自然界是不连续的，存在着质的变化。表现为离散的能量和能量聚集的物质。因此，自然界的存在是有层次的，每一个物体都既会受到某个层次物理背景的影响，又受制于该物理背景的屏蔽，而无法与外界进行交流。

从这个意义上来说，每一个物体都是井底之蛙，其只受到本层次的影响与束缚。比如，我们无法对宇宙之外的世界进行直接的观测与实验?。

因此，对于我们人类来说，作为自然界一部分的宇宙，是一个相对独立的封闭系统，是禁锢我们人类认识的“天井”。

所以，人类的认识是有局限性的，其只具有相对的意义。比如，我们所了解的信息与现象总是有限的，因而我们的认识仅只是相对于局部的现象而言的，其并不充分。

所以，理论并不是对外在世界的客观反映，而只是该世界的同构系统。因此，理论不同于自然界；但是，其在一定的范围内，却又是有效的。

正是因为人类认识的相对性，使我们人类的认识具有有效性和局限性。通俗地说，就是人类的认识，既是有用的，但又永远是不可知的。

于是，拓展认识有效性工作的人就是科学家?‍?。比如，他们研究何种药物可以抑制病毒?对人体的损害，从而使人类得以战胜疫情。

而放弃对认识的无谓追求，只是坚守自己信仰的人就是圣人。比如，面对疫情的来临，他们并不躲避，而是作为志愿者来到疫区帮助那些受到病魔困扰的人。又比如，印度??的甘地，其信仰和平，始终坚持✊用和平的手段与方式来实现印度的独立与自由。

因此，科学家是认识的理性体现，而圣人则是信仰的坚守，属于认识的非理性部分。前者使人类获得有效的认识，掌握并积累了丰富的知识；后者则使人，在面对未知时，无畏恐惧?。

因此，虽然我们人类社会，既需要科学家来改善生活，也需要借助于圣人使我们树立生活的信心；但是，从认识的有效性而言，科学家掌握的知识肯定是最多的，他们可以帮助我们解决许多现实的问题。