我认为埃及文明确实是有伪造的可能性，而希腊文明应该是比较真实的。有句话说得好，饱暖思淫欲，一个国家如果足够富足与强大，那么他肯定是会有绯闻有乱来！这就是我们中国上古三皇五帝之舜帝曾说的人心不古，舜帝一直不解于在黄帝到帝尧时代人们虽然生活穷苦，但是却依然能够善良能够淳朴；而舜帝时期生活开始富足了，但是各种犯罪各种违规违矩反而越来越多。这就是说明了一件事，人性的各种卑劣往往会在生活富足以后表现出来。

我们回到主题，在整个埃及文明里，虽然记载了各种关于法老王的事，但是从来就没有记录任何关于埃及百姓的事，而且埃及没有自己的神化故事。这足以说明一件事，那就是埃及有点像殖民者进入之后，为了从文明层次上切断他们的根基，刻意去塑造的一个baojun文化，以此来彰显他们的进入合法。英国殖民印度就是这么干的。

反过来，整个希腊就完全不同了。我们翻开希腊神化，里面就怎么一个乱的，简直就是一个家族乱伦史。这时候我们就可以推测出来，希腊在当时应该相当富足，所有就会有人真实的这么生理生活凌乱，然后呢也养活了不少的闲人，让他们有吃饱了撑的时间去生掰胡扯瞎咧咧。

中国的长城由劳动人民血汗堆砌，而埃及的金字塔由埃及劳动人民铸就的说法却有人提出质疑，有什么根据吗？

近些年，也许因为讲究自信吧，江湖各路“历史发明家们”装疯卖傻的奇谈怪论，又都重新冒了出来。甚至有侃爷说，连希腊历史、古埃及金字塔都是“洋鬼子”伪造的。

比如，前些时候，那位浙大活宝教授，乐不可支地拾起“野史大师”何新的唾骂，得意洋洋叫嚣说，“金字塔是19世纪时混凝土造的，是历史的阴谋”.......天涯论坛民科网友们前些年就吵烂的话题，竟然堂而皇之混进入了985讲坛，不由令人感叹“活久见”，又真佩服这些“爷青回”的折腾劲。

在这些露脸的学术倒爷眼里，逢美必坏、逢西必假、逢白人必阴谋，把普通的学术文化问题统统泛政治化、反智化。这些人的重心问题，就是先有“立场”，后有“观点”，而且“世界历史唯我独尊”化，言论都是晚清遗老遗少孔教圣徒们的“复印版”，真正吃得公家饭干的却是赖账活。前些时候，与友人们闲聊，咱也甚是疑惑：“这些年学术界奇花异草，怎么尽出在浙大文科教授群”？

最近风头正劲的浙大艺术史教授河清

你说他们真糊涂油蒙了心吗，实际上哪个不是绝顶人精啊！他们这些人，借麻将术语讲，就是”门儿清“，其目的最低限度是蹭热点一本正经胡说八道，是所谓“流量主义者”，比我还现实百倍。再往上目的，就不好说什么了，反正一句话就是“你永远都叫不醒装睡的人”。不然，何新“大师”一个比卢克文学历还低的初中生，写的书漏洞万出，还能发迹成那样？

按这些爷的逻辑，从出土陶偶、三星堆遗物看，咱中国人的祖先压根不可能是什么炎黄，而必须是外星人啊！每当想到此类高知术士似愈层出不穷，而底下奶头乐拥趸总和又怕有恒河沙数之多，一时间除了悲观之外，我想不到别的了。

学术从怀疑始，西方当然也是应该批评的。但这前提得是“信而有征”，信口开河只会沦为笑话，“子何苦而自辱如是?”

至于埃及金字塔，到底是什么人建造的，确实有争议。最核心的一点是，埃及与金字塔的情况，不同于中国与长城，他们似乎对眼下世界没啥兴趣，一心只想“鸡犬升天”去，或祈求来世福报，几乎没有留下什么现时记录。

孟图霍特普二世雕像

而咱们中国人，似乎天真就是现实主义者。自有文明以来，尤其是文字发明比较成熟之后，就极端重视记录当下、书写历史。长城什么人建的、怎么建的，不仅实物俱在，文献资料也十分充足。比如，西汉时代的司马迁先生，作为中国史上最顽强、最勤奋的记者，就很全面地记录了长城的修建过程。长城建得差不多以后，他也即将出生了。他不仅是亲证者，手里掌握的也是第一手材料。

中国的长城，“由劳动人民血汗堆砌”，这个概括并没啥问题。一个更为明显的道理，简单到都不需要去讲述：古代中国，一直是个阶级分明、等级森严的社会，稍微有点地位、有点身份、有点钱的人士，都不可能去搬一块砖，不是劳动人民建的，难道真的外星球人大发慈悲一挥而就不成？

埃及金字塔，始建于公元前2690年左右，现存古希腊典籍就已经出现过记载，这是颠扑不破的事实。但问题在于，这些设计精巧、计算精密又雄伟无匹的巨型物，进入古希腊人视野时已经过去了2000多年，它们怎么建的、是何用途，古希腊人基本也是连蒙带猜。而这，也给后来的质疑者——包括那些名副其实的“历史虚无主义者”留下口舌。

说金字塔由埃及劳动人民铸就的说法，现查证是来自古希腊的“历史之父”希罗多德，被他写入名著《历史》的第二卷。希罗多德约公元前480年生人，是西方世界头号史学家，地位相当于我们的司马迁。他在书中讲述说，埃及金字塔主要是由埃及第四王朝第二位法老的胡夫建造的，“他为了达成私欲，强迫所有埃及人为他做苦工”，这些人就是我们教科书上说的“奴隶”。他说，当时主要劳工有10万人，陆续造了大概30年，反正各种哀鸿遍野。更令人发噱的是，他说胡夫法老弄到后来，实在缺钱了，竟然出卖亲闺女去卖身！

这些事，记录在商务印书馆1997年版《历史》上册第160—165页前后，后人全世界所公认的、我们如今百度能查到的最“靠谱信息”，基本就出自希罗多德的这些说法。但希罗多德问题是，他是古希腊那边的人，生活时间又离金字塔建造时间太长远了，既不曾亲见实物又没第一手材料，口说无凭啊！他说法老要靠女儿出卖肉体才能开工，不是跟郭德纲说相声一般荒诞么？

1984年，英国著名埃及学学者芭芭拉.莴忒森出版《古埃及众神》一书，就公开说希罗多德那些说法“没根没据”，不承认是“奴隶”为主力建造了金字塔（见该书第151—156页）。

埃及士兵与努比亚弓箭手

为什么不是劳动人民\奴隶建造的金字塔？最核心的反证观点，来自这样一个研究事实：当时的埃及社会，奴隶制度都还没成气候，驱遣奴隶只是小范围的事，奴隶的数量更不可能达到希罗多德所说的“10万人”之多。

在另一位埃及学大佬曼希普.怀特所写《古埃及人的日常生活》这本大作中，当时古埃及社会的结构框架倒很像古希腊：王朝民众被分成“自由民”与“奴隶”两大部分，而自由民很少会沦为奴隶，埃及奴隶人员主要是由外国俘虏构成的，是这些俘虏而非埃及本土民众建造了金字塔。

他的这一观点，不是随便说来，而是经过了大量考证，而且恰与公元1世纪时的犹太史学家弗拉维奥·约瑟夫斯所写名著《犹太古史》里的说法若合符节。《犹太古史》这书不仅记录了由圣经至公元66年的犹太人历史，是犹太人的珍籍宝典，更明确指出一个同样主流的观点：打造出金字塔的主力，不是埃及劳工或奴隶，而是被俘虏的希伯来奴隶，“希伯来奴隶为建造金字塔，整整被奴役了400年”之久。这就将金字塔修建疑问，从“国内阶级斗争”转向了“国际主义压迫”问题。

还有一种更“人道主义”的流行说法，认为修建金字塔根本就不是什么苦难的事情，而是出钱请工匠搞得“民生工程”。1995年，出身伊斯坦布尔的美国著名建筑学家斯皮罗·康斯坦丁·考斯托夫教授，出版“当代建筑史必读书”的《建筑史》一书，里面言之凿凿论定，埃及金字塔不是“惨无人道的奴隶制度的残酷衍生品”，恰恰相反是请技术娴熟的工匠+农闲时分的农民们，合力完成的。这些人，是很乐意参与地参与了这桩史无前例的大工程，因为作为回报，他们不仅可以得到了丰厚的粮食，还能获取可观的工钱。

在他笔下，阳光下罪恶见证的埃及金字塔，由“尼罗河的惨案”，一下子又成为“惊险的浪漫”，反转为法老关心民生福祉、宅心仁厚的丰碑，结论晃荡得犹如过山车。这些纷杂的说辞，我们到底该相信谁说的呢？外行如我，能力止于剽窃人言，要彻底追索答案，那肯定也是茫然懵逼的。

我只知道，我的底线是，宁愿相信外星人建造了金字塔，也不能相信什么何新河清。黄河水是断然不会“清”的，天底下也从来没啥“新”鲜事啊！

21.4.20晚闲扯