有没有班训或者口号之类的，最好是根据自己的班风，围绕一个主题进行设计，比如：青春无敌（有点土，不过就是这个意思）。一定要有个主旨，不然的话别人也不知道你在宣传什么，祝你成功！

教育是什么 柳袁照 读后感

教育的目的应该是向人类传递生命的气息。
　　——泰戈尔
　　在回淮北参加母校40周年校庆的旅途之中，读完了柳袁照校长所著的《教育是什么》这本书，心中有不少感慨。这是一本有关柳袁照母校的作品，通过对一百年来振华女校（现苏州十中）的举办者、教师和学生的回忆，通过对学校里的物质财富和精神财富的挖掘，向我们展示了这所百年名校的风采。一所学校的校长，自己对学校本身的历史脉络非常清晰、对学校文化的形成、演变和发展洞察秋毫之时，这所学校就容易走上稳步发展之路，就容易成为一所有特色的学校。
　　日本教育学者斋藤学在他的《教育力》一书中，对生存能力有过一些论述，提出生存能力主要有模仿力、规划力和诠释力来组成，读了之后很受启发。人的生存能力如此，一所学校要能够在这个多变的社会里很好的生存，也当如此。苏州十中就是这样一所具有很强生存能力的学校。
　　一、善于模仿
　　学校里每换一任校长，办学的思路和愿景就会发生一次变化，搞得一线教师无所适从，这样的情况司空见惯。急功近利的心态和不正确的政绩观，常常给学校的发展带来很大阻滞，更不利于学校形成自身的特色。
　　一所学校能够运行到今天，与很多因素有关，但学校自身...　　教育的目的应该是向人类传递生命的气息。
　　——泰戈尔
　　在回淮北参加母校40周年校庆的旅途之中，读完了柳袁照校长所著的《教育是什么》这本书，心中有不少感慨。这是一本有关柳袁照母校的作品，通过对一百年来振华女校（现苏州十中）的举办者、教师和学生的回忆，通过对学校里的物质财富和精神财富的挖掘，向我们展示了这所百年名校的风采。一所学校的校长，自己对学校本身的历史脉络非常清晰、对学校文化的形成、演变和发展洞察秋毫之时，这所学校就容易走上稳步发展之路，就容易成为一所有特色的学校。
　　日本教育学者斋藤学在他的《教育力》一书中，对生存能力有过一些论述，提出生存能力主要有模仿力、规划力和诠释力来组成，读了之后很受启发。人的生存能力如此，一所学校要能够在这个多变的社会里很好的生存，也当如此。苏州十中就是这样一所具有很强生存能力的学校。
　　一、善于模仿
　　学校里每换一任校长，办学的思路和愿景就会发生一次变化，搞得一线教师无所适从，这样的情况司空见惯。急功近利的心态和不正确的政绩观，常常给学校的发展带来很大阻滞，更不利于学校形成自身的特色。
　　一所学校能够运行到今天，与很多因素有关，但学校自身的历史积淀和办学传统无疑是最为重要的。一个有心的校长，通常会认真研究学校办学的历史，从中找寻学校发展的关键事件，梳理出其中有价值的办学思想、课程特色、管理经验和学校气息，模仿、学习其中独特的做法和经验，并将其和今天的教育改革的愿景相结合，以此来确定学校的办学思路。柳袁照就是这样的一位校长。
　　柳袁照说，苏州十中的前身——振华女校自诞生之日起，便具备了一种浑然天成的文化精魂，包括爱国精神、尚德精神、自强精神、兼容精神和敬业精神。这是苏州十中学校人文精神的基本面貌。“振华”二字，本身就是爱国的体现；一个世纪之前，振华女校的创始人王谢长达，为改变当时女子无法接受教育的现状，自筹资金、租借校舍，创办私立学校，从五个学生开始办起。她的女儿王季玉从美国学成归来之后接手办学，终身未嫁，将全部的精力奉献给了这所学校，其间历尽各种艰难困苦，充分体现了学校办学的尚德、自强和敬业精神；王季玉引进美国课程体系、聘请东吴大学的一流师资到学校来授课，倡导兼容并蓄，成就了一大批教师和学生。杨绛、费孝通、“麦子女圣”沈骊英、“月季夫人”蒋恩钿、“中国的居里夫人”何泽慧、诺贝尔物理学奖获得者李政道、我国细胞学、胚胎学的创始人贝时璋、“中国的贞德”陆璀……都是这所学校培养出来的学生。百年的文化精魂绵延不息，体现了学校对办学历史的传承和模仿，也是学校成为“最中国学校”的基石。