有的，之前有听朋友说他的佛道儒道和东方传统文化的核心思想比较深受人心啊！

潘麟导师的主要学术贡献［前言］此处只是归纳了潘麟导师部分的学术成就，由于先生通贯儒佛道，出入百家学，对各家思想既有“照着说（即对传统各家学说心领神会，能够如其所是地传承与讲授）”，更有“接着说（即在前人学思终止之处，继续开创和推进）”，故先生学术成就见深义广，雄沉博大，有着极强的原创性和体系性！此文只是对先生诸多学术贡献作浮泛的和临时性的归纳，更为详细而系统的疏理与研究，只能寄厚望于来贤。一、翻译并注解有着“印度《论语》”之称的《瑜伽经》。这是《瑜伽经》自公元前二世纪在印度诞生以来最系统的注解本及最完整的汉语译本。此书的汉译与注解，成为当代中印文化交流史上又一重大事件。二、以《皇冠瑜伽——从身心健康到生命觉醒》和《以心传心——潘麟导师讲授皇冠瑜伽》两书为代表，详细阐释了失传已久的印度瑜伽文化中一个重要流派——“皇冠瑜伽”的哲学特色、历史沿革、修学方法和当代价值等，将这一印度智慧之结晶，重新为世人所知。三、以《〈心经〉直解》、《〈金刚经〉的智慧》和《家门没上锁》三书为代表，首次系统阐释了佛家最核心的哲学思想——般若智慧的特色、内涵与当代价值等。四、以《〈大学〉广义》一书为代表，系统地阐释了儒家“成德之教”的特色、内涵与当代价值，并创造性地阐释了儒家“内圣外王”之理想如何得以成立及其先天根据等，首次深度而透彻地阐述清楚《大学》中“三纲”之内涵与意义，因而此书成为中国学术界百年来“新儒学”思潮中又一扛鼎之作。以上述著作为基础，潘麟先生在学术上的主要贡献如下：一、详细阐述了经验（后天）智慧与般若（先天）智慧之分界、各自特性及其不同之功用。一举厘清人类数千年来在哲学和文化上，因混淆此两类截然不同的智慧而产生的诸多纠葛，为人类进一步认识自己、认识世界打开了一扇全新的大门。二、以东方传统文化为基础，创立了“生命科学”（简称为“生命学”）这一与西方自然科学和社会科学相并列的全新学科体系。生命科学的创立不仅为人类认识自己、升华自己、完善自己开启了一扇全新的大门，同时也是向世界宣告：东方文明不仅在人文领域有其不可取代之意义，更是在科学领域有着无比辉煌之成就——对主体（意识）世界和生命内涵的研究与发现，在系统性、可重复性、可验证性与可传承（传播）性等方面，一点也不逊色于西方自然科学和社会科学，其对人类认识自己和解放自己之价值是西方自然科学和社会科学无法比拟的。东方文明在生命科学上的成就是东方历史和东方人对人类的最大贡献。潘麟先生在长期生命实践和深入研究的基础上，将过去隐藏于儒、佛、道、瑜伽和民间文化里的生命科学（含生命哲学与生命实践学两大类）进行了全面的整理——去粗取精、去伪存真，将其科学化、现代化、体系化后，宣告生命科学的正式诞生，这在人类发展史上极具里程碑之意义。三、系统阐述了儒佛道等东方文明之核心思想——心性学说的丰富内涵和建基于心性之上的各家学说之分野的根源。首次在心性层面上揭示出东方文明各家之特色，从而于根源上（即心性层面上）判清各家思想学说何以存在如是之差异与样态，厘清了中外学术界长期以来对以儒佛道为代表的东方传统文化各家特色分辨不清之现象。四、首次系统阐述了人类文明传承（传播）过程中的三条主要途径——形传、心传和神传。有效地纠正了长期以来人们对文明传承（传播）过程中仅有“形传”的误解。五、潘麟先生创造性地提出了以“新知行合一论”、“大瑜伽观”、“新国学观”、“（兽性人性神性）‘三性’观”、“身心灵三层生命观”、“新生命实践观”、“新心性观”、“两类真理（内容真理与外延真理）观”等为主，多达数十个重要的学术观念和全新思想，由此形成了潘麟先生独特而严整的哲学体系，雄辩地证明潘麟先生是当代杰出的原创型学者和思想家。六、潘麟先生是数个失传千年的绝学——皇冠瑜伽（心传修学体系）、狮子吼（梵音唱诵体系）、茶道（正宗禅茶体系）、禅舞（飞天舞体系）、香道（密传丹香体系）、医道（生命医学体系）、光明大圆满（虹身修证体系）等的“非遗”传承人，潘麟先生对这些东方智慧之结晶，从哲学、宗教、历史、养生、文化及美学艺术等角度和层面进行了长期而系统的考证、挖掘、整理和阐述，以笃实的行动来证明“向往圣继绝学，为万世开太平”是一名学者最崇高的理想和使命。