道教说的性指的是智慧和神，佛教说的性也是如此。性这一个字是近代才成为楼主所想的事。古代道教的房中术指的是服气和采日、月气法，外人仅仅耳闻不懂其意，往往断章取义。还有部分未得师传的人，看过几部丹经，就将丹经里的阴阳交姤、乾坤交姤等内容单纯的理解为男女交姤，这才出现了男女采补和一般流传的“房中术”。此类方法在张三丰的《金丹破疑直指》里说有“世有等小根盲人，见先仙所言外阴阳、外炉鼎、外药物，便执迷以女人为鼎器，诚可哀也。这样无知之徒，岂知清静大道有三身四智、内外鼎炉、内外药物、内外火候之玄哉！岂知万物皆备于我，天地造化皆同我之大哉！ ”伍柳法脉也有说：“世人贪女鼎之乐，以淫媾而失精、，反称曰采补，本催死之事，反称不死之道。”

道教问题，元始天尊元神合道，没有了阴阳所以永无业力，还是其他原因使他没有业力、、、

佛教有着神通不敌业力之说，真实的原因是因果轮回系统被道教的神系掌握着，因果的原则是玉皇大帝制定轮回的系统，由酆都大帝管辖的阎王实际掌握着，人死了都要去阴间接受阎王的审判，根据因果律决定去轮回哪一道，而元始天尊是道教上清派信奉的最高神。上清派认为太上老君，灵宝天尊，天真皇人，五方天帝等神仙皆是元始天尊所度。所以玉皇大帝制定的规则无法影响到元始天尊