1.动物手抄报内容怎么写

关爱动物的名言

「一个对动物残忍的人，也会变得对人类残忍。」— 汤玛斯.艾奎纳

「如果我们了解狗真正的本性，并且知道如何鼓励它们，我们就能成为更好的主人。」— 依莉莎白汤玛斯

「孩子在成长过程中，倘若未能学到以爱心对待动物的观念，将来可能造成其人格及行为发展的偏差。」— 欧美研究报告

所有知识、一切的问题和答案，全都包含在狗身上。~奥地利作家卡夫卡

「钱可以买到一条很优秀的狗，却买不到它摇尾的热情。」— 亨利.惠勒.萧

「你以为狗不会上天堂吗？告诉你，它们会比我们任何人都早到达那里。」

— 罗勃.路易斯.史第文生

狗是唯一爱你甚过於你爱自己的生物。~德国作家温鲁

老子∶「是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。」

孟子说∶「亲亲而仁民，仁民而爱物。」

关爱动物的重要性

1、提倡动物保护对儿童身心教育犹为重要我们为什么主张“善待动物”反对“虐杀动物”归根到底

就是要提倡和培养“仁爱之心”，只有当所有人都不再忍心伤害那些弱小的动物时，“仁爱之心”才

能真正的体现，人和人之间的关系才能和谐，社会才能安定。“仁爱之心”从儿童时期就要培养。孩

子们耳闻目睹，从小就受到心灵的陶冶，犯罪心理学的研究成果也证明：儿童时期虐待动物与成年后

犯罪有极大的相关性，当一个人看惯了鲜活的生命因为自己的施虐而挣扎、痛苦、消失，就会认为自

己真的拥有其它生命的生杀大权，杀心一起，凶残的本性将随着年龄增长而漫延，并转向自己的同类

所以防止人心的恶化对社会所造成后果，我们要将“仁爱之心”从孩童时期培养。让“善良、仁爱

”形成良好的社会风气。一个对动物有爱心的人也一定是对社会、家人、朋友具有责任感的人，只有

这样我们国家才能走向一个文明的国度。

2、遏制虐杀动物的行为——呼吁加快动物福利立法最近我国出现了很多虐猫虐狗事件。从清华学子

泼硫酸伤熊到轰动一时的虐猫事件，新生一个多月大的小狗被砍断四只脚掌失血过多疼痛而亡。贪心

商贩偷窃1000多只家猫贩卖广东餐馆，烧烤店当众烧烤仔猫、仔狗，被困囚牢等待宰杀的猫狗的惊恐

、悲伤的眼神……当一张张血腥照片在你眼前呈现时，是一种震憾、一种悲哀。这时才感觉到什么是

束手无棘。目前我国还没有相关法律约束虐猫虐狗的行为，相关部门和行政权力不能依法对其进行惩

处，最多只是受到道德上的谴责。中国科技大学科技法学研究室主任宋伟认为：在我国动物福利立法

最先应该解决的问题是动物的法律地位，规定了动物的法律地位对于虐杀动物的行为才能有法可依，

从而有效的遏制虐杀动物现象的蔓延，世界上很多国家都制定了关于虐杀动物的法令，但我国目前仍

没有一部完整的有关动物保护的法律。

3、保护动物的相关措施首先要在且社会营造动物保护的氛围，大家行动起来，对那些保护观念淡漠

的人要晓之以理，对虐杀之人应绳之以法，加强动物保护宣传和立法。

宣传方法：通过电视、广播、报纸等媒体开展动物保护宣传，培养青少年善良的心性，介绍当代文明

2.关爱动物手抄报资料,急

关爱动物小故事他是一位经验老到的猎手，有一天，他带着他心爱的猎枪，追杀着一群约有二十只山羊，当追到一个悬崖边的时候，这群的山羊停止了逃命的脚步，悬崖的对面还是一个悬崖，但离这个悬崖有十米多远，任凭如何矫健的山羊都跳不过去，他得意地看着这群即将任他枪杀的山羊。

略过一会儿，一个不可思议的景象发生了，只见一只年岁较大的山羊从悬崖边退了几步，然后毅然地迅疾地向对面的悬崖跳去，在这只老山羊刚跳出几米的刹那间，另一只年青的山羊随后也向对面的悬崖跳去，分两次起跳，第二次是踏在半空中头一只老山羊的背上，再猛然地一蹬，落在对面的悬崖上，而那只老山羊悄不声息地摔落在万丈深渊之中。随后，所有的羊群，如同在一个指挥若定的将军号令下，用同样的方法和动作，一起一落，一生一死。

猎人看得目瞪口呆，感慨万千……关爱动物的「一个对动物残忍的人，也会变得对人类残忍。」— 汤玛斯.艾奎纳 「如果我们了解狗真正的本性，并且知道如何鼓励它们，我们就能成为更好的主人。

」— 依莉莎白汤玛斯 「孩子在成长过程中，倘若未能学到以爱心对待动物的观念，将来可能造成其人格及行为发展的偏差。」— 欧美研究报告 所有知识、一切的问题和答案，全都包含在狗身上。

~奥地利作家卡夫卡 「钱可以买到一条很优秀的狗，却买不到它摇尾的热情。」— 亨利.惠勒.萧 「你以为狗不会上天堂吗？告诉你，它们会比我们任何人都早到达那里。

」 — 罗勃.路易斯.史第文生 狗是唯一爱你甚过於你爱自己的生物。~德国作家温鲁 老子∶「是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。

」 孟子说∶「亲亲而仁民，仁民而爱物。」 关爱动物的重要性、提倡动物保护对儿童身心教育犹为重要我们为什么主张“善待动物”反对“虐杀动物”归根到底就是要提倡和培养“仁爱之心”，只有当所有人都不再忍心伤害那些弱小的动物时，“仁爱之心”才能真正的体现，人和人之间的关系才能和谐，社会才能安定。

“仁爱之心”从儿童时期就要培养。孩子们耳闻目睹，从小就受到心灵的陶冶，犯罪心理学的研究成果也证明：儿童时期虐待动物与成年后犯罪有极大的相关性，当一个人看惯了鲜活的生命因为自己的施虐而挣扎、痛苦、消失，就会认为自己真的拥有其它生命的生杀大权，杀心一起，凶残的本性将随着年龄增长而漫延，并转向自己的同类。

所以防止人心的恶化对社会所造成后果，我们要将“仁爱之心”从孩童时期培养。让“善良、仁爱”形成良好的社会风气。

一个对动物有爱心的人也一定是对社会、家人、朋友具有责任感的人，只有这样我们国家才能走向一个文明的国度。2、遏制虐杀动物的行为——呼吁加快动物福利立法最近我国出现了很多虐猫虐狗事件。

从清华学子泼硫酸伤熊到轰动一时的虐猫事件，新生一个多月大的小狗被砍断四只脚掌失血过多疼痛而亡。贪心商贩偷窃1000多只家猫贩卖广东餐馆，烧烤店当众烧烤仔猫、仔狗，被困囚牢等待宰杀的猫狗的惊恐、悲伤的眼神……当一张张血腥照片在你眼前呈现时，是一种震憾、一种悲哀。

这时才感觉到什么是束手无棘。目前我国还没有相关法律约束虐猫虐狗的行为，相关部门和行政权力不能依法对其进行惩处，最多只是受到道德上的谴责。

中国科技大学科技法学研究室主任宋伟认为：在我国动物福利立法最先应该解决的问题是动物的法律地位，规定了动物的法律地位对于虐杀动物的行为才能有法可依，从而有效的遏制虐杀动物现象的蔓延，世界上很多国家都制定了关于虐杀动物的法令，但我国目前仍没有一部完整的有关动物保护的法律。3、保护动物的相关措施首先要在且社会营造动物保护的氛围，大家行动起来，对那些保护观念淡漠的人要晓之以理，对虐杀之人应绳之以法，加强动物保护宣传和立法。

宣传方法：通过电视、广播、报纸等媒体开展动物保护宣传，培养青少年善良的心性，介绍当代文明社会保护动物的思潮，宣传人与动物和谐共处的历史取向，揭露鞭挞虐害动物残害生灵、破坏自然的思想和行为。保护措施：建立动物收养中心，这种民间的保护动物机构主要职责是收养无主、病残的犬、猫等家养动物和受伤离群的野生动物。

加入保护动物的志愿者行列中。

3.人与动物手抄报内容

资料1:

鸟一般都有戒备心理，因此尽量不要伤害他们，要让他们知道，你是对他们无威胁的，还要体贴一些，平时总让他们见到你。不要弄出大声响，这样相处久了会慢慢不怕你的。至于繁殖问题，只要安上巢就可以生蛋，这种鸟很容易生蛋的，有空就会发情，别让夏天生蛋，巢自己用牛奶大盒子做或是买一个都行.

资料2:

人与鸟和谐相处

作者：周小又 学校：昆明第十中学

世界上如果一个国家和一个国家不和谐相处， 那么世界永无宁日。在这个社会上， 如果人与人不和谐相处，那么社会治安就会受到影响。自然界中，如果人与动物不和谐相处，那么受伤害的不仅是动物人也难逃恶运。

现在我们就来谈谈人与鸟的和谐相处吧！ 有一首歌，其中有一句是这样唱的：“草原鞭儿响四方，百鸟齐飞翔. . . . . . ”，多美啊！许多鸟在蔚蓝的天空中飞翔，人们在一望无际的草原上骑着俊马疾驰，这种感觉就象在仙境遨游一般。在大自然中，鸟儿给人类带来了无穷的快乐，在一个人忧伤的时候，听到鸟儿在树枝上用清脆的嗓音唱出宛转的曲子，忧伤顿时忘到脑后，被那悦耳的歌声所陶醉。有些人听到悦耳的鸟声后，还会不由自主地唱起歌来，这种愉快的心情，只有真正体会过的人才会明白，也许那时，你就会觉得自己是世界上最愉快的人。

鸟很聪明，很友好，也会食害虫，会捉田鼠，也可以给人带来快乐，单凭这一点，我们就要和鸟儿和谐相处吗？对，因为与动物和谐相处是每个人应有的品德。 在别人眼里，与动物和谐相处是好的，但我认为人与鸟和谐相处有好处也有坏处，好处是鸟保护了生态环境，坏处就是在冬季，有些鸟会把病菌带给人类，冬季的来临，北方的鸟类迁移到温暖的南方来过冬，如西北利亚来的红嘴海欧每年在寒冬来临都要飞往“四季如春”的昆明过冬，许多人都喜欢到湖边观看一只只雪白而可爱的平衡红嘴海欧，但人们那理知道，红嘴海欧可爱，但它身体上带有病菌，再加上天很冷，人们站在湖边很容易感冒。不过，人类的朋友鸟儿们它们也不想把病菌带给人类，它们也想和人类和谐相处。从总体来说，鸟是人类的朋友，自然界的平衡离不开鸟，人与鸟和谐相处，是保护生态的平衡。在自然界中每种动植物都是因果循环的。人与动物一样，人不伤害动物，动物也不会伤害人类。只有和谐相处保护自然，大自然才不会报负人类。 一只鸟儿会唱出一首动听乐曲、一首乐曲会奏出春天的旋律，而春天的旋律里，谱写着人与鸟儿的和谐相处，让我们每天都能听到小鸟那动听的歌声。

4.关于小动物的资料（适合做手抄报的）

刺猬的生活习性

刺猬的适应性很强，对环境要求不严。但刺猬有喜静怕光，昼伏夜出的习性，内窝室为巢窝，铺放干草、松树叶或秸秆。外窝室为活动场所，包括土堆或山、花草、灌木等，以便夏季遮阴和冬季保暖。刺猬为夜行性动物，傍晚前后一次性喂食瓜果蔬菜和清水即可。

松鼠的生活习性

松鼠为典型树栖鼠种，栖息于山地针叶林和针叶-阔叶混交林中，以树枝、苔薛和羽毛等为构巢物，在树枝间筑巢。巢呈圆形，出口开于背风面，但也有栖居于树窟内，也有的以旧的大鸟巢加以修补而成。松鼠每年可做几个巢、有主、副巢之分，副巢用于临时休息。雄鼠很少筑巢，大多利用旧巢。 松鼠以植物性食物为主，也取食昆虫及其幼虫、蚁卵、鸟卵及其他动物，但主要食物为落叶松等针叶林的种籽，夏季多取食各种浆果和蘑菇；在食物缺少的情况下，亦吃树的幼芽。日间活动，清晨最活泼，不冬眼，但冬季活动减少，严冬寒冷之际，很少出窝活动。

5.动物手抄报内容怎么写

关爱动物的名言「一个对动物残忍的人，也会变得对人类残忍。

」— 汤玛斯.艾奎纳「如果我们了解狗真正的本性，并且知道如何鼓励它们，我们就能成为更好的主人。」— 依莉莎白汤玛斯「孩子在成长过程中，倘若未能学到以爱心对待动物的观念，将来可能造成其人格及行为发展的偏差。

」— 欧美研究报告所有知识、一切的问题和答案，全都包含在狗身上。~奥地利作家卡夫卡「钱可以买到一条很优秀的狗，却买不到它摇尾的热情。

」— 亨利.惠勒.萧「你以为狗不会上天堂吗？告诉你，它们会比我们任何人都早到达那里。」— 罗勃.路易斯.史第文生狗是唯一爱你甚过於你爱自己的生物。

~德国作家温鲁老子∶「是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。」孟子说∶「亲亲而仁民，仁民而爱物。

」关爱动物的重要性1、提倡动物保护对儿童身心教育犹为重要我们为什么主张“善待动物”反对“虐杀动物”归根到底就是要提倡和培养“仁爱之心”，只有当所有人都不再忍心伤害那些弱小的动物时，“仁爱之心”才能真正的体现，人和人之间的关系才能和谐，社会才能安定。“仁爱之心”从儿童时期就要培养。

孩子们耳闻目睹，从小就受到心灵的陶冶，犯罪心理学的研究成果也证明：儿童时期虐待动物与成年后犯罪有极大的相关性，当一个人看惯了鲜活的生命因为自己的施虐而挣扎、痛苦、消失，就会认为自己真的拥有其它生命的生杀大权，杀心一起，凶残的本性将随着年龄增长而漫延，并转向自己的同类。所以防止人心的恶化对社会所造成后果，我们要将“仁爱之心”从孩童时期培养。

让“善良、仁爱”形成良好的社会风气。一个对动物有爱心的人也一定是对社会、家人、朋友具有责任感的人，只有这样我们国家才能走向一个文明的国度。

2、遏制虐杀动物的行为——呼吁加快动物福利立法最近我国出现了很多虐猫虐狗事件。从清华学子泼硫酸伤熊到轰动一时的虐猫事件，新生一个多月大的小狗被砍断四只脚掌失血过多疼痛而亡。

贪心商贩偷窃1000多只家猫贩卖广东餐馆，烧烤店当众烧烤仔猫、仔狗，被困囚牢等待宰杀的猫狗的惊恐、悲伤的眼神……当一张张血腥照片在你眼前呈现时，是一种震憾、一种悲哀。这时才感觉到什么是束手无棘。

目前我国还没有相关法律约束虐猫虐狗的行为，相关部门和行政权力不能依法对其进行惩处，最多只是受到道德上的谴责。中国科技大学科技法学研究室主任宋伟认为：在我国动物福利立法最先应该解决的问题是动物的法律地位，规定了动物的法律地位对于虐杀动物的行为才能有法可依，从而有效的遏制虐杀动物现象的蔓延，世界上很多国家都制定了关于虐杀动物的法令，但我国目前仍没有一部完整的有关动物保护的法律。

3、保护动物的相关措施首先要在且社会营造动物保护的氛围，大家行动起来，对那些保护观念淡漠的人要晓之以理，对虐杀之人应绳之以法，加强动物保护宣传和立法。宣传方法：通过电视、广播、报纸等媒体开展动物保护宣传，培养青少年善良的心性，介绍当代文明。

6.动物手抄报的内容

动物成语``````````

打草惊蛇 蛇鼠横行 巴蛇吞象 杯弓蛇影 龙争虎斗 卧虎藏龙 生龙活虎 龙飞凤舞 守株待兔 兔死狐悲 兔开尊口 兔走鸟飞 虎落平川 鼠目寸光 牛鬼蛇神 虎视眈眈 兔死狐悲 龙飞凤舞 蛇蝎心肠 马到成功 羊肠小道画龙点睛、指鹿为马、闻鸡起舞、不入虎穴，不得虎子、一丘之貉、狐假虎威、叶公好龙、井底之蛙、目无全牛、亡羊补牢

动物广告

--一只猫发现了鱼缸里的金鱼，于是向鱼缸走了过来。金鱼似乎感到就要大祸临头，拼命地游动起来。就在猫准备向金鱼发起攻击的时候，金鱼突然像狗一样"汪汪"大叫起来。猫大惊失色，仓皇而逃。（外语学校广告）

7.生物手抄报内容

生命的奥秘 我们的生命是一个奥秘，我们的生命体奇迹的出生在这个美丽的星球上是一个生命的奥秘，目前我们人类科学只是揭示了生命体的奥秘，对于生命的奥秘我们人类根本上还没有碰触到，生命的奥秘比我们想象的要多得多。

我们生命的真相是，生命体消失了，生命依然存在，他不仅存在而且显示着更大的生命能量，这种能量不仅可以使自己投生到习性相应的另一生命体中，而且可以以遗传基因的方式作用自己的后代，这是人世间恶习和疾病的根本来源，我们的生命是完成一次转变，我们的生命是生生不息的，我们的生命和我们的生命体是一体中完全不同层面、不同性质、不同能量、不同形式的存在，我们生命体的一切痛苦都是对生命真相无知的结果。 在我们的生命中存 在着人性同样存在着动物性，它们是相对立的存在。

我们的生命体只是一个生命的显示器，生命的本质性能是意识的存在，它更深的本质存在是一个整体，是包容了人性与动物性的一个整体。是包容了一切对立存在的一个整体，我们人类所有的努力都是为了去掉动物性达到人性的圆满，我们所有的人都在为了这个目标努力去做，但是我们每一个人都失败了，我们人类不知道我们面对的是意识生命的意识作用，在意识生命的作用原理中，不知道它就是给它能量，不敢面对它就是给它能量，害怕就是给它能量， 对抗它就是给它能量，一直试着去避开它就是给它能量，你的接收就是它们的存在。

根本上说，知道它并且根本不要认同它，这个能量的源泉就会彻底的切断，这是因为所有的意识能量都要通过你来显示，如果你把这个能量的源泉切断，也就是我所说的不要认同，那么它就会立刻变成死的，它本身没有能量，观照的另一面就是不认同。这是我们生命中宇宙能量的显示。

这就是生命的奥秘。我们生命的所有痛苦都是来源于自我，确切的说来源于自我的认同。

生命和生命体是完全不同层面的存在 ，目前人类科学只是揭示了生命体的奥秘，对于生命的奥秘我们人类根本上还没有碰触到，我们的生命体存在基本的被动性，正是这种被动性表明了某个主体的存在，在这个生命的主体的存在中。我们的生命体只是一个显示器，我们的生命就如同一个万能的生物电脑，它是集显示器，无量的宽带网和会使用这个万能电脑的人一体的存在。

生命的真相是；我们的生命体是一个生命信息的显示器。我们的生命是一个无形的，万能的电脑芯片，在这个无形的电脑芯片中存在着整个人类的进化史和自己生命中生生世世的因果。

我们每个生命体 无论它的形状如何，都是生命因果的显示器，它们在这同一体的生命中相互变异显示运动，以一定的关系相互依存，这就是生命的实相。 我们面对的是对我们生命自身的认识，面对的是我们大脑中意识和意识能量的认识，面对的是我们大脑中的无量虚空和这种无量虚空能量的认识。

我们大脑中的意识是一种能量，是一种生命的能量，意识是一种生命的能量，是可以支配我们生命体的能量。它是产生一切生命体的根本动力，是这种生命能量的习性构成了无量种生命体的产生，正是这些无量种的生命体大脑中的生命意识以信息的方式相互作用显示，构成了一切生命体之间的相互变异作用显示运动。

在我们这个地球上包括我们人类在内的一切生命体都是在完成一次转变，在所有生命体的存在中，我们人类的生命体是最高级的存在，但是由于我们对生命体之间意识作用原理和相互变异的无知，无论是何种生命体的存在，只要是觉悟了意识生命的作用原理，就可以作用到我们人类生命体中来，就可以用自己的意识能量支配人的身体，当人的大脑中受到了这种意识的支配，人的大脑中就会产生挥之不去的意识支配人的行为，身体的规定部位上就会出现疾病，这是人世间疾病和恶习的根本来源，可是我们整个人是对此毫无知晓，它的根本原因是我们人类对意识生命作用原理的认识是一个空白，这是生命中的暗能量，目前人类的科学还在可见体上徘徊，21世纪是信息爆炸的时代，我们人类将会认识意识生命，生命演变的真相会清楚的展现在整个人类面前，它存在于整个人类的灾难和疾病痛苦中，生命的真相，生命的真理存在于整个人类极难抗拒的灾难和疾病的痛苦中，但是它可以在我们人类对生命认识中超越，这就是生命的智慧。 我们在认识意识生命，我们在认识意识生命的作用原理，我们在认识我们大脑中的意识，我们在认识我们大脑中意识的能量，在这个对我们大脑的认识过程中，我们的大脑是一个被认识的客体，我们大脑中的意识同样是一个被认识的客体，而我们大脑中无量虚空的存在则是认识两者的主体，不清楚的知道这个对生命认识的程序，根本上无法去认识生命的奥秘，这就如同送给古人一台现代的电脑，这是个比喻，但就生命的奥秘来讲，我们人类科学家所面对的比这样的差距还要相差甚远，甚远，在这个认识我们生命的程序和原理中，我们的大脑则是一个障碍，我们大脑中的自我意识则是一个障碍，当我们知道了我们大脑中的无量虚空是一种能量时，我们才会发现这个认识生命的主体，它存在于一切生命体中，在一切生命体的根部它们是一体的，所以会有这种。

8.有关小动物的手抄报的知识,

爱护动物就是爱护我们自己笔者曾看过一个小笑话：说北京人如果捉住一个外星人，会把其送到博物馆展出，这是文化氛围；上海人如果捉住外星人，他们会琢磨怎么卖个好价钱，这叫有商业头脑；广东人如果捉住一外星人，他们会把其洗剥干净，煲一锅靓汤，并称之为“太空鸟粥”！（绝无嘲讽广东人之恶意） 笑过之后，反思一下，非典的流行是不是大自然对人类滥捕狂吃野生动物的严厉惩罚呢？亦或是大自然对破坏生态平衡的人类敲响了沉重的警钟？我们一直说，动物是人类的朋友.但是，说归说，做归做，为了满足自己的口腹之欲，有些人却干着焚琴煮鹤暴殄天物的事情.许许多多珍稀的、美丽的、可爱的野生动物下了油锅上了餐桌，被老饕们吃进肚中.我们真的该好好反醒一下了，吃未经任何检疫的野生动物卫生吗？野生动物就真的那么好吃，真的很有营养吗？吃野生动物就真的是身份地位的象征？饮食文化是不是也应该有个正确的导向？笔者呼吁：不要再滥捕狂吃野生动物了！如果生态平衡遭到严重破坏，还会有比非典更可怕的灾难降临到人类的头上.当我们的动物朋友一个个地从地球上消失后，最后就轮到人类自己.爱护动物就是爱护我们自己.。

9.生物手抄报资料

生物多样性biodiversity是指一定范围内多种多样活的有机体（动物、植物、微生物） 有规律地结合所构成稳定的生态综合体。

这种多样性包括物种多样性，遗传多样性及生态系统多样性。其中，物种的多样性是生物多样性的关键，它既体现了生物之间及环境之间的复杂关系，又体现了生物资源的丰富性。

我们目前已经发现的大约有200万种，命名的有141.3万种生物，这些形形色色的生物物种就构成了生物物种的多样性。 生物多样性是生物及其与环境形成的生态复合体以及与此相关的各种生态过程的总和，由遗传（基因 ）多样性，物种多样性和生态系统多样性等部分组成。

生物多样性的价值及其意义 生物多样性的意义主要体现在生物多样性的价值。对于人类来说，生物多样性具有直接使用价值、间接使用价值和潜在使用价值。

直接价值生物为人类提供了食物、纤维、建筑和家具材料、药物及其他工业原料。单就药物来说，发展中国家人口的80%依赖植物或动物提供的传统药物，以保证基本的健康，西方医药中使用的药物有40%含有最初在野生植物中发现的物质。

例如，据近期的调查，中医使用的植物药材达1万种以上。生物多样性还有美学价值，可以陶冶人们的情操，美化人们的生活。

如果大千世界里没有色彩纷呈的植物和神态各异的动物，人们的旅游和休憩也就索然寡味了。正是雄伟秀丽的名山大川与五颜六色的花鸟鱼虫相配合，才构成令人赏心悦目、流连忘返的美景。

另外，生物多样性还能激发人们文学艺术创作的灵感。间接使用价值间接使用价值是指生物多样性具有重要的生态功能。

无论哪一种生态系统，野生生物都是其中不可缺少的组成成分。在生态系统中，野生生物之间具有相互依存和相互制约的关系，它们共同维系着生态系统的结构和功能。

野生生物一旦减少了，生态系统的稳定性就要遭到破坏，人类的生存环境也就要受到影响。潜在使用价值野生生物种类繁多，人类对它们已经做过比较充分研究的只是极少数，大量野生生物的使用价值目前还不清楚。

但是可以肯定，这些野生生物具有巨大的潜在使用价值。一种野生生物一旦从地球上消失就无法再生，它的各种潜在使用价值也就不复存在了。

因此，对于目前尚不清楚其潜在使用价值的野生生物，同样应当珍惜和保护。

10.动物手抄报的内容

野生动物资料 属国家一级保护动物的有：豹、雪豹（草豹）、蒙古野驴、西藏野驴、野驼骆、白唇鹿（黄鹿）、野牦牛、普氏原羚（滩黄羊）、藏羚、雉鹑、绿尾虹雉、黑鹳、中华秋沙鸭、金雕、白肩雕、玉带海雕、胡兀鹫、斑尾榛鸡、黑颈鹤、大鸨。

属国家二级保护动物的有：猕猴、豺、黑熊、棕熊、小熊猫、石貂、水獭、荒漠猫、猞猁、兔狲、金猫、马麝、林麝、马鹿（青鹿）、水鹿、黄羊、藏原羚、鹅喉羚、鬣羚（苏门羚）、斑羚、岩羊（石羊）、盘羊（大头弯羊）、血雉（柳鸡）、藏马鸡、蓝马鸡、白鹈鹕、大天鹅、疣鼻天鹅、其它鹰类、藏雪鸡、暗腹雪鸡、大鵟、猎隼（音：损）、游隼、予隼、燕隼、灰背隼、红隼、红腹锦鸡、灰鹤、蓑羽鹤、长尾林鸮、长耳鸮、雕鸮、纵纹腹鸮、鬼鸮、川陕哲罗鲑、大鲵（娃娃鱼）。