关于孔子提出“假我数年，五十以学易，可以无大过矣。”的背景探讨

一、原 文：子曰：“加我数年，五十以学易，可以无大过矣。”

二、释 文：孔子说：“再给我几年时间，到五十岁学习《易》，我便可以没有大的过错了。”

三、今 解：《易经》为群经之首，是中华智慧的集大成者，要读《易》需要有智慧和阅历，否则无法了解《易》的真谛。知识需要时间来感悟，不论何时都不要放弃对知识的追求，只有这样才能真正感受到知识的魅力。

四、语出背景：

孔子说这话的年龄是在五十岁之前，因为自己尚未到知天命之年，又因为自己没有系统而深入的学习和研究《易经》，以至于自己会犯很多大的错误。

如果是这样来理解的话，未免太过字面了。况且这个“加”字是否是增加的意思呢？

孔子的学习态度是：“学如不及，犹恐失之。”怎么又会明知学习《易经》会使自己少犯错误却要再推迟几年，一定要等到五十岁才去学习呢？

在读《史记》时，发现《史记》中记载的就不是“加”字，而是“假”。

如此一来就豁然开朗了。假，古时也有假借、借的意思，借又有借来（增加）和借走（减少）的解释，那么在这里就是借走、减少的意思了。

回到原文中来，就是孔子实际上说这话的年龄应该是在五十岁以上了，而非五十岁以内。

另外，还有一个证据可以表明，孔子说这话的时间是在五十岁之后。

孔子被逐出鲁国是在他五十五岁那年，因为定公的昏庸无能和三桓的打压排挤，孔子被迫离开鲁国，而开始周游列国。

实际上，孔子在担任鲁国大司寇期间，大刀阔斧的改革，甚至与三桓针锋相对的开展了“隳三都”的运动，从而将自己置于不利的局面。

于是，在周游列国的途中，孔子也会不断的反思和反省自己过去的思想和行为。

而司马迁在《史记》中更是把这个时间理解为晚年之时，也就是孔子回到鲁国，七十岁左右了，不再问政事之事了，已而，潜心研读《易经》而发出的这样一句感慨。

其实，孔子在自己私学教授的五经六艺中，就有《易经》，也就是说，孔子学习和传授《易经》并不是五十岁以后，更不是在其晚年之时。

而孔子发出：“如果再让我年轻几岁，在五十岁时学习《易经》，我就可以没有大的过错了。”

应该是孔子放弃了所有的念头而潜心学习《易经》之后，发现自己对《易经》的理解其实太过表面，仅仅是把它看成是一部占卜用的工具书罢了。

而为了让后世能够读懂《易经》，夫子加上了十篇批注，以此，来引导后世，而将《易经》更加深刻的道理和对人生的指导发扬光大。