肯定有，而且是古已有之。共同的志趣，共同的爱好，共同的文化交流，构成了一个社会阶层，也形成了一定的社会地位。不仅是各自民族的文化构成了这样一个社会阶层，中国的文化，中国式的“文人”阶层也影响着他们，在形成本国“文人”阶层，单以中国文化的魅力，使他们也形成了以中国文化为学习研究的中国式“文人”式阶层。中华文化历史悠久，渊远流长，灿烂璀璨，是中华民族万千年来劳动人民的智慧结晶。

它以巨大的魅力震撼着世界，引起世界文化知识界的关注，研究学习。尤其在我们的近邻日本，越南，泰国等影响深远。

隋唐时候，交流广泛，日本的许多学者都到长安来学习交流，唐朝政府也吸纳他们到朝廷上做官，他们感到荣幸。他们也结交了许多社会名流。

日本的学者安倍仲麻吕到唐朝做了许多头銜的官，而且取了个中文名字叫晁衡。他和李白，王维都是要好的朋友。晁衡回国了，船遇风险，盗贼刼持误传他死了，李白写诗缅怀。

哭晁衡：日本晁卿辞帝都，征帆一片绕蓬壶。明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧。

这首诗在历史上，在今天都以它真挚的情感感动着人们。晁衡没有死，几经辗转又回到了长安。唐朝日本使者来长安朝贡十三次之多，每次都带来大批的留学者，他们在这里学习把中华优秀文化带回日本，产生了很大的影响。日本至今还保留着唐人的许多生话习俗。

中华民族的文化经典著作《道德经》，《孙子兵法》，还有儒家文化思想都成了外国人研究的热点。这些优秀文化凝聚了许多学习者，研究者，他们自然而然形成了一个阶层。

第二次世界大战中，盟国派遣中国战区参谋长史迪威，美国驻华大使司徒雷登都是中国通，当然也是中国文化学习者，崇拜者。他们在美国很有影响，必然形成了这么一个社会高层的阶层。

近年，在世界各地开办的200多所“孔子学院” ，必然影响着许许多多学习者，研究者，这就是新型的中国式的“文人”阶层。所有这些说明中国式“文人”阶层正为外国人广泛接受，中国文化在世界各地的影响在进一步扩大。1l