看过两本他的书，一本论周易，一本论老子；大聪明人，鬼才；写书似乎很快，不免有点粗糙，但是满纸火花四溅，闪闪发光；国学领域文人，最爱二人：严一萍，何新。

中国古代第一个有记载的世袭制朝代夏，为何西方各国都拒不承认？

我很纳闷，一个堂堂的五干年文化的泱泱大国历史，凭什么让别人承认才为结果？西夷之地，荒蛮之乡有何资格。黄帝之后苍颉造字，文明始开，四大文明古国，延承有序，独傲世界仅存的古国，唯中国也！西方承认我们就有，不承认就没有。这是哪家的道理！追其原因，是对自己文化的不自信。对本国历史的不确定。出于对祖先的尊敬中国近代才有考古学说，哪像荒蛮粗鄙之邦，以掘坟弃骨为乐，查根塑源不过是茹毛饮血的直立行走的野蛮人而以！

古希腊是编造的吗？为什么西方人总把它说成文明？

古希腊灭亡了，文明也消失了。

后来西方人再次创造了希腊文明，而中国的砖家，叫兽却带头信了！

但这些砖家叫兽质疑中国历史的东西却刚刚的！因为，它们只有他信，没有自信！

突然对春秋战国感兴趣了，鬼谷子确有其人吗？

如果指的是书的作者。他既然留下了著作，那么肯定是曾经真实存在一个“鬼谷子”。只不过这个人是究竟是谁？是什么时代的人，不确定。

如果指的是传说中的，战国时候，苏秦张仪庞涓孙膑的师傅，这就不好说，史料太少。说他存在或者不存在的，目前都只能算学术观点，没法确证，可能永远也无法确证了，除非将来有新的史料能够出土。

鬼谷即诡谲，诡谲奇变是权谋的特点，鬼谷子实际是权谋的拟人化的称谓，是个假名不是真名。如果你熟读鬼谷子，就知道，鬼谷子理论崇尚“阴柔隐匿”，《鬼谷子》的作者不以真名示人，而以权谋假名为称，是作者践行自己提出的“隐匿”的原则。

由于鬼谷子亲身践行了“隐匿”的原则，使得其留下的史料很少，司马迁提过两句而已：“苏秦者，东周雒阳人也。东事师于齐，而习之于鬼谷先生。” “张仪者，魏人也。始尝与苏秦俱事鬼谷先生"。这点史料，几乎算没有。当然，离鬼谷子的年代越久越，鬼谷子的记载越多，但都是穿凿附会的传说而已，做不了证据。

《鬼谷子》这本书涉及的内容非常广博。作者肯定是位宗师级的人物。有人认为是苏秦为了神秘其学术，假托鬼谷子写的，或者干脆认为《鬼谷子》就是苏秦的著作《苏子》，被人改了书名而已。学者何新则怀疑鬼谷子是儒家大宗师子夏的外号。如此种种，还有其他很多推测，但都缺少足够的证据，看看就得了。

我个人趋向于认为《鬼谷子》可能是苏秦写的。战国策记载苏秦第一次出山，说秦失败之后，穷困潦倒回到家，头悬梁锥刺股，苦心研读，一年后总结出两个字，叫“揣摩”。这说明“揣摩”是苏秦搞出来的概念，《鬼谷子》一书刚好有《揣》《摩》两篇，尤其是《摩》篇对政治游说的洞见非常精到深刻，必是很有实践经验的人写的，恐怕就是苏秦总结出来的“揣摩”。当然，这也不算强大的证据，只是我的个人一种推测。