仓颉故里在济南章丘龙山镇城子崖龙山文化遗址（黄帝故里）附近的文祖村。

中华上下五千年，为什么西方有的人只承认中国历史最早的周朝，之前的夏商就不承认了？

很荣幸受邀为此问题作答。

关于这个问题，其实如果搞清楚了历史学研究的一些脉络就没有问题了。

首先，所谓上下五千年，其实不是一个精确的历史概念，而且是近现代才出现的一个笼统说法。就算遵照《史记》的记载，从秦国公元前221年统一天下，往前加上周朝800年+商朝600年+夏朝400年，算上五帝每个人统治100年之久，也不过4500年。

其二，历史学有一个很重要的划分方法，把能用文物和典籍明确证明的历史称之为信史，而对于只存在于传说和诗歌等口耳相传的历史称之为传疑时代或是传说时代。后者并不代表不承认，而只是说我还不能确定之。这个不仅是对中国，西方人对于诸如特洛伊等很多历史也列入传疑时代的。

而目前我国能明确证明而且也为西方学界所认可的信史时代是商朝中期，这些都是经过殷墟发掘、还有甲骨文和青铜器铭文等佐以典籍记载进行确认过的。比如著名的妇好鸮尊内有铭文“妇好”二字，与甲骨文中武丁、妇好的记载契合，就是一种信史的论证。

其三，对于商以前的夏商史等的论证，其实不仅我国在研究，日韩和西方汉学界也在研究。而且有很多研究手段，比如碳14法、还有遗址修复和模拟技术，也是国外学者先应用到我国的这些上古史研究中来的。比如，二里头文明和夏朝的关系，有很多日本学者提出了很多新颖的角度，并介绍给了西方。

综上，历史学研究在今天已经是一个非常讲究科学实证和论证的学科，关于商朝以前的历史如何通过考古挖掘、研究对比等手段把它们不断呈现和完善，我国和全世界的学者都还在努力中。

如今，若是简单地把这个问题炒作成西方人不承认中国历史，其实是很无聊而且无知的。当然，对于一些试图借由历史问题来抹杀我们的文化的，我们当然要捍卫到底，只是要捍卫之前，我们自己也要先真正了解和理解我们的历史，不是么？

一己愚见，抛砖引玉！

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