1.求八上语文上枢密韩太尉书文言知识

1、苏 辙， 字子由，眉州眉山人，晚年自号颍滨遗老。

苏轼之弟，人称“小苏”。苏辙是散文家，为文以策论见长，在北宋也自成一家，但比不上苏轼的才华横溢。

他在散文上的成就，如苏轼所说，达到了“汪洋澹泊，有一唱三叹之声，而其秀杰之气终不可没”。 著有《栾城集》。

与其父苏洵、兄苏轼合称“三苏”，均在“唐宋八大家”之列。 苏辙博闻强识，勤奋好学，少年时就显露出众的才华。

嘉佑元年，苏辙与父、兄同至汴京，颇得当时文坛盟主欧阳修的赏识，次年与苏轼同榜考取进士，名动京师。 苏辙踏入仕途后，在对待王安石新政等事当中，表现了卓越的政治才能，但后来因其兄“乌台诗案”的牵累和忤逆了元丰诸臣等而屡遭贬谪。

2、枢密韩太尉： 枢密韩太尉指韩琦。韩琦，字稚圭，相州安阳人。

宝元三年1040任陕西安抚使与范仲淹共御西夏有功，被任为枢密副使。 后自请为扬州、并州等知州。

喜祐年间重入政府，擢升为枢密使、宰相，主持全国军政，历任三朝。他反对王安石变法，与司马光等同为保守派道首领。

封魏国公，蓍有《安阳集》。 （二）文章简析 枢密韩太尉，当时掌管全国军事，相当于秦三公之一的“太尉”之职，故称之。

当年，苏辙考中进士之后，未得见身居要职、诗文并擅的韩琦，就写了这封才气横溢的自荐信求见。 写这封请谒书时，苏辙年方十九，涉世未深、名节未显，怎样才能说动名满天下的韩琦呢？聪敏的苏辙没有屈心抑志、阿谀奉承，而是独从作文之道入手，一路跌宕蓄势，高蹈奇崛，巧妙地把干谒求进之事纳入文学活动的范围，显得高雅拔俗，这不能不让韩琦对这位初出茅庐的后生刮目相看。

文中，苏辙提出的“文气说”，强调后天实践对文学创作的重要性，丰富和发展了中国古代关于“文气”的文学理论。 （三）结构思路 第一段：阐述自己的文学主张。

作者提出“以为文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而致”，明确“气”对于为文的重要性，并以孟子和司马迁为例来佐证。 第二段：写实践自己文学主张的情况。

说自己去乡远游饱览了名山大川、秦汉故都、天子宫阙，顿时眼界大开，尤其提到见到欧阳修后的感慨，自然引出想见韩琦的愿望。 第三段：进一步申述相见韩琦的迫切愿望。

第四段：回应开头，重申“生好为文”的志气，并以求教之语作结，含蓄得体。 （四）文史知识 三苏—— 指北宋散文家苏洵（号老泉，字明允）和他的儿子苏轼、苏辙。

宋仁宗嘉定初年，苏洵和苏轼、苏辙父子三人都到了东京（今河南开封市）。 由于欧阳修的赏识和推誉，他们的文章很快著名于世。

士大夫争相传诵，一时学者竞相仿效。宋人王辟之《渑水燕谈录•才识》记载：“苏氏文章擅天下，目其文曰三苏。

盖洵为老苏、轼为大苏、辙为小也。”“三苏”的称号即由此而来。

苏氏父子积极参加和推进了欧阳修倡导的古文运动，他们在散文创作上都取得了很高的成就，后来俱被列入“唐宋八大家”。 三苏之中，苏洵和苏辙主要以散文著称；苏轼则不但在散文创作上成果甚丰，而且在诗、词、书、画等各个领域中都有重要地位。

三、文言知识归纳 1、正字音。

2.求八上语文上枢密韩太尉书文言知识

文言文的考查分四类一是实词二虚词三句式四文意的理解〈又分为选择中的和翻译〉。

其实这就把原来的家底给体现出来了，以前上课认真听了，课下认真记忆了，学的不错，那现在也不在话下，只要稍微注意一下细节就可以了。如果拉下了，的确让人觉得很苦恼，不知道如何下手。

我的建议是要回归课本。高三对课本重视不够，尤其是语文英语表现更为突出。

好象有一本资料万事大吉了，事实并非如此。不仅语文其他科目也一样，课本是最好的资料。

我建议要有计划的把课本上的文言文分重点有主次的复习几遍。学习前四个要求有什么比课本更好的资料呢。

所以课本学完基本上这些问题不复存在了，剩下的就是摸索考试中注意的问题了。当然不做题目我们心里可能不塌实，也可以随老师走的时候作些习题。

注意我仍坚持会！会！！会！！！做的时候不仅改正错的题目，还要知道错在哪里，原因是什么，是不会还是粗心，下次会不会还错等等，然后放在次日清晨读读。不要嫌麻烦，这样做一篇比不求甚解的做使篇还管用。

我觉得要学习一门东西，首先是掌握他的学习方法 希望我的回答可以帮助到你，同时帮助你是我的幸运，谢谢。

3.谁有北宋苏辙《上枢密韩太尉书》原文

[原文] 太尉执事：辙生好为文，思之至深。

以为文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而致。孟子曰：“我善养吾浩然之气。”

今观其文章，宽厚宏博，充乎天地之间，称其气之小大。太史公行天下，周览四海名山大川，与燕、赵间豪俊交游，故其文疏荡，颇有奇气。

此二子者，岂尝执笔学为如此之文哉？其气充乎其中而溢乎其貌，动乎其言而见乎其文，而不自知也。 辙生十有九年矣。

其居家所与游者，不过其邻里乡党之人；所见不过数百里之间，无高山大野可登览以自广，百氏之书，虽无所不读，然皆古人之陈迹，不足以激发其志气。 恐遂汩没，故决然舍去，求天下奇闻壮观，以知天地之广大。

过秦、汉之故都，恣观终南、嵩、华之高，北顾黄河之奔流，慨然想见古之豪杰。至京师，仰观天子宫阙之壮，与仓廪、府库、城池、苑囿之富且大也，而后知天下之巨丽。

见翰林欧阳公，听其议论之宏辨，观其容貌之秀伟，与其门人贤士大夫游，而后知天下之文章聚乎此也。 太尉以才略冠天下，天下之所恃以无忧，四夷之所惮以不敢发，入则周公、召公，出则方叔、召虎。

而辙也未之见焉。 且夫人之学也，不志其大，虽多而何为？辙之来也，于山见终南、嵩、华之高，于水见黄河之大且深，于人见欧阳公，而犹以为未见太尉也。

故愿得观贤人之光耀，闻一言以自壮，然后可以尽天下之大观而无憾者矣。 辙年少，未能通习吏事。

向之来，非有取于斗升之禄，偶然得之，非其所乐。然幸得赐归待选，便得优游数年之间，将以益治其文，且学为政。

太尉苟以为可教而辱教之，又幸矣！ [译文] 太尉执事：辙生性喜好写文章，对此想得很深。 我认为文章是气的外在体现，然而文章不是单靠学习就能写好的，气却可以通过培养而得到。

孟子说：“我善于培养我的浩然之气。”现在看他的文章，宽厚宏博，充塞于天地之间，同他气的大小相称。

司马迁走遍天下，广览四海名山大川，与燕、赵之间的英豪俊杰交游，所以他的文章疏放不羁，颇有奇伟之气。 这两个人，难道单靠执笔学写这种文章就能到此地步的吗？这是因为他们的气充满在内心而溢露到外貌，发于言语而表现为文章，自己却并没有觉察到。

辙出生已经十九年了。我住在家里时，所交往的，不过是邻居同乡这一类人。

所看到的，不过是几百里之内的景物，没有高山旷野可以登临观览以开阔自己的心胸。 诸子百家的书，虽然无所不读，然而都是古人过去的东西，不能激发自己的志气。

我担心就此而被埋没，所以断然离开家乡，去寻求天下的奇闻壮观，以便了解天地的广大。我经过秦朝、汉朝的故都，尽情观览终南山、嵩山、华山的高峻，向北眺望黄河奔腾的急流，深有感慨地想起了古代的英雄豪杰。

到了京城，抬头看到天子宫殿的壮丽，以及粮仓、府库、城池、苑囿的富庶而且巨大，这才知道天下的广阔富丽。见到翰林学土欧阳公，聆听了他宏大雄辩的议论，看到了他秀美奇伟的容貌，同他的学生贤士大夫交游，这才知道天下的文章都汇聚在这里。

太尉以雄才大略称冠天下，全国人依靠您而无忧无虑，四方各少数民族惧怕您而不敢侵犯，在朝廷之内像周公、召公一样辅君有方，领兵出征像方叔、召虎一样御侮立功。 可是我至今还未见到您呢。

况且一个人的学习，不是有志于大的方面，即使学了很多又有什么用呢？辙这次来，对于山，看到了终南山、嵩山、华山的高峻；对于水，看到了黄河的深广；对于人，看到了欧阳公；可是仍以没有谒见您而为一件憾事。所以希望能够一睹贤人的丰采，就是听到您的一句话也足以使自己心雄志壮，这样就算看遍了天下的壮观而不会再有什么遗憾了。

辙年纪很轻，还没能够通晓做官的事情。先前来京应试，并不是为了谋取微薄的俸禄，偶然得到了它，也不是自己所喜欢的。

然而有幸得到恩赐还乡，等待吏部的选用，使我能够有几年空闲的时间，将用来更好地研习文章，并且学习从政之道。太尉假如认为我还可以教诲而屈尊教导我的话，那我就更感到幸运了。

4.苏辙的《上枢密韩太尉书》的译文和他的观点来一篇作文速求就是麻烦

翻译】：太尉执事：辙生性喜好写文章，对此想得很深。

我认为文章是气的外在体现，然而文章不是单靠学习就能写好的，气却可以通过培养而得到。孟子说：我善于培养我的浩然之气。

现在看他的文章，宽厚宏博，充塞于天地之间，同他气的大小相称。 司马迁走遍天下，广览四海名山大川，与燕、赵之间的英豪俊杰交游，所以他的文章疏放不羁，颇有奇伟之气。

这两个人，难道单靠执笔学写这种文章就能到此地步的吗？这是因为他们的气充满在内心而溢露到外貌，发于言语而表现为文章，自己却并没有觉察到。辙出生已经十九年了。

我住在家里时，所交往的，不过是邻居同乡这一类人。所看到的，不过是几百里之内的景物，没有高山旷野可以登临观览以开阔自己的心胸。

诸子百家的书，虽然无所不读，然而都是古人过去的东西，不能激发自己的志气。我担心就此而被埋没，所以断然离开家乡，去寻求天下的奇闻壮观，以便了解天地的广大。

我经过秦朝、汉朝的故都，尽情观览终南山、嵩山、华山的高峻，向北眺望黄河奔腾的急流，深有感慨地想起了古代的英雄豪杰。到了京城，抬头看到天子宫殿的壮丽，以及粮仓、府库、城池、苑囿的富庶而且巨大，这才知道天下的广阔富丽。

见到翰林学土欧阳公，聆听了他宏大雄辩的议论，看到了他秀美奇伟的容貌，同他的学生贤士大夫交游，这才知道天下的文章都汇聚在这里。 太尉以雄才大略称冠天下，全国人依靠您而无忧无虑，四方各少数民族惧怕您而不敢侵犯，在朝廷之内像周公、召公一样辅君有方，领兵出征像方叔、召虎一样御侮立功。

可是我至今还未见到您呢。况且一个人的学习，不是有志于大的方面，即使学了很多又有什么用呢？辙这次来，对于山，看到了终南山、嵩山、华山的高峻；对于水，看到了黄河的深广；对于人，看到了欧阳公；可是仍以没有谒见您而为一件憾事。

所以希望能够一睹贤人的丰采，就是听到您的一句话也足以使自己心雄志壮，这样就算看遍了天下的壮观而不会再有什么遗憾了。辙年纪很轻，还没能够通晓做官的事情。

先前来京应试，并不是为了谋取微薄的俸禄，偶然得到了它，也不是自己所喜欢的。 然而有幸得到恩赐还乡，等待吏部的选用，使我能够有几年空闲的时间，将用来更好地研习文章，并且学习从政之道。

太尉假如认为我还可以教诲而屈尊教导我的话，那我就更感到幸运了。作文太麻烦了吧咕~（╯﹏╰）b。

5.中考语文知识点总结

中考专题复习 ——背诵和默写 1.默写古诗句。

（17分） ①天门中断楚江天， 。 ②瀚海阑干百丈冰， 。

③接天莲叶无穷碧， 。 ④采菊东篱下， 。

⑤大漠孤烟直， 。 ⑥ ，万里长征人未还。

⑦马作的卢飞快， 。 ⑧抽刀断水水更流， 。

⑨ ，似曾相识燕归来。 ⑩长风万里送秋雁， 。

11。兼葭苍苍， 。

所谓伊人， 。 12。

，禅房花木深。 13。

，潭影空人心。 14。

江山代有才人出， 。 15。

江流天地外， 。 16。

，中间小谢又清发。 17。

晴川历历汉阳树 。 2.默写古文。

（9分） ①减宜 ，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜 ，引喻失义，以塞 。 ②入则无法家拂士， ，国恒亡。

③ ， ， ；亲小人，远贤臣。此后汉所以倾颓也。

④重岩叠嶂，隐天蔽日， 。 ⑤不以物喜， 。

居庙堂之高则忧其民， 。 ⑥予独爱莲之出淤泥而不染， 。

⑦故天将降大任于是人也，必先 、，饿其体肤…… ⑧春冬之时，则素湍绿潭， 。 ，悬泉瀑布，飞漱其间。

⑨而或长烟一空，皓月千里， ， 渔歌互答，此乐何极！ 3.根据提示填写古诗文。（22分） ①杜甫的《望岳》中，诗人想象登上泰山之巅抒发豪情的诗句是 。

②《陋室铭》中描写陋室环境美的句子是： ， 。 ③陆游的《游山西村》景物描写中寓含哲理，千百年来被人们广为传诵的两句诗是： 。

④下面四句诗中，反映了我国古代民风民俗的一句是（2分） （ ） A.箫鼓追随村社近 B.闲来垂钓碧溪上 C.沙场秋点兵 D.零丁洋里叹零丁 ⑤《马说》中，韩愈说明庸者“不知马”的具体表现和句子是 。 ⑥《送杜少府之任蜀州》一诗摒弃了赠别诗常有的哀伤和悱恻，写得乐观开朗。

其中劝慰友人，最能表现诗人宽阔胸襟的两句是 。 ⑦文天祥在《过零丁洋》一诗中，运用比喻表现宋朝国势危亡、个人身世坎坷的句子是 。

⑧《登飞来峰》中与“会当凌绝顶，一览众山小”有异曲同工之妙的诗句是 。 ⑨孔子提倡“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”。

在《（论语）六则》中，孔子还有过类似的表述，这两句是 。 ⑩《观书有感》这首诗中用来比喻不断学习新知识，才能达到新境界的两句诗是： 。

⑾刘禹锡的诗句“ ”蕴含了新事物必将取代旧事物的哲理。 ⑿成语“居安思危”和《（孟子）二章》中的“ ”都告诫人们要有忧患意识。

⒀苏辙在《上枢密韩太尉书》一文中，就“文”与“气”的关系提出了独到的见解。 他认为：“文者气之所形，然 。”

⒁汉乐府民歌《长歌行》中用来勉励年轻人好好把握时光，以免年华消逝，后悔莫及的两句诗是“ ”。 ⒂《钱塘湖春行》中的颈联是 。

⒃陆游的《卜算子•咏梅》中表现梅花具有坚贞不屈的品质的词句是 。 ⒄我们经常说“取人之长，补己之短”，《（论语）六则》中与此意思相近的一句话是 。

⒅《茅屋为秋风所破歌》表现诗人推己及人，忧国忧民，博大济世情怀的诗句是：“ ” ⒆人们常用苏轼《水调歌头》中望月遥祝兄弟平安的诗句“ ”来表达对远方亲友的祝愿。 4.古诗文迁移应用填空。

（2分） ①人生常常面临各种各样的抉择。当“义”和“生”不能两全时，我们应当像孟子所说的那样：“ ” ②下列四旬诗中，填入语段横线上恰当的一句是（2分） （ ） 春天的大地到处生机勃勃。

花园里开满了鲜花，红的、黄的、白的、紫的……五彩缤纷，争奇斗妍，真是“ ”。 A.霜叶红于二月花 B.映日荷花别样红 C.百般红紫斗芳菲 D.乱花渐欲迷人眼 ③王老师已经退休五年了，还一直做我们的课外辅导员，他的这种退而不休的精神，正如龚自珍的诗句描写的那样： 。

④2003年6月，世界人民见证了“三峡蓄水315”，“高峡出平湖”的壮观景象，郦道元所描述的昔日“渔者”歌曰的“ ， ”的三峡秋日的凄异景况将一去不复返了。 ⑤改革开放后的中国经济飞速发展，各行各业的许多有志青年积根投身到建设祖国的浪潮中，老一辈的建设者们无不欣慰地说： ， 。

（用赵翼《论诗》中相关诗句回答） ⑥欣逢母校百年校庆，一位海外归来的老学者回顾了母校的百年沧桑之后，又对满堂青年学子深情地说道：“ ， ， （用毛泽东《沁园春•雪》中的名句填写） ⑦美国在联合国大唱人权高调，真是“ ”，意在借此干涉别国内政。 （用《醉翁亭记》中的原句回答） ⑧新市长上任后，全市面貌大变，社会安定，各项事业蓬勃发展，真是“ ”。

（用《岳阳楼记》中的原文回答） ⑨当今社会，不是缺乏有用的人才，而是缺乏发现人才的人，这真是“ ”。 （用《马说》中相关句填写） ⑩高考落榜青年柳启奇面对挫折毫不畏惧，面对流言毫不在意，仍然矢志不渝，刻苦学习，当有人问到他今后的目标时，他充满自信地说：“ ， ”（用李白的《行路难》中相关诗句回答） ⑾优秀教师杨红英教坛耕耘四十载，创造了许多骄人的业绩，培育了许多出色的人才。

退休后，义务当九资河中学的德育辅导员，在教坛上继续发出自己的光和热，这真是 。（用李商隐的《无题》中相关诗句填写） 5.现代诗文默写填空。

（6分） ①远远的街灯明了， 。 天上的明星现了， 。

②假如生活欺骗了你， ！ ： ， 。 ③把名字刻入石头的， ；只要春风吹到的地方， 。

④春天像刚落地的娃娃， 。春天像 。

春天像 。 ⑤鲁迅的《故乡》中结尾的一个带有比喻性包含哲理的句。

6.人教版初中文言文古今异义词归纳

/>69、景[古义]日光.[今义]景色，景致.[例句]至若春和景明.（《岳阳楼记》）70、微[古义]没有.[今义]微小.[例句]微斯人，吾谁与归？（《岳阳楼记》）71、开[古义]放晴.[今义]打开；张开；分开.[例句]连月不开.（《岳阳楼记》）72、薄[古义]迫近.[今义]淡薄，浅薄.[例句]薄暮冥冥.（《岳阳楼记》）73、凡[古义]总共.[今义]平常，不出奇.[例句]凡三往.（《隆中对》）74、日[古义]一天天.[今义]太阳.[例句]于是与亮情好日密.（《隆中对》）75、猖蹶[古义]失败.[今义]放肆横行，疯狂地活动.[例句]遂用猖蹶（《隆中对》）76、有意[古义]有某种打算.[今义]居心.[例句]将军岂有意乎？（《隆中对》）77、痛恨[古义]痛心遗憾.[今义]非常恨.[例句]未尝不叹息痛恨于桓灵也.（《出师表》）78、布衣[古义]贫民百姓.[今义]布的衣服.[例句]臣本布衣.（《出师表》）79、卑鄙[古义]身份低微，出身鄙野.[今义]（语言、行为）恶劣不道德.[例句]先帝不以臣卑鄙.（《出师表》）80、感激[古义]感动激奋.[今义]因对方的好意或帮助而对他产生好感.[例句]由是感激.（《出师表》）81、开张[古义]扩大.[今义]企业、商店等开业.[例句]诚宜开张圣听.（《出师表》）82、三军[古义]前、中、后军.[今义]海、陆、空军.[例句]当奖率三军.（《出师表》）83、信[古义]确实.[今义]书信；信用.[例句]岂信然邪？（《墨池记》）84、被[古义]施加影响.[今义]介词，表被动；被子.[例句]被于来世者何如哉！（《墨池记》）85、间[古义]参与.[今义]中间；房间.[例句]又何间焉！（《曹刿论战》）86、肉食[古义]指享受优裕的大官.[今义]肉类食物.[例句]肉食者谋之，又何间焉！（《曹刿论战》）87、牺牲[古义]指猪、牛、羊等祭品.[今义]为了正义的目的舍弃自己的生命.[例句]牺牲玉帛，弗敢加也.（《曹刿论战》）88、加[古义]虚夸，以少报多.[今义]增多.[例句]弗敢加也.（《曹刿论战》）89、狱[古义]案件.[今义]监狱.[例句]小大之狱，虽不能察，必以情.（《曹刿论战》）90、可以[古义]可以凭.[今义]可能；许可.[例句]可以一战.（《曹刿论战》）91、游[古义]交往.[今义]游泳；闲逛.[例句]其居家所与游者.（《上枢密韩太尉书》）92、党[古义]古五百家为党.[今义]政党.[例句]不过其乡党之人.（《上枢密韩太尉书》）93、或[古义]①有的，有人；②有时.[今义]或者；或许.[例句] ①或遇其叱咄.（《送东阳马生序》）②或以为死，或以为亡.（《陈涉世家》）94、县官[古义]朝廷.[今义]知县、县令.[例句]县官日有廪稍之供.（《送东阳马生序》）95、坐[古义]因为，由于.[今义]坐立；乘，搭.[例句]但坐观罗敷.（《陌上桑》）。

7.初中语文知识总结

一、（1）古代作家作品 课题 作者 时代 出处 备注 《〈论语〉十则》 孔子 春秋末期 《论语》 了解《论语》及孔子 《〈孟子〉二章》 孟子 战国 《孟子》 了解《孟子》和孟子 《〈庄子〉故事两则》 庄周 战国 《庄子》 了解《庄子》和庄子 《公输》 墨子 春秋战国 《墨子》 了解墨子 《曹刿论战》 左丘明 春秋 《左传》 《关雎》、《蒹葭》 《诗经》 了解《诗经》 《陈涉世家》 司马迁 西汉 《史记》 了解司马迁和《史记》 《出师表》 诸葛亮 三国 政治家、军事家 《观沧海》 曹操 东汉末年 《乐府诗集》 了解曹操 《桃花源记》《饮酒》 陶渊明 东晋 了解陶渊明 《三峡》 郦道元 北魏 《水经注疏》 了解郦道元及《水经注》 《送杜少府之任蜀州》 王勃 唐 诗人。

与杨炯、卢照邻、骆宾王并称“初唐四杰” 《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》 李白 唐代诗人 《茅屋为秋风所破歌》 杜甫 唐代诗人 《马说》《早春呈水部张十八员外》 韩愈 唐 字退之，文学家 《小石潭记》 柳宗元 唐 文学家，“唐宋八大家”之一 《陋室铭》《酬乐天扬州初逢席上见赠》 刘禹锡 唐 文学家 《雁门太守行》 李贺 唐代诗人 《白雪歌送武判官归京》 岑参 唐 《爱莲说》 周敦颐 北宋 哲学家 《水调歌头》 苏轼 北宋 自号东坡居士 《醉翁亭记》 欧阳修 北宋 自号醉翁 《天净沙.秋思》 马致远 元 著名戏曲作家 《山坡羊.潼关怀古》 张养浩 元 元代散曲作家 《智取生辰纲》 施耐庵 元末明初 《水浒》 小说家 《杨修之死》 罗贯中 元末明初 《三国演义》 我国第一部长篇章回体小说 《送东阳马生序》 宋濂 明初 文学家 《香菱学诗》 曹雪芹 清 《红楼梦》 小说家 《范进中举》 吴敬梓 清 《儒林外史》 我国清代一部长篇讽刺小说 《山市》 蒲松龄 清 《聊斋志异》 文学家 （2）现、当代作家作品 课题 作者 时代 出处 备注 敬业与乐业 梁启超 中国近代维新派代表人物 阿长与《三海经》 故乡 孔乙己 雪 中国人失掉自信力了吗 鲁迅 现代 朝花夕拾 呐喊 野草 且介亭杂文 原名周树人，自豫才。文学家、思想家、革命家。

背影 朱自清 现代 字佩弦。散文家、诗人、学者 济南的冬天 老舍 原名舒庆春，字舍予。

北京人，著名作家 天上的街市 郭沫若 原名郭开贞，四川乐山人，诗人、学者。 我的母亲 胡适 字适之，学者。

纸船 冰心 原名谢婉莹。作家、儿童文学家 闻一多先生的说和做 臧克家 诗人 吆喝 萧乾 作家、记者、翻译家 苏州园林 叶圣陶 原名叶绍钧，字圣陶。

作家、教育家、编辑家 祖国石拱桥 茅以升 中国桥梁学家，教育家 说屏 陈从周 古建筑园林专家 大自然的语言 竺可桢 气象学、地理学家 云南的歌会 沈从文 现代作家，历史文物研究家 傅雷家书两则 傅雷 翻译家，文艺评论家 蒲柳人家 刘绍棠 作家 我爱这土地 艾青 诗人 我用残损的手掌 戴望舒 诗人 祖国啊，我亲爱的祖国 舒婷 诗人 乡愁 余光中 台湾诗人 二、文体知识 1 记叙文文体知识要点 （1） 以记叙文为主要表达方式的文章叫记叙文.语言特点，生动，形象. （2） 作品中所反映的生活和作者对生活的看法，就是记叙文的中心，也叫中心思想.中心思想是依靠人，事，景，物这些材料来表的.因而记叙文的材料必须为中心思想服务，做到中心明确，集中. （3） 记叙文的顺序主要有几种：顺叙，倒叙，插叙. 顺叙：按事件的发生，发展结局的过程记叙. 倒叙：把事件的结局或某个最突出的片断提到文章的开头写，然后再按时间顺序写事件的经过. 插叙：在记叙过程中，有时需要插入另一些有关的情节，然后再按着记叙原来的事情. （4） 记叙文中的详略安排应该是能突出中心的材料应该详写；与中心有关系，但是不很重要的材料，应该略写；与中心无关的材料应该舍弃.这样，才能使记叙的中心集中，鲜明，突出. （5） 记叙文的样式常见有：对现实生活中典型人物和事迹作具体报道的通讯.用文字语言和文学手法描述真人真事的特写.记叙山川景物，旅途见闻为主的游记. 追忆本人或生活经历和社会活动的回忆录，传记，访问记等.它们共同特点是：所写内容必须真实，不容许随意夸大或缩小事实，更不能编造虚构，即要有真实性；对所写的内容又要求作必要的加工.力求文章中心突出，形象鲜明，构思精巧 （6） 特写是报告文学的一种样式，它截取人物或事件的某个片断，细致地加以描述. （7） 传记一般分两类：一类记叙自己的生平；一类记叙他人的生平。传记的主要特点是实录，要求实事求是，不允许虚构夸张。

传记在表达上以记叙为主，也可以适当插入议论，描写。传记记叙的顺序一般以时间为序。

人物和人物故事的区别在于人物故事只要具体写出人物的某个事件或某几件事就行了。小传则要求写出人物的出生地，出生年月，主要经历等。

人物自传的繁简区别在于自传可以根据需要采用不同写法，可以写自己全部经历，也可以写自己某个时期的经历。 2 说明文文体知识要点 （1）以说明为主要表达方式，按一定的要求解说事物或事理的文章称为说明文。

说明文的语言特点：准确，平实，简洁。 （2）说明事物的前提是抓住事物的特征。

所谓特征就是事物间相互区别的标志。 （3）说明文的说明顺序有：空间顺序，时间顺序，逻辑顺序，（有总说后分说，先主要后次要，先原因后结果，由现象到。

8.初中语文文言文总结

初中语文教材中包含了《语文课程标准》中要求掌握的20篇基本篇目，这些篇目是中考考查的重点篇目。为了帮助同学们更好的掌握这些文言文的中心，我将它们进行了分类总结，希望同学们在分析比较中加强记忆，灵活掌握。

一，战争治国篇

1，《得道多助，失道寡助》 孟子

本文借论述战争中进攻与防御的失利，深入论证“施行仁政”的必要性，“人心向背”是决定战争胜负的根本条件。

2，《曹刿论战》 《左传》

通过曹刿与鲁庄公有关齐鲁长勺之战问题的对话，阐明弱国在对强国的战争中应采取正确的战略战术原则，即“政治上取信于民，军事上后发制人”。

3，《出师表》 诸葛亮

全文主旨是使后主刘禅认识到必须“亲贤远佞”，才能修明政治，完成“兴复汉室”的大业。

4，《生于忧患，死于安乐》 孟子

本文说理从一般到个别，讲的是造就人才和治理国家的问题，提出了“生于忧患，死于安乐”的主张。

二，写景抒怀篇

1，《三峡》 郦道元

通过对三峡四季美景的描绘，表达了作者对山水风光的热爱，寄予了对劳动人民的同情。

2，《与朱元思书》 吴均

通过对富春江美景的描绘，表达了作者对山水风光的热爱，也隐含着作者消极遁世的思想。

3，《桃花源记》 陶渊明

本文虚构了一个与黑暗社会现实相对立的美好境界，寄托了自己的政治理想，表达了广大人民的意愿。

4，《岳阳楼记》 范仲淹

本文借助对洞庭湖的景色和迁客骚人登楼观景所触发的感情的描写，发表议论，表达了作者“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。

5，《醉翁亭记》 欧阳修

文章通过描写滁州山间的美妙景色以及他和滁州百姓一起游乐的情景，展现出一幅“官民同乐”的图画，委婉含蓄的表达了作者借游山水来排遣苦闷的特殊心理。

6，《记承天寺夜游》 苏轼

作者借月夜赏景，抒发了“不为世俗所累，闲适恬淡”的思想感情。

7，《始得西山宴游记》 柳宗元

作者通过写众山之小，侧面烘托了西山之高，委婉含蓄的表达了“洁身自好，刚直不阿”的思想感情，也隐含了“消极遁世”的情趣。

三，托物言志篇

1，《陋室铭》 刘禹锡

本文借对陋室的描写，表达了作者“高洁傲岸的节操和安贫乐道”的生活情趣。或表达了作者“不慕名利，不与权贵同流合污”的品德和精神追求。

2，《爱莲说》 周敦颐

本文借助莲的形象的描写，表现了作者“不慕名利，洁身自好”的生活态度，批判了当时“趋炎附势，追逐富贵”的恶浊世风。

3，《五柳先生传》 陶渊明

文章托五柳先生为名写自传，从思想性格，爱好，生活状况等方面塑造了一个独立与世俗之外的隐士形象，赞扬了他“不慕荣利，安贫乐道”的精神。

四，阐明事理篇

1，《墨池记》 曾巩

本文由物及人，由人及理，阐明了要想学有所成，必须刻苦勤奋；要想具有高尚的品德，更要努力培养。

2，《送东阳马生序》 宋濂

作者以自己当年求学的经历，热情鼓励马君则要刻苦读书，意在说明：“业精德成的关键在于勤奋专心”。

3，《鱼，我所欲也》 孟子

孟子借鱼和熊掌的比喻，阐明人生在世，无论在什么情况下，都应该“舍生取义”，那些不辨礼义而贪求富贵的行为，则是可耻的。

五，其他篇

1，《上枢密韩太尉书》 苏辙

本文是苏辙19岁考中进士后写给当朝大臣韩琦的一封信，阐明了为文与养气的关系，以独到的见解，展现自己的才华，主旨在于期望韩琦的接见，得到重视与提携。

2，《送董邵南游河北序》 韩愈

全文笔锋含蓄，言辞委婉，谈古论今，名送实留。作者韩愈在政治上反对当时的藩镇割据，面对怀才不遇的董生，既表达了同情鼓励之意，又寄予了接受规劝、免去河北、报效朝廷的期望。

3，《论语》六则

孔子的这六则言论分别选自《论语》的《学而》、《为政》、《公冶长》、《述而》等篇，主要是谈学习和个人修养的。