从佛教观点来回答你。
佛教认为善有善报、恶有恶报，行善者上天堂，做恶者下地狱，这是因果不虚的。大乘佛教判断行善和做恶的标准并不仅仅看行为，而是主要看发心。如果是以贪心、嗔恨心或愚昧无知而做事，就是恶业；如果是以利人之心而做事，就是造的善业；佛经上有一个故事，过去有一个大悲商主，他发现一个短矛黑人想杀害500名商人，盗取他们的财物，为了保护这500名商人，也为了使这个短矛黑人不至于造下如此严重的恶业而下地狱无法脱出，他就杀了这个短矛黑人。杀生是佛教的五戒之首，从这个角度来说，他似乎是造了很大的恶业，但由于他是以一颗“即使我会下地狱，也要救护这500商人和那个短矛黑人”的善良发心，因此反而造了很大的善业。
所以，如果这个将领是为了防止侵略者损害人民，造下滔天罪业而上战场，就是造善业；如果是怀着对侵略者的仇恨而英勇杀敌，就是恶业。善业上天堂，恶业下地狱，天堂地狱不是由裁判来裁决的，完全取决于他的发心。