察旋逆挺犀
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伺察以为明者，常因明而生暗，故君子以恬养智；奋迅以为速者，多因速而致迟，故君子以重持轻。

伺察的意思就是意识心（后天心，不是真如本性）强大，所谓的聪明人，博闻强记，察言观色能力强。心很善于算计。知识分子多属此类。
因为阴阳互根，明和暗是一对，就是聪明和愚钝。处事时，聪明心（意识心）一用，愚钝就在那里等着你犯错了，正所谓聪明反被聪明误。
所以君子怎么处事呢，用智慧！
智慧不是第六识（意识心） 那智慧怎么得到，因戒得定，因定生慧，恬就是静定的意思，所以用静定的修养产生智慧，用智慧去处事。才不会产生不良的后果。

所以上半句的意思是：把擅长察言观色，心思缜密，能言善辩当作“聪明”，常常因为这种聪明导致愚蠢的事情发生。所谓人算不如天算，所以君子应以静定的修养培育智慧，以智慧处事才无后患。因智慧来自于无我的真如本性，与天道相合。

下半句跟上半句的道理一样，用智慧处事，不要用后天心，后天心是阴阳对立，后天心一起，迟和速这一对就产生。
奋迅是一种相状，一种气势，所谓相由心生，一般人求快，求速，相上都有高亢或者喳喳呼呼的样子，也反映了心态的轻浮。正是这种轻浮的心态导致更慢的结果，龟兔赛跑就是这种例子。
真正的速是没有速，真心里面没有迟和速。做事要量力而为，不要贪功求胜。
所以君子的修行在何处，就是在平常的生活处事时，六根接触六尘时，看住自己的念头，谨慎对待自己轻浮的心念。

所以下半句的意思是：把动作迅速，气势高亢当作“快”，常常因为这种快导致更慢的结果。所谓欲速则不达。所以君子处事应谨慎対治自己贪功求胜的轻浮心态，所谓随缘不变，不变随缘。

以上只是文意的表达，真要体会还需实修功夫，具体可学习印光法师文钞里面的対治习气篇，更为详细！