少：狗猫换毛早，冬季冷得早.画眉多藏粮，大雪下得长.麻雀囤食要落雪.狗进灶，雪就到.猪衔草，寒潮到.青蛙呱呱叫，正好种早稻.布谷布谷，种禾割麦.黄鹂唱歌，麦子要割..癞蛤蟆出洞，下雨靠得稳.蚯蚓爬上路，雨水乱如麻.雨中闻蝉叫，预告晴天到.鸡迟宿，鸭欢叫，风雨不久到.蚂蚁垒窝要落雨.燕子低飞要落雨.鱼跳水，有雨来.龟背潮，下雨兆.泥鳅静，天气晴.气象活动对我们的影响可谓细致，所以人们又总结到：冬雪是麦被，春雪是麦鬼.麦盖三场被，枕着馒头睡.冬至大白霜，来年谷满仓.冬天有浓霜，必有好太阳.春霜不隔宿，隔宿就要赖.三朝迷雾发西风，若无西风雨不空.春雾有雨夏雾热，秋雾转凉冬雾雪.晨雾即收，旭日可求；晨雾不收，细雨不休.大雾不过三，过三十八天.露水重，天气晴.霜夹雾，旱得井也枯.霜后南风连夜雨.。

3.生活中有哪些物候现象

物候现象非常广泛，大自然中，那些受环境（气候、水文、土壤）影响出现的、以年为周期的自然现象，都属于物候现象。

包括三方面： （1）植物物候，又称为作物物候，如各种植物发芽、展叶、开花、叶变色、落叶等现象，农作物生育期中的物候现象。 （2）动物物候，如候鸟、昆虫及其他动物的迁徙、初鸣、终鸣、冬眠等现象。

（3）各种水文、气象现象，如初霜、终霜、结冰、消融、初雪、终雪等自然现象。 立冬蚕豆小雪麦，一生一世赶勿着”；“十月种油，不够老婆搽头”，是失败教训的总结，提醒人们要抓紧季节，不误农时。

“芝麻头上两瓣叶，只怕深来不怕浅”的农谚，生动地说明了单子叶植物（如粟）和双子叶植物（如芝麻）对播种深度的不同要求。 “秧苗起身，还要点心”，以“点心”来比喻起身肥的作用和分量，恰到好处。

冬季种麦子没有灰肥是很大的问题，农谚用“无灰不种麦，无酒不请客”来强调说明灰肥的重要性。稻缺氮肥，叶片发黄，亟需增施肥料，农谚用“稻子黄恹恹，主人欠它豆饼钱”来讽喻。

玉米打顶后可以促使植株生长有力，结棒子粗壮，农谚就用“玉米去了头，力气大如牛”来比喻，其他如“番薯不怕羞，一直栽到秋”，“种田草子河泥，小孩糖梗荸荠”，“秀稻黄，吃块糖；秀稻黑，没得吃”等都是生动活泼而又含意深刻的好农谚。 “削断麦根，牵断磨心”，是说麦子需要勤中耕，中耕后可以增产，但他不用增产等明字眼，而说麦子加工，磨大量的麦粉时可能会把磨心都牵断了，这样烘托来说，以鼓励人们作好田间中耕工作。

编辑本段 【大自然的语言】 立春过后，大地渐渐从沉睡中苏醒过来。冰雪融化，草木萌发，各种花次第开放。

再过两个月，燕子翩然归来。不久，布谷鸟也来了。

于是转入炎热的夏季，这是植物孕育果实的时期。到了秋天，果实成熟，植物的叶子渐渐变黄，在秋风中簌簌地落下来。

北雁南飞，活跃在田间草际的昆虫也都销声匿迹。到处呈现一片衰草连天的景象，准备迎接风雪载途的寒冬。

在地球上温带和亚热带区域里，年年如是，周而复始。 几千年来，劳动人民注意了草木荣枯、候鸟去来等自然现象同气候的关系，据以安排农事。

杏花开了，就好像大自然在传语要赶快耕地；桃花开了，又好像在暗示要赶快种谷子。布谷鸟开始唱歌，劳动人民懂得它在唱什么：“阿公阿婆，割麦插禾。”

这样看来，花香鸟语，草长莺飞，都是大自然的语言。 这些自然现象，我国古代劳动人民称它为物候。

物候知识在我国起源很早。古代流传下来的许多农谚就包含了丰富的物候知识。

到了近代，利用物候知识来研究农业生产，已经发展为一门科学，就是物候学。物候学记录植物的生长荣枯，动物的养育往来，如桃花开、燕子来等自然现象，从而了解随着时节推移的气候变化和这种变化对动植物的影响。

物候观测使用的是“活的仪器”，是活生生的生物。它比气象仪器复杂得多，灵敏得多。

物候观测的数据反映气温、湿度等气候条件的综合，也反映气候条件对于生物的影响。应用在农事活动里，比较简便，容易掌握。

物候对于农业的重要性就在这里。下面是一个例子。

北京的物候记录，1962年的山桃、杏花、苹果、榆叶梅、西府海棠、丁香、刺槐的花期比1961年迟十天左右，比1960年迟五六天。根据这些物候观测资料，可以判断北京地区1962年农业季节来得较晚。

而那年春初种的花生等作物仍然是按照往年日期播种的，结果受到低温的损害。如果能注意到物候延迟，选择适宜的播种日期，这种损失就可能避免。

物候现象的来临决定于哪些因素呢？ 首先是纬度。越往北桃花开得越迟，候鸟也来得越晚。

值得指出的是物候现象南北差异的日数因季节的差别而不同。我国大陆性气候显著，冬冷夏热。

冬季南北温度悬殊，夏季却相差不大。在春天，早春跟晚春也不相同。

如在早春三四月间，南京桃花要比北京早开20天，但是到晚春五月初，南京刺槐开花只比北京早10天。所以在华北常感觉到春季短促，冬天结束，夏天就到了。

经度的差异是影响物候的第二个因素。凡是近海的地方，比同纬度的内陆，冬天温和，春天反而寒冷。

所以沿海地区的春天的来临比内陆要迟若干天。如大连纬度在北京以南约1°，但是在大连，连翘和榆叶梅的盛开都比北京要迟一个星期。

又如济南苹果开花在四月中或谷雨节，烟台要到立夏。两地纬度相差无几，因为烟台靠海，春天便来得迟了。

影响物候的第三个因素是高下的差异。植物的抽青、开花等物候现象在春夏两季越往高处越迟，而到秋天乔木的落叶则越往高处越早。

不过研究这个因素要考虑到特殊的情况。例如秋冬之交，天气晴朗的空中，在一定高度上气温反比低处高。

这叫逆温层。由于冷空气比较重，在无风的夜晚，冷空气便向低处流。

这种现象在山地秋冬两季，特别是这两季的早晨，极为显著，常会发现山脚有霜而山腰反无霜。在华南丘陵区把热带作物引种在山腰很成功，在山脚反不适宜，就是这个道理。

此外，物候现象来临的迟早还有古今的差异。根据英国南部物候的一种长期记录，拿1741到1750年十年平均的春初七种乔木抽青和开花日期同1921到1930年十年的平均值相比较。

4.物候现象的物候

读音：wù hòu

指植物在一年的生长中，随着气候的季节性变化而发生萌芽、抽枝、展叶、开花、结果及落叶、休眠等规律性变化的现象，称之为物候或物候现象；与之相适应的树木器官的动态时期称为生物气候学时期，简称为物候期。 物候与物候学也有着重要的关系。

物候学主要是研究自然界的植物（包括农作物）、动物和环境条件（气候、水文、土壤条件）的周期变化之间相互关系的科学。它的目的是认识自然季节现象变化的规律，以服务于农业生产和科学研究。

物候也就是谈一年中月、露、风、云、花、鸟推移变迁的过程。物候是天气多年的积累，两者有从属关系。

物与候 这些自然现象不知陶醉了多少诗人，因而一草一木、一鸟一虫也都成了他们讴歌大自然的素材，成了他们抒发感情的凭借。不过农民们对这些自然现象的感受和诗人们又不同。几千年来，他们注意了草木荣枯，候鸟去来等自然现象与气候之间的联系，并据以安排自己的农事活动。在农民看来，鸟语花香、秋山红叶都是大自然的语言。杏花开了，就好像大自然在传语他们赶快耕地；桃花开了，又好像在暗示他们赶快种谷子。春末夏初，布谷鸟开始唱歌，可是我们的农民却懂得她在唱什么：她在声声地啼叫着“阿公阿婆，割麦插禾”。

这一类的自然现象，中国古代的劳动人民称之为物候。“物”主要是指生物（动物和植物）， “候”就是中国古代人民所称的气和候。在两千多年以前，中国古代人民就把一年四季寒暑的变换分为所谓二十四节气，把在寒暑的影响下所出现的自然现象分为七十二候。物候知识的起源，在世界上以中国为最早。从古代流传下来的许多关于物候方面的农谚，就是劳动人民实践经验的总结。

5.关于物候的资料

定义 生物长期适应温度条件的周期性变化，形成与此相适应的生长发育节律，这种现象称为 物候现象。

概述 主要指动植物的生长、发育、活动规律与非生物的变化对节候的反应。例如，植物的冬芽萌动、抽叶、开花、结实、落叶；动物的蛰眠、复苏、始鸣、交配、繁育、换毛、迁徙等，均与节候有密切关系。

非生物现象，例如始霜、始雪、结冻、解冻等，也称物候现象 . 物候与物候学也有着重要的关系。 物候学主要是研究自然界的植物（包括农作物）、动物和环境条件（气候、水文、土壤条件）的周期变化之间相互关系的科学。

它的目的是认识自然季节现象变化的规律，以服务于农业生产和科学研究。 物候也就是谈一年中月、露、风、云、花、鸟推移变迁的过程。

物候是天气多年的积累，两者有从属关系。 《大自然的语言》 每年春节过后，大地就渐渐从沉睡中苏醒过来：冰雪融化，草木萌芽，各种花木次第开花。

再过两月，燕子翩然归来，大自然呈现一片欣欣向荣的景象。不久，布谷鸟也来了，于是渐次转入炎热的夏季，植物忙着孕育果实。

等秋天到来的时候，果实成熟，植物的叶子慢慢变黄，经不住阵阵秋风的吹袭，就簌簌地落了下来。这时北雁南飞，其他各种候鸟也相继离去，大地又呈现一片万木落叶、衰草连天的萧飒景象。

从此，活跃在田间草际的各种昆虫也都销声匿迹。大地又沉沉睡去，准备迎接风雪载途的寒冬。

岁岁如是，周而复始…… 这些自然现象不知陶醉了多少诗人，因而一草一木、一鸟一虫也都成了他们讴歌大自然的素材，成了他们抒发感情的凭借。不过农民们对这些自然现象的感受和诗人们又不同。

几千年来，他们注意了草木荣枯，候鸟去来等自然现象与气候之间的联系，并据以安排自己的农事活动。在农民看来，鸟语花香、秋山红叶都是大自然的语言。

杏花开了，就好像大自然在传语他们赶快耕地；桃花开了，又好像在暗示他们赶快种谷子。春末夏初，布谷鸟开始唱歌，可是我们的农民却懂得她在唱什么：她在声声地啼叫着“阿公阿婆，割麦插禾”。

这一类的自然现象，我国古代的劳动人民称之为物候。“物”主要是指生物（动物和植物）， “候”就是我国古代人民所称的气和候。

在两千多年以前，我国古代人民就把一年四季寒暑的变换分为所谓二十四节气，把在寒暑的影响下所出现的自然现象分为七十二候。物候知识的起源，在世界上以我国为最早。

从古代流传下来的许多关于物候方面的农谚，就是劳动人民实践经验的总结。 利用物候知识来指导农业生产的研究，在世界各国已经发展成为一门科学，叫物候学。

物候学和气候学相似，都是观测一年里各个地方、各个区域的春夏秋冬四季推移，它们都是地方性的科学。所不同的是，气候学是观测记录某地的冷暖晴雨，风云变化，例如某天刮风，某时下雨，早晨多冷，下午多热等等，据以推求其原因和趋向。

物候学则是记录植物的生长荣枯，动物的往来、养育，例如杨柳绿、桃花开、燕子始来等自然现象，从而了解气候变化及其对动植物的影响。气候观测是记录当时当地的天气；而物候观测的记录，不仅反映了当天的天气，也反映了过去一个时期内天气的积累。

所以物候学有时也叫生物气候学。 物候观测所使用的是“活的仪器”，是活生生的生物；它的构造比一般气象仪器复杂得多，灵敏得多。

因此，物候观测的数据是综合气候条件（气温、湿度等等）的反映，同时也反映了气候条件对生物的影响。把它用于农事活动，就比较简便，易为农民所接受。

物候对农业的重要性就在于此。下面是一个例子。

去年（1962年）五一节前后在华北是比较冷的，但五一节当天早上的温度记录却比1961 年、1960年同天早晨的温度记录高摄氏二、三度。北京的物候记录却反映出了这一事实。

去年的山桃、杏树、苹果、榆叶梅、西府海棠、丁香和五一节左右开花的洋槐的花期，总的说来，比1961年迟开十天左右，比1960年迟开五六天左右。根据这些物候观测资料，可以判断北京地区农业季节来得较晚。

去年，北京地区的农村人民公社在春初种植的花生等作物，仍然是按照往年的日期播种的，结果受到了低温的损害。假如能注意到物候延迟，选择适宜的播种日期，这种损失就可能避免。

物候现象来临的四个因素 物候现象的来临决定于哪些因素呢？这首先就是纬度（南北的差异），就是说，在不同的纬度上，物候来临的迟早是不同的。例如，越往北桃花开得就越迟，候鸟来得也越晚。

值得指出的是物候现象不仅有南北的差异，而且因季节、月份的不同而异。 例如我国地处世界最大大陆──亚洲的东部，大陆性气候极显著；冬冷夏热，气候变化极为剧烈。

在冬季南北温度相差悬殊，但到夏季又相差无几。从广东南海沿海直到北纬26度的福州、赣州一带，南北相差五个纬度，春初物候如桃始花相差50天之多，即每一纬度竟相差达10天。

在这地区以北，情形比较复杂。如长江黄河下游平原地区，北京和南京相差六个纬度强；在阳历三四月间桃李盛花期，前后竟相差19天。

但到四五月间柳絮飞、洋槐花开时，南京和北京物候相差只有9天而已。长江黄河大平原上的物候差异尚且不能简单地按。

6.跪求有关物候现象的200字作文

立春过后，大地渐渐从沉睡中苏醒过来。

冰雪融化，草木萌发，各种花次第开放。再 过两个月，燕子翩然归来，不久，布谷鸟也来了。

于是转入炎热的夏季，这是植物孕育果实 的时期。到了秋天，果实成熟，植物的叶子渐渐变黄，在秋风中簌簌的落下来。

北雁南飞， 活跃在田间草际的昆虫也都销声匿迹。到处呈现一片衰草连天的景象，准备迎接风雪载途的寒冬。

在地球上温带和亚热带区域里，年年如是，周而复始。 几千年来，劳动人民注意了草木荣枯、候鸟去来等自然现象同气候的关系，据以安排农事。

杏花开了，就好像大自然在传语要赶快耕地；桃花开了，又好像在暗示要赶快种谷子。布谷鸟开始唱歌，劳动人民懂得它在唱什么：“阿公阿婆，割麦插禾。”

这样看来，花香鸟语，草长莺飞，都是大自然的语言。 这些自然现象，我国古代劳动人民称它为物候。

物候知识在我国起源很早。古代流传下来的许多农谚就包含了丰富的物候知识。

到了近代，利用物候知识来研究农业生产，已经发展为一门科学，就是物候学。物候学记录植物的生长荣枯，动物的养育往来，如桃花开、燕子来等自然现象，从而了解随着时节推移的气候变化和这种变化对动植物的影响。

7.什么是物候现象

是自然环境中动植物生命活动的季节性现象和在一年中特定时间出现的某些气象、水文现象。

物候现象非常广泛，大自然中，那些受环境（气候、水文、土壤）影响出现的、以年为周期的自然现象，都属于物候现象。包括三方面：

(1)植物物候，又称为作物物候，如各种植物发芽、展叶、开花、叶变色、落叶等现象，农作物生育期中的物候现象。

(2)动物物候，如候鸟、昆虫及其他动物的迁徙、初鸣、终鸣、冬眠等现象。

(3)各种水文、气象现象，如初霜、终霜、结冰、消融、初雪、终雪等自然现象。

8.物候现象

立春过后，大地渐渐从沉睡中苏醒过来。

冰雪融化，草木萌发，各种花次第开放。再过两个月，燕子翩然②归来。

不久，布谷鸟也来了。于是转入炎热的夏季，这是植物孕育①果实的时期。

到了秋天，果实成熟，植物的叶子渐渐变黄，在秋风中簌簌②地落下来。北雁南飞，活跃在田间草际的昆虫也都销声匿迹③。

到处呈现一片衰草连天的景象，准备迎接风雪载途④的寒冬。在地球上温带和亚热带区域里，年年如是，周而复始。

几千年来，劳动人民注意了草木荣枯、候鸟去来等自然现象同气候的关系，据以安排农事。杏花开了，就好像大自然在传语要赶快耕地；桃花开了，又好像在暗示要赶快种谷子。

布谷鸟开始唱歌，劳动人民懂得它在唱什么：“阿公阿婆，割麦插未⑤。”这样看来，花香鸟语，草长莺飞，都是大自然的语言。

这些自然现象，我国古代劳动人民称它为物候。物候知识在我国起源很早。

古代流传下来的许多农谚③就包含了丰富的物候知识。到了近代，利用物候知识来研究农业生产，已经发展为一门科学，就是物候学。

物候学记录植物的生长荣枯，动物的养育往来，如桃花开、燕子来等自然现象，从而了解随着时节推移的气候变化和这种变化对动植物的影响. 物候观测使用的是“活的仪器”，是活生生的生物。它比气象仪器复杂得多，灵敏得多。

物候观测的数据①反映气温、湿度等气候条件的综合，也反映气候条件对于生物的影响。应用在农事活动里，比较简便，容易掌握。

物候对于农业的重要性就在这里。下面是一个例子。

北京的物候记录，1962年的山桃、杏花、苹果、榆叶梅②、西府海棠、丁香、刺槐的花期比1961年迟十天左右，比1960年迟五六天。根据这些物候观测资料，可以判断北京地区1962年农业季节来得较晚。

而那年春初种的花生等作物仍然是按照往年日期播种的，结果受到低温的损害。如果能注意到物候延迟，选择适宜的播种日期，这种损失就可能避免。

物候现象的来临决定于哪些因素呢？ 首先是纬度③。越往北桃花开得越迟，候鸟也来得越晚。

值得指出的是物候现象南北差异的日数因季节的差别而不同。我国大陆性气候显著，冬冷夏热。

冬季南北温度悬殊，夏季却相差不大。在春天，早春跟晚春也不相同。

如在早春三四月间，南京桃花要比北京早开20天，但是到晚春五月初，南京刺槐开花只比北京早10天。所以在华北常感觉到春季短促，冬天结束，夏天就到了。

经度①的差异是影响物候的第二个因素。凡是近海的地方，比同纬度的内陆，冬天温和，春天反而寒冷。

所以沿海地区的春天的来临比内陆要迟若干天。如大连纬度在北京以南约广，但是在大连，连翘③和榆叶梅的盛开都比北京要迟一个星期。

又如济南苹果开花在四月中或谷雨节，烟台要到立夏。两地纬度相差无几，但烟台靠海，春天便来得迟了。

影响物候的第三个因素是高下的差异。植物的抽青、开花等物候现象在春夏两季越往高处越迟，而到秋天乔木的落叶则越往高处越早。

不过研究这个因素要考虑到特殊的情况。例如秋冬之交，天气晴朗的空中，在一定高度上气温反比低处高。

这叫逆温层。由于冷空气比较重，在无风的夜晚，冷空气便向低处流。

这种现象在山地秋冬两季，特别是这两季的早晨，极为显著，常会发现山脚有霜而山腰反无霜。在华南丘陵区把热带作物引种在山腰很成功，在山脚反不适宜，就是这个道理。

此外，物候现象来临的迟早还有古今的差异。根据英国南部物候的一种长期记录，拿1741到 1750年十年平均的春初七种乔木油青和开花日期同1921到1930年十年的平均值相比较，可以看出后者比前者早九天。

就是说，春天提前九天。 物候学这门科学接近生物学中的生态学①和气象学中的农业气象学。

物候学的研究首先是为了预报农时，选择播种日期。此外还有多方面的意义。

物候资料对于安排农作物区划，确定造林和采集树木种子的日期，很有参考价值，还可以利用来引种植物到物候条件相同的地区，也可以利用来避免或减轻害虫的侵害。我国有很大面积的山区土地可以耕种，而山区的气候、土壤对农作物的适应情况，有很多地方还有待调查。

为了便利山区的农业发展，开展山区物候观测是必要的。 物候学是关系到农业丰产的科学，我们要进一步加强物候观测，懂得大自然的语言，争取农业更大的丰收。