1.学习是整个推动人类社会进步的力量、

人类发展的进程就是教育发展的历史，人的发展，人的智慧都来源于教育，科学技术的发展及运用科学技术的人才培养也是靠教育，总之教育的发展直接推动了文明的发展，推动了科学技术的发展，推动了整个人类社会的发展。

生存是人的本能，活着是本能，活得更好是希望，如何让人们活得更好？教育是现代文明的重要标准，也是让人们活得更好的推动力。《学会生存》一书1972年诞生以后，把学习化社会的概念推向了世界，并推进了人们对终身学习的深入思考。

这段时间认真研读了《学会生存》一书，让我感受颇深，该书中指出，教育的共同趋势是必须把理论、技巧和实践结合起来，把脑力劳动和体力劳动结合起来，学校不能和生活脱节，儿童的人格不能分裂为两个互不接触的世界，我们的教学达到真正理解并不是最终的目的，而是能将所学的运用于生活，尤其是创造性的运用，才是我们追求的目标。心理学研究指出“人是一个未完成的动物，并且只有通过经常的学习，才能完善他自己”。

人可以无限接近客观世界，但永远也不可能穷尽它。人在其资深的发展过程中，永远也只是一个未完成的动物，事实证明教育对人的完善是何等的重要。

在21世纪，“学会生存”就要把学习当作一种生活方式，树立终身学习的观念。终身学习，是指人的一生都要学习，从幼年、少年、青年、中年直到老年，学习伴随人的整个生命过程。

联合国教科文组织发布的《学会生存》报告把终身学习于建立学习化社会“学习型社会”结合起来。“学习化社会”的一个重要标志就是学习成为整个社会成员一项经常的重要活动。

创建学习化社会有赖于终身教育思想的普及，又有利于终身教育的实施与提高。而当学习成为一种生活方式时，另一个关键问题出现了，这就是“如何学习”。

“学会学习”是“学会生存”的前提。发现和创造新知识的能力是引导现代社会发展的关键。

为了自我的终身学习和创造活动，我们的教育重点必须从“学会”走向“会学”，即培养一种创新性学习能力。“学会学习”在当前还要转变一种观念，即由“拥有文凭”向“拥有能力”转变。

文凭和学历是靠勤奋学习得来的，表明了一个人受教育的程度。但这并不意味着拥有文凭就有水平、有学历就有能力。

随着时代发展和社会进步，新事物、新情况层出不穷，新知识、新技术不断出现，要求人们必须开阔视野，更新观念，学习新知识，掌握新本领，以适应时代发展的要求。一个拥有较高文凭和学历的人，如果停滞不前，也会落伍，难以跟上潮流、胜任工作、获得进步。

学会学习，学会生存，核心就是要在社会树立终身学习的观念，让学习成为21世纪的生活方式，养成处处学习、时时学习的习惯，并且首先要学习“学习的方法”。如此，个人生存才会有保障，国家才不会在激烈的国际竞争中被开除“球籍”。

人的生存是一种自然的生活方式，是人与环境的共同生成，是人的生命表达进一步丰富化的过程，也是一个永无止境的实现历程。《学会生存》中，学会的是那种积极达观的取向和刚健有为的行为方式，这一切又都体现在“终身教育”或“学习化社会”的主张中。

“终身教育”是对人的“生存”的本源性回归。《学会生存》中突出了“完人”的概念，涉及“人类智慧”、“人类情感”、“人类技巧”等，在人的“学习”中，决不仅仅是“知识性的学习，而是知、情、意三者合一的学习。

人的“生存”意味着人与环境的共同生成。它不是抽象的主体性，而是一种互动，在动态中成就个体的生命表达，人的现实生活孕育着“人”和“世界”。

外界的环境不仅仅是挑战和危机，同时也是“生存”的资源，是新的可能的召唤。所以，我们要能够对这种作个体的综合，实现个体的丰富，将外界环境转换为具有个体生命价值的处所，或者将环境“人性化”，实现“个体环境”的内涵的丰富。

从个体的视角出发，战胜颓废、超越平庸、拒绝毁灭，走向新生，是生命的应有之意。在人类社会的过程中，适者生存是必然规律。

社会的竞争，必然是人才的竞争。当今的大学生面临着很大的就业压力，很大程度上不是可做的事不多，而是满足他们需要的不多。

究其原因：缺乏吃苦耐劳的精神，普遍缺乏艰苦条件的磨练和忧患意识，独立生活能力较差；缺少一颗平常心，没有良好的心态，不能以积极的心理适应生活、适应社会，总觉得社会对他（或她）不公。（学做一颗珍珠）海滩上，一个对社会抱有怨言的年轻人问一位学者：“我有这么高的学问，为什么得不到相应的报酬？社会对于我太不公平了！”学者捡起一颗沙砾，扔向远处，然后对年轻人说：“请你把我刚才扔的沙砾拾回来！”年轻人看了看远处，一脸茫然，“它们都一样，怎么能找到？”学者又从口袋里掏出一颗珍珠，扔向远处，然后叫年轻人找回来。

年轻人很轻松地找回了珍珠。学者问：“你为什么能找到这颗珍珠？”年轻人说：“与满沙滩的沙砾相比，珍珠太显眼了！”说罢，顿悟的年轻人明白了学者的用心：要想被别人重视，自己要努力成为沙砾中一颗耀眼的珍珠！自己的价值靠自己主动展现，而不是等人发现！由此，我觉得学会生存最主要的首先要学会适。

2.急

第一. 合作，是人类社会进步的必然要求。人是社会的动物，社会性的合作是推动社会进步的"人性"，而相互遏制、消耗，以争胜为目标的竞争则是人"兽性"的表现。我方一再强调，"物竞天择适者生存"的基本法则是生物学的概念，人，不仅是自然界的人啊！人的社会性从根本上决定了人要在这个星球上生存、发展就必须遵循相互合作共同发展的原则，也只有这样基于人类发展意义上的合作才是推动社会进步的最根本的力量。团结就是力量啊！从历史的角度，用历史的眼光来看，是合作让人类告别茹毛饮血的原始社会，相反地，是对土地、人口和生存空间的竞争让流血和屠杀的惨剧一次次上演；是社会的资源共享和分工合作让资本主义社会创造出无数价值财富，而又是对世界霸权的向往和相互之间的遏制和无聊竞争让追求和平的人类承担起两次世界大战和冷战的社会倒退！对方同学学习历史、研究历史，我想，不会不知道这些道理吧。竞争、并且必须是良性的合理的基于社会福利的竞争，在这个社会进步的过程中所起的作用也仅仅是促进了效率的提高，在一定程度上加快社会进步的速度而已。巧妇难为无米之炊，根本意义上的合作尚且是"皮之不存"，那肤浅表面的竞争又"毛将焉附"？

第二. 合作也是社会进步的必然趋势。我方认为，从合作定义的角度讲，社会形态进步的一个重要标志就是社会分工的日益细化、社会资源共享程度的日益提高和社会福利的日益改善。合作的存在是社会分工细化的要求和结果，也是推动社会分工进一步合理化的重要依据，而竞争、尤其是不以合作为前提的恶性的极端化的竞争最可能导致的结果是胜者为王、是弱肉强食、是吞并、是垄断、是一言堂、是家天下。这与我们当今社会提倡的经济、政治、精神文明的要求，与国际经贸的全球化和国际社会的多级化发展趋势无疑都是相悖的。历史的车轮滚滚向前，对方辩友想必比我们更清楚逆历史发展潮流而动的结果会是什么。

第三. 竞争必然带来范围内一定程度的相互遏制和消耗，造成有限资源的挤占、浪费。而合作则能在最大限度上避免类似问题的发生。几年以前全国各地高数量、低质量的重复建设的产生不就是因为地区之间没有相互协调的合作机制而只是一味地追求形式主义面子工程而不惜血本地相互竞争导致的吗？竞争是把双刃剑，没有合作这只有力的手，最后受伤的将很有可能是自己啊！难道我们还没有吃够内部低级、恶性竞争、消耗和不团结、不合作的亏吗？我方在刚刚的辩论中一再请教对方辩友，竞争带来的相互遏制和消耗以及对社会资源的挤占和浪费等问题如何解决如何改进，可对方辩友就是没有正面回答。

第四. 就对方所提竞争带来的"优胜劣汰"，从而优化社会资源合理化配置的理论，我方认为，这的确是竞争的优势，但这个优势仅仅适用于自然界。我们今天在这里讨论的是社会进步，属于社会学人类学和历史学的范畴，自然界对于物种进化、筛选乃至无情淘汰的的法则并不完全适用于人类社会。对于一些已经很难在现代社会的自然条件下繁殖延续的濒危珍惜物种比如大熊猫，我们尚且不能任由其"优胜劣汰"地"自生自灭"，更何况社会发展过程中的人？按对方辩友作为人类社会进步"优胜劣汰"法则的逻辑，难道我们要把那些因为个人能力有限而无法占有一定社会资源或者说即将被社会无情淘汰的人"革除"人籍吗？照这样的社会进步竞争推动论，生活在现实社会最底层、最缺乏竞争力的中国8亿农民对社会进步的贡献不是被一笔抹杀？中国农民问题的解决岂不是遥遥无期？公民权利的尊重和社会民主、法制的建立健全岂不成了一张无法兑现的空头支票？还有现在面临着重大生存挑战甚至危机的社会弱势群体，他们不也将成为对方所谓"竞争推动论"的牺牲品？以一个群体的牺牲淘汰换取另一个群体的"优胜"，难道这就是对方所谓的推动社会进步？难道在这种近似屠杀的悲剧竞争中，社会就真的能进步？这样进步、发达的社会，温情何在？感性何在？生存的权利和生命的平等又何在？如果这样优胜劣汰的"竞争推动论"不幸成立，那我宁可社会不要进步不要发展了罢！

最后，我想说，竞争在推动社会发展进步的同时也抹杀着人类生存发展最本质的一些东西，当我们为了竞争不惜工本不择手段还要冠之以推动社会进步之名的时候，我们有没有想过，当有那么一天，我们在竞争大获全胜而不再竞争同时也无从合作的时候，我们会是何等的孤单！马克思告诉我们，共产主义是人类社会形态进步的最高层次，而共产主义是古代氏族在自由平等博爱的进步社会的一次复活，而且是高层次的复活。正如《礼运·大同篇》所言：天下为公，是为大同。

3.辨题：哲学是推动社会进步的唯一力量

①真正的哲学 可以通过对社会的弊端、旧制 度和旧思想的批判，更新人的观念，解放人的思想；可以预见和指明社会的前进方向，提出社会发展的理想目标，指引人们追求美好的未来；动员和掌握群众，从而转化为社会变革的巨大物质力量。因此，任何正确地反映自己时代的任务和要求的哲学都是推动社会进步的重要力量，是社会变革的先导。（3分）②只有正确地反映时代的任务和要求的哲学，才可以推动社会进步，而错误或者歪曲地反映时代的任务和要求的哲学则会阻碍社会进步。（3分）③真正的哲学是推动社会进步的重要力量，其他科学知识也能够推动社会的进步与发展。因此，认为哲学是推动社会进步的唯一力量的观点是不科学的。也是不符合实际的。（3分）

略

4.辨析：哲学是推动社会进步的唯一力量

首先，并非唯一，科技，政治改革也有可能推动社会进步，所以不唯一。具体的说，实践是推动社会进步的力量。

而且，马克思主义认为，哲学也是一种社会意识形态，认识对实践具有反作用，但不会是决定作用，

其次，知识也来源于实践。

其次，哲学也有分类，科学的哲学是推动社会进步的重要力量，其他科学知识也能够推动社会的进步与发展。哲学有正误之分。只有正确反映时代要求的哲学，才可以推动社会进步，而错误的哲学则会阻碍社会的进步。另外，哲学只有被人们掌握和应用于实践，才能成为改变社会的现实力量。

但是，有一点注意，黑格尔曾经主张历史上只有一种哲学，其他哲学不过是哲学发展的不同阶段，现在很少有人持这种庸俗进化论的观点了，因为它起码与事实不相符合。无可否认，哲学也有自身的发展过程，然而这个发展过程并不是一个知识积累的过程。

5.什么是推动社会进步的决定性力量

生产方式是推动社会进步的决定性力量。

1、生产方式是社会发展的决定力量

生产方式是物质资料的生产方式的简称，生产方式是生产力和生产关系的统一。

相对于社会存在的另外两个方面即地理环境和人口因素而言，生产方式是社会发展的决定力量。

首先，物质生产是其他社会活动的前提。

人们为了能“创造历史”，必须能够生活。为了生活，首先就需要衣、食、住及其他东西。因此第一个历史活动就是生产满足这些需要的资料，即生产物质生活本身。

第二，生产方式决定社会性质、制约社会生活。

劳动本身是一种经济活动，经济发展促进了政治民主和文化繁荣。

第三，生产方式的变化决定社会历史的变化。

1768、69年理发师阿克莱特（利用、剽窃木匠海斯的设计）发明了水利纺纱机，水力机需要厂房，集中大批工人劳动。这就促进了封建社会的手工作坊向资本主义工厂的转变，最终导致资本主义社会取代封建社会。

2、社会发展的动力系统

科学技术是社会发展的重要动力。（有力杠杆）

社会改革是同一社会形态发展的直接动力。

社会革命是社会形态更替的决定环节。（历史的火车头）

阶级斗争是阶级社会发展的直接动力。

社会基本矛盾是社会发展的根本动力。

生产方式是社会发展的决定力量。

生产力是社会发展的最终决定力量。