仁者见仁智者见智，个人观点不必。首先你要明白什么叫马克思主义立场。马克思主义按官方是指马克思主义，列宁主义，毛泽东思想，邓小平理论，三个代表，科学发展观。但其实作为马克思主义的衍生思想的理论是很多的，我可以给你一串名字:威廉·李卜克内西 倍倍尔 考茨基 卡尔·李卜克内西 梅林 拉法格 帕尔乌斯 潘涅库克 葛兰西 卢卡奇 蔡特金 拉狄克 科尔施 里德 普列汉诺夫 巴布石金 布哈林 托洛茨基 卢那察尔斯基 普列奥布拉任斯基 柯伦泰 施略普尼科夫 季诺维也夫 斯大林 弗朗克 迈登 坎农 诺瓦克 韩生 曼德尔 多伊彻 伊罗生 勃鲁埃 格瓦拉 罗高文 福斯特 斯威齐 马尔库塞 阿尔都塞 密利本德 威廉斯 布雷弗曼 汤普森 弗洛姆。可以说马克思主义本身就是学术研究的一个对象。抛开这个问题，官方认可的马克思主义有其合理成分，比如哲学和政治经济学的诸多内容，但它也有不足，过分简单地将人划分成阶级，对宏观政治经济研究充分但对人的个体缺乏认识，对暴力革命的依赖等等。它是一种可供借鉴的思想，但不是唯一的思想。学术研究的思想应该是什么呢。自由主义。这里指的不是政治上的自由主义民主，而是独立思考，不盲从，理性看待，自由发表见解，自由讨论，兼容并包的学术思想。陈寅恪先生当年就曾明确提过，他手下的研究员不先入为主地学马列，以免思想被缚住。当然，也有人坚持学马列，比如钱学森，但也就是此公，无中生有地论证了亩产粮食十万斤这种谬论 。在学术研究，特别社会科学领域中，一直在要求坚持马克思主义，但其实是给研究设了诸多禁区，造成了单一的思维，也阻碍了思想的传播与激荡。曾经在政治正确年代提出的学术理论普遍存在问题，比如经济理论中的经济人理念，人地关系中的人定胜天，政治中的以阶级斗争为纲。一种思想对学术的垄断，就如同中世纪的天主教思想，是对学术的破坏。当然，学术研究需要学术理念，我们也需要马克思主义学者。但不是每个人都必须这样，君子为学，唯究其本而寻其实。

坚持用马克思主义指导哲学社会科学研究　　强调马克思主义是我们立党立国的根本指导思想，广大哲学社会科学工作者要始终坚持以马克思主义为指导，自觉把马克思主义的立场、观点、方法贯穿到学术研究中，贯穿到各个学科和专业建设中，把握正确方向，掌握科学方法，更好地推动哲学社会科学繁荣发展。　　作为哲学社会科学研究的“国家队”，应该更加自觉地担负起巩固马克思主义指导地位的责任，努力成为坚持和发展马克思主义的坚强阵地。要充分利用学科门类齐全、专业人才密集的优势，在马克思主义理论研究和建设工程、中国特色社会主义理论体系研究中心、马克思主义学院、报刊网络理论宣传阵地建设中发挥带动作用，深化拓展理论研究和宣传教育，推动党的思想理论建设。要加强对马克思主义基本原理和基本观点的研究阐释，加强对中国特色社会主义理论体系的研究阐释，加强对总书记系列重要讲话精神的研究阐释，加强对重大思想理论问题、重大现实问题、重大实践经验的深入研究，推出更多对时代有引领作用、经得起历史检验的研究成果，增强人们的道路自信、理论自信、制度自信。　　加强重大问题研究，需要开阔学术视野，要围绕国际社会共同关注的一些重大问题，加大中外合作研究力度，扩大对外交流，提升研究水平，在国际学术舞台上发出中国声音。要在加强学风建设、引领学术风气上带个好头、做出示范，大力弘扬马克思主义学风，坚持理论联系实际，增强问题意识和创新意识，积极推进中国特色哲学社会科学体系创新和话语创新，着力用中国理论来解读中国实践、回答中国问题，切实掌握学术话语权。要建立科学的评价体系，坚持标本兼治、奖惩并举，营造讲科学精神、讲学术道德、讲科研诚信的浓厚氛围。新世纪迎来保卫《资本论》时代！为迎接马克思主义的经济理论研究高潮，推进中国经济学的建设行动，社会科学文献出版社2014年12月出版学术专著《保卫资本论 》。其正式提出“学术保卫”概念，对应中国政治经济学理论创新之民族取向和实践化工作理念。该书通过工作涵容中国历史，达成对世界历史之新理解...