1.举一个例子说一说知识是最好的

美丽的大自然蕴藏着天文、地理、物理、化学、动物、植物等无穷无尽的知识，她将世界上的万事万物具体形象地展现在孩子们的面前，大自然是知识的宝库。

最简单的例子：春天公园的小池塘里。会有许多小蝌蚪，小蝌蚪可以变成青蛙 小蝌蚪是怎样变成青蛙的？ 春天，青蛙妈妈在水草上产下一大串的卵，卵慢慢变成了小蝌蚪---小蝌蚪全身黑黑的，圆圆的，还有一条长尾巴---过了几天小蝌蚪长出两条后腿--再过了几天又长出两条前腿，接着尾巴没了变成青蛙。

通过这一观察，培养了观察事物细微变化的习惯，同时掌握了青蛙的生长繁殖过程。

2.帮忙举几个知识就是力量的例子

先说“知识就是力量”的出处吧！

王充首倡 “知为力”

英国哲学家弗兰西斯·培根在1620年出版的主要著作《伟大的复兴》的第二部分（他自称为《新工具》）中说：“人的知识和人的力量结合为一，”“达到人的力量的道路和达到人的知识的道路是紧挨着的，而且几乎是一样的。”这两句话，被后人概括为“知识就是力量”。此后，一提到“知识就是力量”，人们马上会说：这是弗兰西斯·培根首先提出的。果真如此吗？其实，早在一千多年前，战国东汉著名哲学家王充即有相同的言论。

王充（公元27—约97年）在《论衡·效力》中明确提出了“知为力”即“知识就是力量”的思想。他说：“人有知学，则有力矣。”又说：“萧何以知为力。”他认为，“人生莫不有力”，而“力”可分为两大类：一为“筋骨之力”即体力，诸如壮士“举重拔坚”之力，农夫“垦草殖谷”之力，工匠“构架斫削”之力，士卒“勇猛攻战”之力等等；一为“仁义之力”即知力，诸如儒生“博达疏通”之力，佐史“治书定簿”之力，贤儒“论道议政”之力等等。在这里，王充不仅提出了“知为力”的命题，而且还明确地把“力”区分为体力和知力，主张知力与体力相结合，只有这样，才能取得事功。他说：“文力之人，助有力之将，乃能以力为功。”

在王充看来，是否具有“识知”是区别人与动物的根本标志。他说：“倮虫三百，人为之长。天地之性，人为贵，贵其识知也。”（论衡·别通》）如果没有“识知”这个标志，则人“与三百倮虫何以异？”因此，他特别强调人的“识知”，并以汉初开国大臣萧何、樊哙、郦食其三人的不同作用，具体说明了“知是力”的道理。“夫萧何安坐，樊、郦驰走，封不及驰走而先安坐者，萧何以知为力，而樊、郦以力为功也。萧何所以能使樊、郦者，以入秦收敛文书也。众将拾金，何独掇书，坐知秦之形势，是以能图其利害。众将驰走者，何驱之也。故叔孙通定仪，而高祖以尊；萧何造律，而汉室以宁。案仪律之功，重于野战。”（《效力》）萧何、樊哙、郦食其都是刘邦军中的宿将，当起义军攻克咸阳后，其他将领都争金觅帛，唯独萧何安坐掇书，研究秦国的律令图书，从而“坐知秦之形势”，然后帮助高祖制定正确的政策，使刘汉得以安宁。由此，王充指出：“仪律之功，重于野战。”他进而又从这些具体事实中得出一个普遍性的结论：“知夫筋骨之力，不如仁义之力。”相比之下，知力比体力更为重要。

这一思想的提出在当时可谓振聋发聩，即使在进入知识经济时代的当今，仍然具有现实意义。王充此一首创，实比培根早了1500多年！

阿基米德是古希腊伟大的数学家。他是科学史上第一个将物理与数学融会贯通的人，也是第一个将计算技巧与严格证明融为一体的人。他一生在数学为、物理学、天文学、机械等领域为人类作出了巨大的贡献。

阿基米德不但是一位伟大的科学家，还是一位伟大的爱国者。当罗马帝国的军队侵犯他的家乡时，七十多岁高龄的阿基米德挺身而出，竭尽自己的心智，为保卫国家而战斗。传说阿基米德制作了一面巨大的抛物镜，把阳光聚焦后反射到罗马的战场上，燃起熊熊大火，罗马士兵无一生还。他发明了一种投石器，能迅速投出成批的石子，把逼近城墙的士兵打得头破血流。罗马军队的统帅马塞尔沮丧地说：“我们是在同数学家打仗！他（阿基米德）安稳地呆在城里，却能焚烧我们的战场，一下子掷出铺天盖地的石子，真像神话中的百手巨人。”

3.什么是内在素质

先讲一下素质，古人在选仕时讲的都是德才兼备，用人唯贤；而今人好象不是，只要你的文化成绩好这就是素质，从我上小学开始就是如此，只要你学习成绩好你就能当班干部，当然这种不入流的小官我是不拿正眼去看的，也可以说我吃不到葡萄就说葡萄酸或说因为嫉妒以至心理不平衡而故意这么讲，只要你认为行得通我都不反对，话是人说的事情是人去理解的，这是题外话了，接着讲选仕的问题，说实在的一个领导者所具的最基本的一点我觉得是能团结好一个集体，我小学初中的那些同学（班干部）没事就跑老师那去打个小报告，已向老师证明自己对工作的负责同时也向我们这些小百姓证明我是有权力之人，最好别惹我，可能会有人说小时候不算数那时就不懂事，我想要说的是中国民间有句老话，"三岁看大"，我想那时候我们已不止三岁了，岂不更可见，而且我们要讲就要从根源去讲，也就是说要标本兼治，如果说只讲现在如何如何认为是治标不治本，就比方说有一老所房子那房子全是泥墙，且已到了破败不堪的地步，而我们只为了好看而只是将外面刷得漂漂亮亮，有什么用，这个倒成了一个大祸害，还不如放在那里让人一看就能明白这是危房，勿近！所以说我们要从小时候开始讲，连根拔出，也叫斩草除根，来狠的！当带头人不但要能团结人，还得谦虚谨慎，就说那些班干部吧一天到晚人模狗样，以为天下唯我独尊，老师说我好我就什么都好了，刚才也说了"用人唯贤"什么是贤？贤就是指高瞻远瞩，没得这贤，如何去说才？现在中国一天到晚都在讲综合素质，什么是综合素质？是馋懒奸松坏？吃喝膘赌抽？还是坑蒙拐骗偷？希望我们都能有一个正确的认识，你光讲学习不行，那只能叫书呆子，你光讲能力也不行，那只能说是个二愣子，你光会说也不行，那只能是个油滑子.所以我们要讲的还是德才兼备，也就是素质.

如果说文化它是它是属于一种精神上的，但绝不是阿Q式的，它是一种内涵，是一种修养，一下是学不来的；就如同亚里士多德说你要成为一个哲学家很容易，你可以学但你要成为一个思想家是比较困难的，你要有自己独道的眼光，然文化又是从什么方面体现出来呢？那就是气质，你在人群中要脱颖而出靠的就是一种气质，气质是从哪来的？修为？到哪去修，我想最好的地方还是学校了，可以这么说我们去学校学习都是为了有文化，而文化所包涵的又有许多，这个文化也是需要自己去理解的，比方说我们所说的知识是文化，艺术是文化，娱乐是文化，吃喝是文化，穿戴是文化等等等等，可以说只要是生活的基本都是文化，文化怎么去衡量？这就是我们所说的品味，没有多少之分，但有高低之分，也就是我们所说的品味的高低，可以这么说品味可直接关系到你品格的高低，这里也说一下什么样的品格可谓高什么样的品格可谓低，北大老校长蔡元培先生说的特立独行可谓一节，诸葛亮所说的夫志须当存高远可谓一气，如何去理解还是在于自己，当然要想达到这样的境界一两天是不行的，需一个长期的积累过程，当你各方面的文化都达到一定的修为时，我想这气节也自然就高了，所以说我们要想有好的素质首先还是得做好文化的一方面，文化做好了再说其它，这里也想要说明的是在学校学的不是考分数做习题，而是一些实在的有用的对一生都起着决定性因素的内涵.

在此举个列子来说一下，我们都看过抗日的电视或电影，里面有好多的镜头是吃饭的，看见一小鬼子袖子一往上一撸，一只脚往凳子上一踩，帽子往一边歪，一只手端个大碗喝酒一只手抓只鸡腿在啃，这说白了不是毫爽，就一没文化，往大点说是没素质，再说一个现代的，比方说一暴发户，一腋下夹一真皮公文包，身着一套万儿八百的高级西装，皮鞋铮亮铮亮的，开着个大奔SL600，一下车就是一口啖，你能说人家没文化吗？就这是素质不行了，至少是达不到要求的，要不会这样随地吐啖吗？可你瞧人家那穿着打扮，靠！现在这样的人多的是，我们是随处可见的.由此可见什么是素质什么是文化，广东有一个叫从飞的为了资助三百多个失学的学生已至自己负债累累，与其说他是对社会的一种责任还不如说是一种人文的素质，对人性的发现与理解，中国这样的人不在少数，一个华中农大的毕业生徐本禹到四川支教其家境并非很好，却无悔于自己的付出，这不是素质吗？是的可能很多人不能理解，但我相信有点文化的人都能理解这是为什么.社会需要这些人，我们也需要这些人在精神上给予我们的支撑.

上面我们已说了这么多，相信大家对文化与素质还是有个大概的理解了，从上述我们也不难看出，文化决定着素质，但不是素质，素质包涵了文化，也就是说有素质的一定有文化，有文化的人不一定有素质.

4.最好的作文开头

雕饰风头——打好第一枪 开头方法之一：开门见山话题点穿 诚实守信，是我们中华民族的优良传统。

千百年来，人们讲求诚信，推崇诚信。诚信之风质朴醇厚，历史越悠久，诚信之气越充盈中华，诚信之光越普照华夏。

诚信早已融入我们民族文化的血液，成为文化基因中不可或缺的重要一环。《诚信》 青春，是三月争奇斗艳的花朵，是七月缤纷的太阳雨，是十月灼人的红叶；是喷雾的旭日，是竞发的百舸，是搏击长空的雄鹰；是弹着欢乐的琴弦，是一路坎坷，一路执著地奔向大海的小溪，是挺直了躯干，舒展了满怀的葱茏，热烈地拥抱蓝天的白杨 开头方法之二：引用名言文采凸现 如果事业中掺杂了感情因素那事业注定要不成功的；我们的公司的管理人员决于能长着相似 的脸。

--------福特《2003年高考作文把心放正》 心睛的时候，雨也是睛；心时候，睛也是雨。 ——汪国真 哈姆莱特曾高呼：“人啊，看清你自己！” 而我要说：“人啊，看清这个世界。”

《2003年高考作文擦亮眼睛看世界》 美学大师罗丹曾经说过：“美是到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。”《智慧的眼睛》 马克•吐温说过，“一只脚踩编了紫罗兰，它却把香味留在了你的脚上。

这就是宽容。”《宽容，从这里开始》开头方法之三：排比点题铺排文气 种子冲破岩层的禁锢影响；迎向光明；雄鹰风暴的阴遏影响，飞向云霄；骏马突破缰绳的束缚影响，奔驰原野；海燕则冲向更猛烈的暴风雨。

《自由》是什么，来得悄无声息，走得不留痕迹，却激起所有色彩的轻舞飞扬？？ 是什么，走得不留痕迹，来得悄无声息，可留下穿越一季的倾情歌唱？？ 是什么，轻轻地来了，又悄悄地走了，在收获的季节留下飘垂的金黄？？ 是什么，悄悄地走了，又轻轻地来了，为沉寂的大地纺出洁白的梦想？？ 哲人对着蓝天微笑：“是时间。” 孩童握着风筝拍手：“是风。”

流浪者说：“什么都不是，只是一个梦。”？（《拥有答案的幸福》） 开头方法之四：故事寓言倍感新鲜 有位母亲总是认为自己的儿子是个天才。

即使他在做服务员时打碎了不下十个碟子，做售票 员第二次出车就丢了钱夹，做邮递员时竟把别人邮寄的信件给人家全关了回去。 终于儿子去当兵了。

三年后母亲自豪地去参加儿子的检阅仪式。人们望着走过的队伍哈哈 大 笑之时，母亲却激动地放声高喊，“哦-----亲爱的保罗！他们都走错了，只有你走对了！”《感情亲疏影响对事物的认知》 1987年，75位诺贝尔奖金获得者在巴黎聚会。

有人问一位诺贝尔奖金获得者：“您在哪所大学、哪个实验室学到了您认为最主要的东西呢？”出人意料，这位白发苍苍的学者回答说：“是在幼儿园。”这位学者的答话得到了与会科学家的赞同。

《智慧的起点》开头方法之五：引用诗歌胜过空说 我不去想是否能够成功/ 既然选择了远方/ 便只顾风雨兼程。 —汪国《2002年高考作文心灵的选择》墙角的花！你孤芳自赏时 天地便小了。

—冰心 你 一会看我 一会看云 我觉得 你看我时很远 你看云时很近 —《远和近》顾城 万能凤头 ●青春是用意志的血滴和拼搏的汗水酿成的琼浆——历久弥香；青春是用不凋的希望和不灭的向往编织的彩虹——绚丽辉煌；青春是用永恒的执著和顽强的韧劲筑起的一道铜墙铁壁——固若金汤。●信念是巍巍大厦的栋梁，没有它，就只是一堆散乱的砖瓦；信念是滔滔大江的河床，没有它，就只有一片泛滥的波浪；信念是熊熊烈火的引星，没有它，就只有一把冰冷的柴把；信念是远洋巨轮的主机，没有它，就只剩下瘫痪的巨架。

●站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔；魏武帝扬鞭东指，壮心不已；陶渊明悠然南山，饮酒采菊……他们选择了永恒，纵然谄媚诬蔑视听，也不随其流扬其波，这是执著的选择；纵然马革裹尸，魂归狼烟，只是豪壮的选择；纵然一身清苦，终日难饱，也愿怡然自乐，躬耕陇亩，这是高雅的选择。在一番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。

●只有启程，才会到达理想和目的地，只有拼搏，才会获得辉煌的成功，只有播种，才会有收获。只有追求，才会品味堂堂正正的人。

●如果说友谊是一颗常青树，那么，浇灌它的必定是出自心田的清泉；如果说友谊是一朵开不败的鲜花，那么，照耀它的必定是从心中升起的太阳。多少笑声都是友谊唤起的，多少眼泪都是友谊揩干的。

友谊的港湾温情脉脉，友谊的清风灌满征帆。友谊不是感情的投资，它不需要股息和分红。

（友谊可以换其他词语） ●盈盈月光，我掬一杯最清的；落落余辉，我拥一缕最暖的；灼灼红叶，我拾一片最热的；萋萋芳草，我摘一束最灿的；漫漫人生，我要采撷世间最重的———毅力。●如果说生命是一座庄严的城堡，如果说生命是一株苍茂的大树，如果说生命是一只飞翔的海鸟。

那么，信念就是那穹顶的梁柱，就是那深扎的树根，就是那扇动的翅膀。没有信念，生命的动力便荡然无存；没有信念，生命的美丽便杳然西去。

（划线处可以换其他词语） ●毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一点点地累积，才有前不见头后不见尾的壮丽；毅力，是春蚕吐丝一缕一缕的环绕，一丝丝地坚持，。