中国历史上的兵书众多，“兵书”是中国古汉语中的一个词汇，泛指关于战争的著述，在古代，兵书被分为兵权谋、兵形势、兵阴阳、兵技巧等类型，包括：谋略，战法，阵法，兵制，军法，兵器，训练，城守，海防，军需，将传等多方面。

从史籍记载看，《军志》《周书》可能是中国最早的兵书，有些史书曾提到过《黄帝兵法》《玄女兵法》等传说，多已失传，流传下来的有：

姜尚姜子牙的《六韬》老子李聃的《老子兵法》，孙武的《孙子兵法》，管仲的《管子兵法》，《范蠡兵法辑本》，吴起的《吴子兵法》，孙膑的《孙膑兵法》，尉缭的《尉缭子》等兵书。还有：

黄石公的《素书》《黄石公三略》

诸葛亮的《将苑》《便宜十六策》

以及唐太宗李世民与李卫公李靖的《唐太宗李卫公问对》，赵蕤所撰的《长短经.兵权》

宋朝人许洞撰写的《虎钤经》，苏洵撰写的《权书》还有：

明朝刘基刘伯温的《百战奇略》

明未揭睻的《兵经百言》，

佚名撰的《三十六计》

蔡锷辑写的《曾胡治兵语录》等等吧。

“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察。”这是举世公认的兵学鼻祖孙武的一句至理名言。

太公曰：”天下非一人之天下，乃天下之天下也。同天下之利者，则得天下；擅天下之利者，则失天下。天有时，地有财，能与人共之者，仁也；仁之所在，天下归之。免人之死，解人之难，救人之患，济人之急者，德也；德之所在，天下归之。与人同忧、同乐、同好、同恶者，义也；义之所在，天下赴之。凡人恶死而乐生，好德而归利，能生利者，道也；道之所在，天下归之。”这是韬略鼻祖，百代宗师姜子牙的好言相劝。

战争是人类特有的现象，是人与人、国与国的武装斗争，是血与肉的拼杀，是生与死的搏击，是存与亡的较量，是胜利与失败的决斗，为此，战争就需要智慧思辩和智谋韬略。而兵书是对战争现象的论述或记录，也是对战争成果的判断与认识。好战必亡，忘战必危，强调治国也要注重用兵，治国与用兵要紧密结合，谈用兵离不开治国，谈治国也离不开用兵，既不能穷兵黩武，又不要无兵可用、无将可遣。战争事关国家生死存亡，审时度势、随机应变、老谋深算、忤合飞钳、知己知彼，方能百战不殆，保国泰民安。