1.关于散文的文学常识

散文的主要特点：

1.形散而神不散

2.意境深邃

3.语言优美凝练，富于文采

散文与其他文体的区别：

1、散文 ， 是指与诗歌、小说、戏剧并称的一种文学体裁，包括杂文、随笔、游记等。 特点是通过对现实生 活中某些片断或生活事件的描述，表达作者的观点、感情，并揭示其社会意义，它可以在真人真事的基础上加工创造；不一定具有完整的故事情节和人物形象，而是着重于表现作者对生活的感受，具有选材、构思的灵活性和较强的抒情性。

2、散文，是最自由的文体，不讲究音韵，不讲究排比，没有任何的束缚及限制，也是中国最早出现的行文体例。

3、散文作为一种常见的文学体裁。由于它取材广泛，摇曳多姿，艺术表现形式丰富多样，因而让人陶醉，让人喜爱 散文不受时间限制，前可以远涉古代，后可跨及未来，又可覆盖今天。因此散文又有： 时间跨度很大 、空间转换广 、事件牵涉多 、表达方式活 、勾连全文巧 等特点。但行文却始终紧紧围绕作者要表现的主题，没有让人感到丝毫的散乱。

4、联想极丰富，文笔挥洒自如，极有感染力。也不受空间限制，天南海北，空间宇宙，无不可以包容其中。

现代散文的特点：

1、运用白话文写作， 因而平易浅显得多。

2、作家在散文里表现的个性， 比从前的散文来得强。现代的散文多带有自传的色彩， 从中可看到作家的性格，嗜好，思想，信仰等。因而不同的作家由于其个性不同，会呈现出不同的散文风格。

3、题材范围的扩大，可以说宇宙之大，，苍蝇之微无不可谈。

4、富有幽默的味道。

5、人性，社会性和大自然的调和。现代散文的作者处处不忘自我， 也处处不忘自然与社会.就是最纯粹的抒情散文里， 即使写风花雪月， 也总要点出人与人，人与社会的关系， 以抒怀抱.一粒沙里看世界， 半瓣花上说人情， 正是现代散文的特征。

6、由于现代散文受外国散文， 特别是英国的随笔影响很深， 因而无论形式还是内容都有欧化的倾向。

2.经典实用的文学小常识

《不可不知的2000个文学常识》 中国文学 文体、术语、理论 文学 文学也称“语言艺术”，艺术的基本样式之一，它以语言文字为媒介和手段塑造艺术形象，反映社会现实生活，表现人物的精神世界。

通过审美的方式发挥其多方面的社会作用。 国学 “国学”的说法，产生于西学东渐、文化转型的历史时期，在章太炎、鲁迅、王国维、胡适等一大批国学大师的推动下。

大盛于20世纪20年代。 国学又称国故。

是以先秦经典及诸子学为根基，涵盖两汉经学、魏晋玄学、隋唐佛学、宋明理学和同时期的汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说，以及历代史学等一套特有而完整的文化、学术体系，包含经、史、子、集四部分。 体裁 体裁又称“样式”。

一般指各种文学艺术作品的类别。即在长期的历史发展中形成的文艺作品结构的稳定形式。

随着社会生活的不断发展，会不断地有新的体裁产生。我国文学体裁大多采用四分法分类，即诗歌、小说、散文、戏剧，每一种文学体裁中，又分为若干样式。

诗歌 诗歌是一种最古老的文学体裁，它产生于劳动中，具有想象丰富。饱含感情，音韵和谐，语言优美的特点。

诗歌以情感为直接表现对象，表达人民情感的诗作往往深受人民喜爱，成为不朽之作。诗歌就形式方面而言有格律诗、由诗、散文诗、民歌等；就音律方面而言，有韵诗、无韵诗两类；至于叙事诗和抒情诗，则是按表现内容划分的。

诗、词、曲的区别 诗要求节奏和讲求韵律，诗歌最高成就在唐代；词是一种配乐歌唱的诗体，词的鼎盛时期在宋代；曲是和乐演唱的一种韵文形式，句法更为灵活，盛行在元代。 诗歌的分类 1.按有无完整的故事情节分抒情诗、叙事诗等； 2.按所表现的内容分田园诗、山水诗、讽刺诗、史诗、牧歌、颂歌、哀歌、哲理诗等： 3.按表现形式可分为：古体诗、近体诗、打油诗、格律诗、自由诗、十四行诗、散文诗、民歌等。

古诗 广义的“古诗”是指“五四”新文化运动以前的一切用古汉语写成的诗。分“古体诗”和“近体诗”两大部分。

所谓“古”和“近”，是就唐代而言的。唐代形成了一种“格律诗”，当时人称为“近体”，那么对唐以前的诗，便称为“古体”了。

古体诗 唐以前的诗的称呼。它不受格律形式的限制，押韵自由，章无定句，句无定字，字无定声，可长可短，不讲平仄、对仗。

它包括《诗经》、古乐府、乐府民歌及六朝以前文人所写的四、五、六、七杂言诗，都称为“古体诗”。 绝句 绝句又叫“截句”，是近体格律诗的一种形式，五、七言均四句，押韵平仄较自由。

就诗歌分类而言，古绝句实际上可视为形式自由的古体诗。 近体诗 近体诗萌芽于南北朝，形成于唐代的“格律诗”。

其特点是：章有定句，句有定字，字有定声，平仄、押韵、对仗都有一定的规律。它包括“律诗”、“绝句”、“排律”三种。

新诗 新诗是“五四”以来形成的一种新的诗歌体式。它冲破了古体诗歌严格的格律束缚，在借鉴外国诗歌的基础上，广泛地吸收我国民歌的优良传统，采用运行加工提炼的白话语言，表达人民群众的思想感情、愿望、要求。

抒情诗 抒情诗的特点是直接抒发作者的思想感情，以此来反映社会生活和时代风貌。它没有完整的故事情节，即使是描绘典型事物也是为了言志或寄情。

其志其情，都是直接或间接地来源于生活，同特定的社会背景相联系。 叙事诗 叙事诗的特点是以叙事为主，与抒情诗相比有比较完整的故事情节，以及生动的人物形象。

但它的叙事饱含着诗人强烈的感情，有浓厚的抒情成分。要求把叙事与抒情融为一体。

说理诗 说理诗从广义上来讲包含在抒情诗内，它主要是借助景物描写来阐述深刻的哲理。 自由诗 自由诗的特点是不受格律限制，其字数、句数完全按抒情、叙事的需要而定。

多采用口语，有一定的节奏，押大致相近的韵，能够比较自由地表现思想感情。 格律诗 格律诗发源于南北朝，成熟于唐朝。

指有严格的格式和韵律的诗。它的字数、句数、节数、平仄音调、押韵，都有严格的规定；如果需要变化，也须按照一定的规则进行。

现代格律诗，形式比旧格律诗自由，但仍讲求格律。 散文诗 诗歌的一种体式。

具有诗的意境又有散文的深刻内涵的散文式的诗体。散文诗篇幅短小，语言精美，常在有限的篇幅中包藏丰富的哲理或发人深省之处，引人联想和揣摩，给人以启迪。

它每句无固定字数。整散不一，也不分行排列，呈现出一种参差错落的美，虽形散而神聚，富有诗的神韵。

乐府诗 乐府诗是古代一种与音乐有关的诗体，两汉时最为盛行。汉乐府诗创制了杂志体诗歌以及完整的五言诗，内容有较多的叙事性，标志着中国古代叙事体诗歌的新发展。

著名的作品有《陌上桑》、《孔雀东南飞》、《木兰诗》等。 文人诗 文人诗是有些文人模仿民歌的形式创作的诗歌就不再是民歌了，只能说是用民歌形式写的诗歌，属于文人诗。

民歌 民歌是人民群众口头传诵的诗歌后经文人整理而成。 信天游 信天游又称“顺天游”，陕北民歌形式。

形式自由灵活；两句一节，可以换韵；多用比兴手法；句子以七言为主，灵活多变。 词 词是一种配合音乐歌唱的新型格律诗体。

隋唐时期，从西域传入的音乐逐渐和汉族的传统。

3.语文小常识比如说小故事什么的

在网上找的，因为很全面所以粘贴过来了，别介意啊语 文 小 常 识人体名称妙喻头脑、心脏、骨头、手足……这是我们身体上的器官。

你知道吗，这些人体名称有着它们巧妙的比喻义。恰当地运用它们，能使意思表达得形象而生动。

人体名称都各有什么妙喻呢？头脑：一是用作“头绪”，如“摸不着头脑”；一是比作首领。眉睫：比喻事情紧迫，如“迫在眉睫”。

眉目：一是用来比喻文章的条理，如“这篇文章眉目不清”；一是用来比喻事情的线索、头绪，如“这件事终于有了眉目”。耳目：比喻替人刺探消息的人。

咽喉：比喻形势险要的交通孔道，如“咽喉要道”。肝胆：比喻真诚的心，如“肝胆相照”；还用来比喻勇气，如“肝胆过人”。

胃口：比喻食欲或食量。比如“我今天胃口不好”；还比喻对事物或活动的兴趣，如“他对画画不感兴趣，打球才对他的胃口”。

心腹：指亲近而信任的人，一般用于反面人物。心尖儿：父母用来称自己最喜爱的儿女。

心肝：指良心，如“没心肝的家伙”；还用来称最亲热、最心爱的人，多用于年幼的子女，如“心肝宝贝”。心脏：比喻中心，如“首都北京是祖国的心脏”。

骨头：比喻人的品质、气概，如“懒骨头、硬骨头”。骨干：比喻在集体中起主要作用的人，如“她是班里的文艺骨干”。

骨架：比喻在物体内部支撑的架子，如“工地上耸立着楼房的骨架”。骨肉：指亲人，如“骨肉团聚”。

腰杆：比喻靠山。手心：比喻所控制的范围，如“他逃不出我的手心”。

手腕：指手段，一般用作贬义，指待人处事所用的不正当的方法，如“耍手腕骗人”；也可以指本领，能耐。手足：比喻兄弟，如“情同手足”。

臂膀：比喻得力助手。脚跟：比喻立场，如“站稳脚跟”。

怎样背“三十六计”？“三十六计，走为上计”，这是我们在电影里、小说中常听到、看到的一句话。这句话原本的意思是说，在和敌人打仗无力抵抗时，以跑开为上策。

现在有时也用来比喻事情棘手不好办就回避开。三十六计是我国古代兵家计谋的总结。

你知道三十六计分别是什么吗？你知道怎样在最短的时间里记住三十六记吗？读了下面这个故事，你们不但能知道三十六条妙计，还能学到一个妙法来记住三十六计。有一位学生爱好文史，又有才智。

有一天，他从邓拓的《燕山夜话》里一篇题为《三十六计》的文章中看到三十六计的名目，很感兴趣。其中有些计策脍炙人口，像空城计、连环计、苦肉计，还有声东击西、调虎离山、金蝉脱壳等。

他想把三十六计熟记下来，可是近四十条计策怎么记得住呢？他把三十六计抄写下来，看来看去一直没想出个巧妙的办法。这天，他又在拿着抄写的三十六计边看边思索，目光不觉落在桌面的一本唐诗上，他灵机一动：对！从三十六计的每一计中各取一个字，编成一首诗来记，不就容易记住了吗？可是从每一计中取哪个字好呢？又如何串连在一起？这可真得动一番脑筋呢！经过精心地琢磨、推敲，反复地排列组合，终于编成这样一首诗：金玉檀公策，借以擒劫贼；鱼蛇海间笑，羊虎桃桑隔；树暗走痴故，釜空苦远客；屋梁有美尸，击魏连伐虢（guó）。

相传三十六计是檀公辑录的，所以诗的开头是“金玉檀公策”。这首诗里除了“檀公策”三个字外，每个字都包含了一条妙计，按照诗中的顺序是：金蝉脱壳，抛砖引玉，借刀杀人，以逸待劳，擒贼擒王，趁火打劫，关门捉贼，混水摸鱼，打草惊蛇，瞒天过海，反间计，笑里藏刀，顺手牵羊，调虎离山，李代桃僵，指桑骂槐，隔岸观火，树上开花，暗渡陈仓，走为上，假痴不癫，欲擒故纵，釜底抽薪，空城计，苦肉计，远交近攻，反客为主，上屋抽梯，偷梁换柱，无中生有，美人计，借尸还魂，声东击西，围魏救赵，连环计，假途伐虢。

这真是一诗巧藏三十六计。同学们，你有更好的办法记住“三十六计”吗？ “座右铭”的传说很多少年朋友喜欢抄一些名言警句放在自己的书桌上、铅笔盒里，用来鞭策自己不断进步。

我们把这些名言警句叫做“座右铭”。这种写出来放在座位旁边或其他地方的格言为什么叫座右铭呢？有两种不同的传说。

一种传说是这样的：宋朝时有个叫吴介的人很喜欢史书。史书中记载的可以吸取经验教训的事，他都抄下来，放在座位的右边，称之为“座右铭”。

铭就是刻在器物上记述生平、事业或警惕自己的文字。时间长了，他家连墙上、窗上都贴满了警句、格言。

以后就慢慢地传开了。“座右铭”的内容也不仅仅是可以借鉴的往事，形式也不仅仅是限于放在座位的右边了。

另一种说法是有关我国古代大教育家孔子的故事。据古书记载，春秋五霸之一的齐桓公死了，齐国人为了纪念他，就给他造了一个庙堂。

庙堂里摆设了好多祭器，其中有一种很特别的装酒的器皿。它空着的时候是倾斜的，把液体装进一半就直立起来。

这种酒具叫欹器。有一天，孔子带着学生到庙里来朝拜，看到了一个倾斜的酒器，觉得很奇怪，于是就向庙里管香火的人打听。

管香火的人告诉他，这是欹（qī）器。孔子于是想起了有关齐桓公的故事。

他指着欹器对学生们说：“欹器空着的时候就倾斜，把酒或水倒进去，到一半的时候就直立起来，欹器装满了就又会倾斜。所以。

4.语文常识有哪些

表达方式，是指写文章时所采用的反映社会生活、表达思想感情、介绍事物事理的方式手段。

常用的表达方式有5种，即：记叙（叙述）、议论、抒情、描写和说明。 记叙文主要以记叙和描写为主，其中兼有说明、抒情和议论；说明文主要以说明为主，也有叙述、议论甚至描写；议论文以议论为主，兼有记叙、说明或是抒情。

写作方法，也叫表现手法，是指在文学创作中塑造形象、反映生活所运用的各种具体方法和技巧。包括：对比、象征、托物言志（托物喻人）、欲扬先抑、衬托（烘托）、夸张讽刺、借景抒情、前后照应等。

分辨记叙、说明、议论、描写、抒情几种不同的表达方式，并分析其表达作用： 记叙文的四种记叙方式：顺叙、倒叙、插叙、平叙（分叙）。 记叙文的描写分人物描写和环境描写。

记叙文的间接抒情方式：寓情于景、寓情于事、寓情于理。 人物描写、环境描写、细节描写描写要抓住事物特点。

“画眼睛”是形象的说法，指写人要写出人的心灵，写事要写出事件的本质，写景要写出人对景的感悟，景的个性。 描写要生动形象，这是描写的特点决定的，也是描写有别于叙述的地方。

所谓生动形象，无非是使描写对象有形、有声、有色地再现在读者面前，让读者如见其人、如临其境、如闻其声。此外，描写要根据对象特点决定描写方法，描写时往往要带有一定的情感，描写有白描与细描等等。

议论：对人和事物的好坏、是非、价值、特点、作用等所表示的意见。 记叙文的议论是“画龙点睛”。

记叙文的议论的“画龙点睛”作用有以下三个方面：（一）阐发事物的意义比喻：用在记叙、说明、描写中，能使事物生动、形象、具体，给人以鲜明的印象；用在议论文中，能使抽象道理变得具体，使深奥的道理变得浅显易懂。运用比喻可以化平淡为生动，化深奥为浅显，化抽象为体借代：能起到突出形象，使之具体、生动的效果。

借代可使表达具体形象。 夸张：可以引起丰富的想象，更好地突出事物的特征，引起读者的强烈共鸣。

夸张要合情合理，其作用是烘托气氛，增强联想，给人启示，增强表达效果。 对偶：形式上音节整齐匀称、节奏感强，具有音律美；内容上凝练集中，概括力强。

用对偶，句子整齐，表意凝练，抒情酣畅。 排比：可增强语言的气势。

用来说理，可把道理阐述得更严密、更透彻；用来抒情，可把感情抒发得淋漓尽致。其作用在加强语气、强调内容、加重感情。

设问：总的作用是引起读者思考。用在标题上，能吸引读者，启发读者思考，更好地体现文章的中心；用在一段的开头或结尾处，除引起思考外，还有承上启下的过渡作用；用在议论文中，能使论证深入，脉络清晰。

（一）答案表述的原则： 1、忠实于题干。题干包含了题目的要求和一些答题的信息，题干中往往隐含了表述的范围、角度和表达方式。

审清题干是做好阅读题的前提。 2、忠实于原文。

“现代文阅读题的答案在原文之中，不要凭空去想。”这教给我们做现代文阅读题的一条基本原则，即答案在文中找。

即使有些题目找不出原词句组成答案，也要弄通语境，得其要旨，不能自由生发，离“题”万里。 3、忠实于语言规则。

阅读题答案表述要依据题干要求和文中答案信息作答，做到要点全面，内容精确，用词准确，语言简洁，字数不超过规定数。 表达方式： 诗词中主要运用叙述、描述、议论、抒情四种表达方式，这其中描写、抒情是考查的重点。

描写方式有动静结合、虚实结合等的不同；抒情方式有（抒情方式إ 主要有直接抒情和间接抒情两种方式。）直抒胸臆、借景抒情、寓情于景、情景交融情景相生 情因景生 以景衬情 融情入景 一切景语皆情语等。

2、结构形式： 诗歌的结构形式，常见的首尾照应，开门见山、层层深入，先总后分，先景后情、卒章显志，过渡、铺垫、伏笔等。 3、修辞手法： 主要的修辞手法有：\"对偶\"\"比喻\"\"拟人\"\"借代\"\"夸张\"\"排比\"\"反复\"\"象征\"寄寓 寄托等， 4、写作技巧： 写作技巧包括：赋比兴、衬托、对比、渲染、卒章显志、画龙点睛、以小见大、欲扬先抑、联想想象、语序倒置等。

5、艺术风格： 包括雄浑、旷达、豪放、俊爽、冲淡、沉郁、悲慨、婉约喻的种类 ①明喻。典型形式是：甲像乙。

本体喻体都出现，中间用比喻词“像、似、仿佛、犹如”等相联结。例如：收获的庄稼堆成垛，像稳温矗立的小山。

②暗喻。典型的形式是：甲是乙。

本体喻体都出现，中间没有比喻词，常用“是”“成了”“变成”等联结。例如：广场上是雪白的花圈的海洋，纪念碑已堆成雪白的山岗。

③借喻。典型形式是：甲代乙。

不出现本体，直接叙述喻体。但它不同于借代。

借代取两事物的相关点，借喻取两事物的相似点。例如：“闭塞眼睛捉麻雀”，“瞎子摸鱼”，粗枝大叶，夸夸其谈，满足于一知半解，这种极坏的作风……还在我们党内许多同志中继续存在着。

④博喻。连用几个比喻从不同角度，运用不同的相似点对同一本体进行比喻。

例如：瞧，那一群骑自行车翩翩而来的身着风衣的少女，是红蝴蝶，是绿鹦鹉，还是蓝孔雀？ ⑶比喻的作用 主要是或化平淡为生动；或化深奥为浅显；或化抽象为具体；或化。

5.日常生活中的语文常识有哪些

下列几位名人中哪一位是湖北人？->；茶圣“陆羽”，

下列合同中不适用合同法的是->；收养合同，

中国素有“展览之都”美誉的城市是：->；香港，

黄鹤楼的外面有5层，那里面有几层呢？->9层，

1978年出土的轰动世界的编钟，是在哪里出土的呢？->；随州，

据考古研究发现，目前世界上最早的瓷器出现在哪里？->；石家庄，

我们熟悉的母亲节是源自与哪个国家？->；英国，

中国第一位入选NBA的运动员是谁？->；王致治，

被选为2003年NBA-MVP的选手是谁？->；加内特，

在足球比赛中每队上场人数是多少？->11,

为什么在酷热的夏日，中午浇花反而对花不好？->；由于蒸腾作用，花的叶片处于气孔关闭壮态，

中国的第一套邮票是什么？->；"大龙"票，

世界上最咸的海是什么海？->；死海，

一段长度相等的绳子，围成什么图形面积最大？->；圆形，

鲁迅原名周树人，他为什么给自己起这个名字？->；他母亲姓鲁，在当时抗日时期他爱国表示迅捷，

电脑中的硬盘是用来干什么的？->；是用来读取信息，数据，文件的，

彩票在我国发行历史悠久，那么最早的彩票是：->；猜科举张榜，

从何时起，对最高统治者称“王”： ->；商，

中国签订的第一个不平等条约是：->；《南京条约》，

“六一居士”是谁的别号：->；欧阳修，

蒲松龄的故居在：->；山东淄博，

“出人头地”最初指的是哪位文人的文章高人一筹：->；苏轼，

“围魏救赵”是战国时下列哪位实施的军事策略->；田忌，

海明威的小说《丧钟为谁而鸣》是以哪次战争为历史背景的->；西班牙内战，

屈原是春秋时代哪国人->；楚国，

增值税的纳税人有一般纳税人和小规模纳税人之分，请问小规模纳税人是怎么区分的？->；货物生产、提供劳务、兼营批发零售的年销售额在100万以下。，

增值税一般纳税人适用的特定低税率为：->13%,

下列应消费税的商品有：（多选）->；烟，酒，鞭炮，护肤护发品，小汽车，汽车轮胎，

世上有百分百纯度的物质吗？->；没有，

水银蒸发的温度是：->300℃，

所有的冰都是在0℃时融化吗？->；不是，

6.求一些文字小故事和小常识

一、对联 因为爱好书法，曾拜一位老先生为师。

老师见我有些毛草，估计也不会有什么长性，就很随意地说，先临玄秘塔吧。 老先生说的玄秘塔，是唐代书法家柳公权书写的玄秘塔碑文拓本。

对学汉字书法的人来讲，属于小学生的级别——请别误会，这里没有轻视柳字的意思——我是说柳字在国人中的知名度很高，连小学生描红模子都以之为范本。大凡有一点书法常识的人，无不知晓唐宋以来的四大名家——颜柳欧赵，而柳字尤其以形制规整、法度森严著称。

自然可以想象，早已不是描红模子的年龄的我，怎么能够坐得住呢？因此终于没有临出个名堂，半途而废是必然的结局。 也有收获，从此我便喜欢琢磨这方块字了。

一日，与一同事聊天，不知怎么忽然就把话题转向了书法。老实讲，尽管自己没有学出什么名堂，但欣赏他人的作品还是有一点点感觉和品位的——正如做菜，自己是做不来的，却并不妨碍品评人家菜肴的口味；而只要用心，也许就能成就一个美食家。

同事很郑重地说，最近认识一位书法家，字写得很好。问我有没有兴趣替你求一幅墨宝？我稍作迟疑，便决定接受同事的这份美意。

但是，写什么字呢？在我看来，书画作品要么名家，可以用来收藏；要么应时，可以作为装饰。而作为装饰的书画作品是无须太挑剔的，只要有个不错的内容和基本说的过去的章法就可以了。

想不起他说的这位书法家有什么名气，或许是后起之秀也未可知。于是在写什么内容上举棋不定。

忽然想到近来身边人事管理的话题，不知怎么又联想到鲁迅在什么文章里提到过大写的人字的话。何不出一与人有关的对联？这时候我心里已经有数了。

但是，却不知书家是年轻还是年老，是真有其名还是徒有虚名。万一书家看出我有意为难他，岂不让同事替我遭受白眼？ 管不了那么许多了。

于是，工工整整写了十四个字： 众人从人人从众，人从众人众人从。 我向同事说明，一定照原样用简体字书写。

他有些疑惑，我有些得意。 爱好书法的人知道，书圣王羲之曾在一篇文稿里写过十几个不同的之字——但那是穿插在文章当中，在上下文字不同的情况下寻求某种变化，客观上是可行的。

如果让书圣通篇连续写十几个或者几十个之字，我想如果不是愤怒地把笔摔掉，他一定也会冒出汗来。 他当然不会写。

连老道向他索一幅字，都要挖空心思养一池白鹅来讨取他的欢心，更别想我等这无聊的把戏了。 但是在此后的某一天，我居然在同事那里看到了那幅字。

字是竖着写的，似乎还题了跋，大意是说他本人对此联的含义不置可否云云；而我看了那字，却对那字也不置可否了。 不知为什么，后来同事并未将那幅字送我；本就不属于我，自然也无须索回。

记此事，权当个故事给大家听。 二、扇面 有一回，我在武汉书画市场买了一幅扇面。

清代的，很旧，还有些残。扇面章法有度，书写得当，字的大小界于小楷和中楷之间——大约是书者根据所书内容和扇面尺寸精心设计的，但内容绝不拘泥，且有些漫不经心，很是洒脱： 日月奔走无休，看来有甚么滋味，倒不如一壶茶、万卷书看他一看；倦来时，竹藤床睡他一睡；醒来时，对花酌酒醉他一醉；客来时，说笑话、猜野谜、涂几笔松竹、写几句情诗、弄他一盘棋，玩他一会儿。

争不尽人间气；谋不尽人间利；纵做到汤武征诛、五霸争雄，终是一场戏。优游岁月，谁识其中趣。

文字写得虽然秀美，但我主要的，还是欣赏他这段文字。落款和印章都有些模糊，两者一结合，隐约可以辨认出的字迹是：张树。

因为喜爱，便把内容记住了。这个扇面后来被我的好友徐先生强行拿走了，他也喜欢扇面里的字句。

临走前丢了一叠现金在桌上，也不问价。他或许是咨询了有关行家的，依他当时的眼力，对这件东西实在很难给出准确的估价。

我后来也曾和几个爱好书法的朋友提起过这个扇面，还把上面的内容背诵给他们听。他们也大都很喜欢，有几位朋友还嘱托我把内容抄录下来送给他们。

后来有个朋友开了间茶馆，我建议请书家把这段文字写下来挂在厅堂，一来可以装饰；二来在品茶之余也可以细细品味。朋友说，那就由你来请人写吧。

我哪里认识什么书家？刚巧，在朋友处遇到一个侃爷在侃大山（北京土语，口无遮拦聊大天），便说起此事，不想他竟满口答应下来。我恭恭敬敬地抄录了那段文字，并注明是清人遗墨，交给他。

不几天，字便写好送过来了。 一看字，不太满意，但我已万分感激——总算可以向朋友交差了。

求字的这个朋友并不懂字，看来也不懂文，但他却乐于把所见所闻侃上一通。于是，我知道了那个书家自称是个道人；或许还是个诗人——因为他说他可以把那段文字改得更好。

我愕然了。 我想，张树若在清朝为官，官一定不大，大了我们应该有所耳闻；应该也不是什么很有名的文人或书画家，如果有名，一定会有作品传世，那么我们也就会有所目睹。

而今，他只留这把破旧的扇面传世，竟让我等如何评价是好呢？ 可我喜欢他那段文字，是诗也是文。仔细品味之后，如果用某些人的观点去看，那些字似乎并不如何清丽和秀美；境界好象也不怎么超迈和旷达，甚至还有一点点无奈、逃避和玩世不恭的情绪。

但是，那是张树。

7.记叙文文学常识

记叙文，是以叙述为主要表达方式，以写人物的经历和事物发展变化为主要内容的一种文体。

记叙文是用来描述事物的文章.时间，人物，地点，发展，经过，结果是记事文的6要素.描写物体的就要从运动状态，物体形态或变化上来说了。 记叙文写作，是把自己的亲身感受和经历，通过生动、形象的语言，描述给读者。

记叙文包括的范围很广，如记人记事，日记、游记、传说、新闻、通讯、小说等，都属于记叙文的范畴。 记叙文写的是生活中的见闻，要表达出作者对于生活的真切感受。

总的说，以记叙和描写为主要表达方式的文章叫记叙文。 但记叙文写作，伴随自然流漏的适当议论和抒情。

记叙文有广义与狭义之分。 广义的记叙文，包括记叙性的文学作品，如散文、小说等。

狭义的记叙文是指以记人、叙事、写景、状物为主，对社会生活中的人、事、景、物的情态变化和发展进行叙述和描写的一类文章，常见的如消息、通讯、特写、报告文学、游记、日记、参观记、回忆录，以及一部分书信等。 正因为记叙文写的是生活中的见闻，所以一定要表达出作者对于生活的真切感受。

记 叙 文 的 特 点 记叙文是指记人、叙事、写景、状物等类的文章。古代的记、传、序、表、志等，现代的消息、通讯、简报、特写、传记、回忆录、游记等，都属于记叙文的范畴。

写作记叙文要做到一下几点： 第一，要交代明白。无论记人记事，还是写景状物，一般都要交代明白时间、地点、人物、事件、原因、结果，否则文章就不完整。

第二，线索清楚。虽然观察的角度、记述的方式可以不同，但每一篇文章都应当有一条绾联材料、统贯全篇的中心线索，否则文章就会松散。

第三，人称要一致。无论用第一人称“我”记述，还是用第三人称“他”记述，都要通篇一贯，一般不宜随意转换，否则就容易造成混乱。

记叙文以记叙为主，但往往也间有描写、抒情和议论，不可能有截然的划分。它是一种形式灵活、写法尽可能多样的文体。

记叙文，是以叙述为主要表达方式，以写人物的经历和事物发展变化为主要内容的一种文体。 记叙文是用来描述事物的文章.时间，人物，地点，发展，经过，结果是记事文的6要素.描写物体的就要从运动状态，物体形态或变化上来说了。

记叙文写作，是把自己的亲身感受和经历，通过生动、形象的语言，描述给读者。 记叙文包括的范围很广，如记人记事，日记、游记、传说、新闻、通讯、小说等，都属于记叙文的范畴。

记叙文写的是生活中的见闻，要表达出作者对于生活的真切感受。 总的说，以记叙和描写为主要表达方式的文章叫记叙文。

但记叙文写作，伴随自然流漏的适当议论和抒情。 记叙文有广义与狭义之分。

广义的记叙文，包括记叙性的文学作品，如散文、小说等。 狭义的记叙文是指以记人、叙事、写景、状物为主，对社会生活中的人、事、景、物的情态变化和发展进行叙述和描写的一类文章，常见的如消息、通讯、特写、报告文学、游记、日记、参观记、回忆录，以及一部分书信等。

正因为记叙文写的是生活中的见闻，所以一定要表达出作者对于生活的真切感受。 写好记叙文——写人篇（上） 我们从小学接触作文开始，最早写的就是记叙文，一直到初中，我们还是不断地在写记叙文，记叙文可以分为写人记叙文和叙事记叙文，怎样写好一篇写人记叙文呢？我们平时的写人记叙文中有什么问题，如何解决这些问题，解决问题之后，采取怎样的步骤可以写出一篇好的写人记叙文。

这一切，我们将在此篇中给予指导。 记叙文可以说是我们最早接触的一种文章，在写作时也是最早接触的文体，记叙文看似所有人都可以写，可是记叙文真的很容易吗？我们遗憾地发现很多同学都存在种种问题，而且这些问题具有一定的普遍性。

一、故事老套陈旧。写老师，一定是挑灯批改作业，雨天送我们回家；写父母，总是冒着风雪背着我们去看医生；写朋友，总是最初要好，然后有了误解，最后又好起来了。

亲爱的同学们，这是一个现代社会，别让80年代的流行统治我们21世纪的头脑，别人嚼过的馍馍已经索然无味，第一个吃螃蟹的人是伟大的，后来的效仿者常常落入“东施效颦”的嫌疑。 二、塑造的人物过于模式化。

汉语是一种伟大美丽的语言，汉语词库里用来形容人的形容词不胜枚举，很遗憾，我们大部分同学写人的时候，都把人写得很完美，缺乏真实的感觉，妈妈总是慈祥，爸爸总是严厉的，老师总是充满关爱的，没有缺点的人物是不饱满的。 三、写作技巧有待提高。

（1）缺乏对人物的描写，使人物显得干瘪。（2）叙述太过平淡，不带情感，缺乏感人的力量，连自己都不能感动的作品是没有办法感动别人的。

（3）表达方式太单调，只有平板的叙述，如同白开水，索然无味。 综合这些问题，我们要对症下药。

现在我们写作通常都是课堂作文，讲究即兴发挥，要写好作文，却需要课外的功夫，这课外的功夫，就是我们要走的第一步路。 第一步：课外的功夫 同学们可以发现一般来说作文写得好的同学都比较喜欢阅读，或者有良好的摘抄习惯。

俗语说“冰冻三尺，非一日之寒”，是非常有道理的。我们会觉得生活平淡，无物可写，这样的观念是错的。

生活。

8.关于常识的作文

一、尊重常识 何谓常识呢？，就是一般知识，一般人应当具有的知识。常识微不足道，要尊重常识看来并不是件容易的事。一个小孩给烂铁划破了手指，父母不知及时为他消毒包扎，结果得了破伤风；灯泡烧掉了，一个中学生不会换新的灯泡；终于考上大学了，许多大学生居然不会洗衣服……这些都是缺乏生活常识惹的祸。我想具备一定的生活常识是很重要的，因为它与我们的生活息息相关。现在不少学生书读的越多越脱离生活，一个个变成了“书呆子”和不动手的“君子”。书念得越多却越不会生活，简直是天方夜谭。到底是谁之过呢？尊重常识需要回归基础回归生活，但更需要求真务实的科学精神。 中国浮夸风劲吹的时期，处处“放卫星”，亩产从几千斤吹到上万斤，当时居然有人深信不疑。有老农说，亩产万斤，打死我也不信：有科学家说，这是违背常识的，有一点点常识的人都不会相信。但为什么当时从上到下竟有那么多人信了？这是皇帝新装式的悲哀！尊重常识是对科学的最好尊重，而对科学的尊重是对真理的尊重，是对良知对事实对讲真话的尊重。巴金的《随想录》是一本被誉为讲真话的书。讲真话其实就是对常识的尊重，不管是那个黑白颠倒的时期还是现在。现在已进入广告时代，广告越吹越神，反而越多人相信。尤其是明星广告，不管它是否符合常识，皆疯狂的信，疯狂的维护。说真话是对常识最好的尊重，对常识的尊重是对科学最好的尊重。 二、挑战常识 刚才说到亩产上万斤，是不可能的事，因为这违背了关于水稻生产规律最简单的常识。几十年前许多农民也说，一般亩产二三百斤，有四五百斤已相当不错了，上千斤是绝不可能的事。这是“常识”。偏偏有人不相信这常识，他要挑战常识，要把亩产提高到上千斤。不少人知道后都嘲笑他是白日做梦，痴人说梦话。对于这些他只是置之一笑，一头扎进稻田里反反复复做实验。失败的次数和汗水一样多。终于他成功研制出杂交水稻，亩产从八百斤到一千斤，从一千斤到二千斤，震惊世界。他就是被誉为杂交水稻之父的袁隆平。现在亩产上千斤是常识，袁隆平又开始痴人说话了：我梦想有一天，我可以呆在水稻下乘凉。袁隆平在不断挑战常识，把一个个不可能变成了可能，把一个个非常识变成了常识，这源于他的科学知识和探索精神，源于他的胆识和创造。科学无止境，“常识”也无常，无止境。挑战常识是对科学的最好发展，是对科学精神的最好阐释。 三、超越常识 愚公移山的的故事早已家喻户晓。有人说愚公愚，因为这个人缺脑筋，要搬掉这山是不可能的事，一点常识也没有，不如搬个家好了。有人说愚公不愚，坚持不懈，排除万难，精神可嘉。愚公愚还是不愚呢？如果把《愚公移山》这故事放到东晋时代来分析，可能我们很多人都被“愚”了一会。《愚公移山》出自《列子？汤问》。古《列子》一书早已亡轶，今本《列子》是由东晋张湛整理作注后才流传于世的。东晋崇尚玄学，魏晋学人撰书多是为了表达自己的思想。《汤问》里有许多民间故事、寓言、神话和传说。《愚公移山》是一篇哲学寓言，它告诉人们不能用日常的感官去探寻至道。“山”不是是常识里的“山”，而是一座精神大山。愚公的“移”不是常识里的“移”，而是一种超越常识，把握大道的“愚举”。愚公因为“愚”才会坚持，才会最终感动神灵，借神力搬走摆在眼前的现实的大山，搬走通往大道的精神大山，达到若愚的大智境界。老子尚愚，主张守拙抱朴。这里的“愚”是人类质朴之心，“愚”的境界就是“道”的境界。超越常识，其实是对现实物质生活的超越，是对至简大道的回归，而非耍小聪明，投机取巧的所谓的“超越”。愚公的“愚”是一种精神追求，是对庸俗常识的超越。 从尊重常识、挑战常识到超越常识，是人类从正视现实、改造现实到超越现实的发展过程，是人类从尊重科学到提升心灵的升华过程。人，是常识世界的人，也是常识世界之外的超越自我的人。

该文章转载自搜学网：

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9.小说的常识

小说，是文学的一种样式，一般描写人物故事，塑造多种多样的人物形象，但亦有例外。它是拥有完整布局、发展及主题的文学作品。而对话是不是具有鲜明的个性，每个人物说的话是不是有独特的语言风格，是衡量小说水准的一个重要标准。

与其他文学样式相比，小说的容量较大，它可以细致的展现人物性格和人物命运，可以表现错综复杂的矛盾冲突，同时还可以描述人物所处的社会生活环境。小说的优势是可以提供整体的，广阔的社会生活。

按篇幅分类

微型小说

比短篇更短的小说完全符合瞬息万变的现代社会中忙碌的人们的阅读习惯。几乎每天都可以看到人们为这类的小说赋予一个新名词和新定义，例如极短篇、精短小说、超短篇小说、微信息小说、一分钟小说、一袋烟小说、袖珍小说、焦点小说、瞳孔小说、拇指小说、迷你小说等，族繁不及备载，连专门的文学研究者也很难如数家珍分叙其定义，一般人更容易混淆，故总论之。

一般认为小小说的篇幅应在两千字以下。因为题材常是生活经验的片段，因此可以是有头无尾、有尾无头、甚至无头无尾。高潮放在结尾，高潮一出马上完结，营造余音绕梁的意境。由于比短篇更短，字句也需要更加精练，题材能见微知著者为佳。一个意外的结局虽然能吸引眼球，但文章短还是要有伏笔呼应，甚至比起给予读者意外、应该更重视能否带给读者感动。

短篇小说

平均篇幅在万言左右的小说会被划归短篇小说。在它的特色中有所谓三一律——一人一地一时，也就是减少角色、缩小舞台、短化故事中流动的时间。另外，虽然它们时常惜墨如金，但一般认为短篇小说仍应符合小说的原始定义、也就是对细节有足够的刻划，绝非长篇故事的节略或纲要。

中篇小说

平均字数三至四万字的小说，一般认为是较容易成功的小说。因为对初涉创作领域的人而言，写作长篇易陷入多数的情节造成凌乱难收的困境，而写作短篇不是转折太少而单调、就是转折太多却显得拥挤。这时考虑将原本的构想改成中篇是一个广受推荐的建议。

长篇小说

字数在六万字以上会被划归长篇小说。如果作者打算表现人生中常见的错综复杂关系，则必须使用这么大的篇幅。通常就算是笔调轻松的长篇小说，也会有一个内里的严肃主题，否则很容易陷入无组织或是零乱。初涉者在写作长篇时最需注意全局对主题的呼应、结构的严密性、以及避免重复矛盾或缺漏。