亨利.墨菲(Henry Killam Murphy，1877年—1954年)，又译茂飞，美国建筑设计师，他曾在20世纪上半叶在中国设计了雅礼大学、清华大学（北京）、福建协和大学、金陵女子大学和燕京大学（北京）等多所重要大学的校园，并主持了首都南京的城市规划，是当时中国建筑古典复兴思潮的代表性人物。

对于外国人的“墨菲定律”和中国老祖宗的“怕什么来什么”，你有什么看法？

这让我想起了《荷马史诗》里的而一个故事：

特洛伊战争之前，特洛伊有一位公主卡珊卓拉，也就是那个花花公子帕里斯的姐姐，这位公主拥有一项神奇的预言能力，是太阳神阿波罗赐予她的。公主长大之后，有一次到阿波罗神庙里去拜神，因为公主长得太美了，好色的阿波罗神就想跟他潜规则，公主坚决不从。作为预言之神的阿波罗，就给公主下了一个诅咒，公主所有的预言都是坏事儿，而且没有人会相信她。

所以公主就陷入了一个非常尴尬的境地：她知道未来将要发生的灾祸，但没有人相信她说的事情。而且因为她说的坏事儿都应验了，所以国人把她视为不祥之人。（就是传说中的“乌鸦嘴”）。同样，她预见到了弟弟帕里斯从希腊和王后私奔——天下第一美女海伦，将会导致特洛伊王国的灭亡，然而，她的国王父亲和弟弟同样不相信她。

我后来想这个故事，究竟意味着什么呢？公主的预言是百分之百准确的，但是没有任何人相信她。这就导致了一个结果，我们对未来的预见能力也是等于0。我们根本没有办法预见未来。或者说在那个时代，我们还没有发展出来足够的各类学科，知道决定社会运行的规则是什么，来预见将来的社会变动。

神话故事里，在这里只是一个非常有趣的讲述，它的核心，这是人类无力掌控自身命运的哀叹。小到个人“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”，大到国家兴衰“白头宫女在，闲话说玄宗”“知我者，谓我心忧。不知我者，谓我何愁”。

古人说的是“人生不如意事十之八九”，这充分证明了，我们所居住的这个世界的复杂性。古人想了很多种做预言的方法，比如各种术士的谶纬之学，占星术，阴阳风水，易经八卦，烧龟甲牛骨。这些方法偶尔会有所“灵验”，但绝大部分还是失败的，其实应验的大多也都是“不祥之兆”。因为既然是担忧，有许多预言是关于未来的灾祸。——古人仍然不知道社会运行的规则究竟应该是什么。

随着我们进入科学时代，自然科学发现了许多行之有效的，而且相当准确的规律，哲学家们也试图仿照自然科学，建立关于社会规则的种种规律——从而有了我们现在的社会学、经济学、政治学、心理学等等。比如马克思就是一位重要的社会学家。

但是社会学的目的仍然是要防止我们的社会陷入混乱无序，其手段则是要注意遏制人类天性里对权力、财富等贪婪欲望，也就是那句话“权力导致腐败，绝对权力绝对导致腐败”。从英国大宪章、孟德斯鸠权力制衡，社会学的主张都指向了“群己权界”。大到国家，小到团体，都形成了一套套制度试图约束人性里破坏秩序的那一面。

不过，无论是美国两房次信贷危机Fannie and Freddie credit crisis，还是中兴芯片危机，都凸显出不遵守契约，不够透明的绕过监查制度的潜规则的破坏力。看来，预见未来的坏事儿容易，如何避开人性陷阱才是难题。