没有记载？？？

《易·系辞》曰：“‘《易》之兴，其於中古乎？’然则伏羲为上古， 文王为中古， 孔子为下古。”

李治 《敬斋古今黈》卷五：“前人论三古各别者，从所见者言之，故不同。然以吾身从今日观之，则洪荒太极也，不得以古今命名。大抵自羲、农至尧、舜，为上古；三代之世，为中古；自战国至于今日以前，皆下古也。”

山海经里就更多了

《山海经》里的怪物真的存在过吗？

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导言《山海经》是我国古代一部荒诞不经的奇书，书中内容（包括神兽）的真实性，饱受古今学者争议。司马迁就曾直言因书中内容过于荒诞，写史时不敢采纳。对此，我发表一下个人看法。

一、我认为《山海经》原著是一部古代杰出地理著作。 这本书的原著可惜已经不存在了，如果存在的话，原作者写作的意图可能跟今天我们见到的《山海经》大相径庭。

即使这样，翻开已经篡改后的《山海经》，我们仍然能窥见原作者写作的初衷，是介绍世界地理。此书内容并没有人们传说的玄幻，大多数文字都是平实而详细地讲述地理知识。

因书中记载的好多山川神兽跟现实不符，于是不少人就认为这是一部天马行空的神话。我认为，由于该书著书年代久远，古今文字意思差异，以及记载的好多又是世界地理异域风情，所以，书中内容难免跟现代名山大川对不上号。我想如果作者初衷是写神话，也没有必要花如此多笔墨在如此多山川动物上。光凭作者这种认真写作态度，我们就可断言这是一本中国上古时代的世界地理书。至于书中还有不少神话描写，我想，可能是后来的作者和编者因对世界地理知识孤陋寡闻，不理解原作者真实意图，将地理写成了神话。十分可惜！

二、《山海经》地理价值远远没有发掘出来。 土著印第安人中流传一个传说。在海平面下降的远古时代，阿留申群岛就如同接亚洲和美洲的浮桥岛，殷周人乘船从东海出发，经日本北海道，再经阿留申群岛，来到了北美洲。也就是说，中国殷商时期的殷周人是土著印第安人祖先。

大家看看下面记载，你就会对《山海经》原作者记载的地理知识感到震惊。

《山海经·海内北经》一：“姑射国在海中，属列姑射，西南，山环之”。姑射国在朝鲜东边，一猜就知道库页岛和日本群岛一带。

《大荒东经》记载二：“东海之外大壑，少昊之国。”大壑指的是美国的科罗拉多大峡谷，少昊之国指的就是少昊羲和国。

《大荒东经》记载三：“大荒东南隅有山，名皮母地丘。” 皮母古秘鲁偕音，即今秘鲁文化的发祥地毕鲁河谷。

美洲，那里的山有多险，那里的动物有多怪，我们今天都能见得到。 如果早在殷商时期，我们的先民就漂洋过海，来到了美洲，那么《山海经》中描述的很多奇山异川和神奇动物，我们还会感到奇怪吗？

三、《山海经》中记载的山川和动物不仅是中国的，更多是世界的。因为书中有许多神奇动物，远超人们想象，很多人因此怀疑作品内容真实性。这里我要说两点：一原作者目的是记载地理，是真实的。二后来者目的是写神话，大多数是杜撰的。所以，山海经中神兽记载有真有假。 比如下面记载就是真的。

《北山经》中记载了一种怪兽，“其状如兔而鼠首，以其背飞，其名曰飞鼠”。书中这样的描写很多，我们一看就认为不可能，作者在胡扯，因为我们从来没有见过这种动物。

但是，这种长着兔子的外形，老鼠的头，还会飞行的怪物还真得存在，如今还生活在欧亚大陆和北美洲的“鼯鼠”。现实生活中，它并不是我们想象中张牙舞爪的异兽形象，反倒是十分娇小可爱的。飞鼠因长有一双翅膀而得名，而实际上它们的翅膀发育并不成熟，严格来说只能称为“飞膜”。飞膜可以帮助飞鼠在树林间快速滑行却无法实现像鸟类般的翱翔。

结束语 由于我们今天读到的山海经，并非一人所著，而且后来作者因为地理知识限制，曲解了原作者意图，把世界地理看成了神话，而且以讹传讹，严重影响了原著地理价值。我希望此意见得到大家重视，以《山海经》记载的地理重新研究地球古今板块运动，研究地球山川及气候变化，让中华古老文化重放异彩！

（一家言）

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