1.金庸小知识.

金庸（1924年2月6日—），香港“大紫荆勋贤”。原名查良镛（zhā liáng yōng，英：Louis Cha），浙江海宁人，当代著名作家、新闻学家、企业家、社会活动家，《香港基本法》主要起草人之一。金庸是新派武侠小说最杰出的代表作家，被普遍誉为武侠小说作家的“泰山北斗”，更有金迷们尊称其为“金大侠”或“查大侠”。

飞─《飞狐外传》（1960—1961年）

雪─《雪山飞狐》（1959年）

连─《连城诀》（1963年）

天─《天龙八部》（1963—1966年）

射─《射雕英雄传》（1957—1959年）：金庸“射雕三部曲”之第一部曲，也是其成名作。

白─《白马啸西风》（1961年）：附在《雪山飞狐》之后的中篇小说

鹿─《鹿鼎记》（1969—1972年）（封笔之作）金庸巅峰之作，代表了金庸的最高成就

笑─《笑傲江湖》（1967年）

书─《书剑恩仇录》（1955年）--第一部小说

神─《神雕侠侣》（1959—1961年）--金庸“射雕三部曲”之第二部曲

侠─《侠客行》（1965年）

倚─《倚天屠龙记》（1961年）--金庸“射雕三部曲”之第三部曲

碧─《碧血剑》（1956年）

鸳─《鸳鸯刀》（1961年）--附在《雪山飞狐》之后的中篇小说

《越女剑》（1970年）--附在《侠客行》之后的短篇小说。金庸本意为“三十三剑客图”各写一篇短篇小说，最后只完成了头一篇《越女剑》，亦没有包含在对联之中。

2.武侠小说专业术语

武侠术语

任督二脉------任督二脉 以人体正下方双腿间的会阴穴为起点，从身体正面沿着正中央往上到唇下承浆穴，这条经脉就是任脉；督脉则是由会阴穴（也有人说是长强穴）向后沿着脊椎往上走，到达头顶再往前穿过两眼之间，到达口腔上颚的龈交穴。任脉主血，督脉主气，为人体经络主脉。任督二脉若通，则八脉通；八脉通，则百脉通，进而能改善体质，强筋健骨，促进循环。任督二脉在中医诊脉与道家导引养生上相当重要，同时也因武侠小说里渲染与夸张的描述，如可藉由武功高强之人打通自身的任督二脉等，任督二脉一旦被打通，武功即突飞猛进，故也成为一般人最为熟知的气脉名称。案例：金庸《神雕侠侣》杨过打通任督二脉。

人皮面具------人皮面具 传说中的一种易容工具，将之套在头上可以变换面目，乔装他人。武林中许多高手皆擅此道，在江湖上行走时广泛使用。在古龙《武林外史》中，王怜花便是制作人皮面具的高手。唯此面具制作工艺均未详述，因难知究竟。 还有在梁羽生《云海玉弓缘》金世遗 、姬晓风都戴过人皮面具。

走火入魔：邪派武功一般进展较为正宗内功心法进境要快很多，武功表现为招式猛烈怪异毒辣，但邪派武功练到一定程度必可避免造成走火入魔，比如梁羽生《云海玉弓缘》中金世遗的老师毒龙尊者是邪派武功高强的高人最后不免走火入魔。另外，所有修习内功的武林中人，如果在修习内功的时候妄自加快休息进度或者修习不得法，也会造成走火入魔。比如金庸《射雕英雄传》中的梅超风。

守宫砂 守宫，虫名，蜥蜴的一种，又名壁虎。因它经常守伏在屋壁宫墙，捕食虫蛾，故得名，据晋朝张华撰《博物志》载：“蜥蜴------以器养之以朱砂，体属赤，所食满七斤，治捣万杵，点女人支体，终本不灭，有房室事则灭，故号守宫。”这便是守宫砂的由来。峨眉派女弟子拜师之时，均由师父在臂上点下守宫砂，逢到祖师郭襄诞辰时，均要检视，凡婚嫁或失身者，守宫砂消失，便不能传授本门最高深的功夫。（见金庸《倚天屠龙记》

“琵琶骨”

具体位置在肩部的左右，多数人以为捏碎它以后，会被废去全身的武功。其实它是联想家用电脑即将推出的一款鼠标的名字，因为它的外形很象琵琶，因此叫做“琵琶骨”。例如梁羽生《白发魔女》玉罗刹一剑挑断金独异的琵琶骨。

内力：武侠小说中长期修习内功心法而产生的一种气感，熟练掌握后可以强身健体，也可增强自身武功的攻击力，同真气的概念差不多。例如金庸的《天龙八部》段誉吸取别人的内力。

面壁 佛教用语。面对墙壁默望静修。据说佛教禅宗初祖菩提达摩寓止于嵩山少林寺，曾面壁面坐，终日默然静修九年。后一些武术门派中有弟子犯了本门戒条，掌门人便罚其在山洞、悬崖等孤寂之地面壁思过一段时间。华山派弟子令狐冲曾被掌门人岳不群罚在思过崖面壁一年。（见金庸《笑傲江湖》

门规 又称戒条，是某门派自掌门人而起都须凛遵的行为规则，大致为不得欺师灭祖、奸淫好色、色结妖邪一类内容。有些门派清规戒律甚为繁复，如华山派有七戒，恒山派有五大戒律。（见金庸《笑傲江湖》）

天魔解体大法------邪派武林人物在于对手拼个同归于尽的时候使用的武功，一般是咬破自己的舌尖，喷出一股鲜血，然后精神迅速恢复，功力立刻提升一大截，但是最后不论是否击败对手，自己也会 丧命。见梁羽生《云海玉弓缘》厉胜男战唐晓澜。

3.金庸武侠知识大比拼

1、令狐冲的独孤九剑分别有哪几式（总诀式、破剑式、破刀式、破枪式、破鞭式、破索式、破掌式、破箭式、破气式）

2、桃谷六仙分别是（桃根仙、桃干仙、桃枝仙、桃叶仙、桃花仙、桃实仙）

3、东邪黄药师的徒弟分别是（陈玄风、梅超风、陆乘风、曲灵风、武眠风、冯默风、）

4、恒山派的五大戒律是（一戒犯上忤逆，二戒同门相残，三戒妄杀无辜，四戒持身不正，五戒结交奸邪 ）

5、金庸先生写了（ 15）部小说，第一部是（《书剑恩仇录》 ），最后一部是（《鹿鼎记》 ）

6、五岳剑派分别是（泰山）派、（衡山 ）派、（华山 ）派、（恒山 ）派、（嵩山 ）派

掌门人是（左冷禅）、（岳不群）、（定头师太）、（莫大）、（天门道人）

7、全真七子分别是（马玉、谭长真、刘长生、邱处机、王处一、郝大通、孙不二）

8、武当七侠分别是（宋远桥、俞莲舟、俞岱岩、张松溪、张翠山、殷利亭、莫声谷 ）

10、段正淳有几位情人（5位（除妻子刀白凤外） ）分别是（段誉的母亲刀白凤、木婉清的母亲秦红棉、钟灵的母亲甘宝宝、阿紫和阿朱的母亲阮星竹、王语嫣的母亲王夫人、淫贱货色康敏 ）

4.写武侠小说需要知道的基本常识

天花 麻风 难产 不孕 治好的话 都是可以在古代让医生出名的病

当然 还有给皇帝什么的治病也很容易红

扁鹊曾经起死回生 路过一个国家看到在办丧事 随口问了一下 知道情况后 说可以让死去的人复活 也是可以用在小说里面的好题材

还有诊脉

经络

要写医生的话

你要了解的中国文化太多了

真的很难耶

建议参考黄帝内经 道教养生 易筋经 ……

还要多知道古代神医的故事

祝你成功

5.写武侠小说应掌握哪些基本知识呢

个人感觉武侠小说现在市场不太好，要写好，必须立新，但是大方针不应该有错，主人公不能黑白不分，但是情节不能落俗，人物要变，至于基本知识，只要写书难免要对各种方面的知识都要留意，因为武侠小说不能只局限于对武侠那个小世界进行描述，比如你可以像金庸一样，把虚构的人物放在特定的历史环境里写，那样应该效果更好。

这样一来你就需要对那一段历史有所了解。所以应该没有特意的下载入门知识，你写到什么，不太了解，就要去查。

当然你可以多读些古诗，会对你给书中的人物起名字有好处。

6.求中国武侠小说知识

中国武侠和外国的武侠小说在本质上的区别是中国武侠小说注重社会关系的建立，道德水准在特定历史阶段的被认可，而外国武侠小说的内容建立在对帝王的尊重和纯粹力量的对比上。

在《史记·刺客列传》（不好意思，我一直将这部分当武侠看）以及我们所知道的《虬髯客》、《大铁锥传》（这两部出自那里我忘记了）还有《七侠五义》等等都比较注重当时的特定历史时期被公众认可的道德准则，这种状况在可能一直延续到了上个世纪5、60年代，从司马麟的武侠小说就可以看出来。外国武侠小说从《奥赛罗》、《三个火枪手》（在以前的我没有看过了）那样的作品来看，大多比较注重力量的对比，纯粹是一种为贵族服务的小说和戏剧，可以认为它们是文字角斗场，但是随着文艺复兴和工业革命，侦探小说、科幻小说在商业上价值激增在19世纪、20世纪的欧美武侠（甚至于不能叫武侠只能叫侠客小说）小说最具代表性的我看要属《佐罗》了，《佐罗》的受欢迎是因为在第一次世界大战以后殖民主义的衰落使得象美国那样的文化逐渐占据了美洲大陆的主流。

第二次世界大战以后，世界文化逐渐走向一个多元化发展的局面，东方的文化受到了很多西方文化的影响（《天龙八部》中的萧峰活托托的一个奥赛罗）。西方侦探小说的影响，使得中国的武侠小说的作者逐步将在西方小说中的逻辑推理等人所众知的具有商业价值的因素加入到小说当中（如古龙的《陆小凤》、温瑞安的《四大名捕》），更有甚者看到了由于美苏太空争霸而引发的太空争夺战在商业上的利用价值，在国外他们着重探险，在中国我们着重和外星生物的争夺，或者根本就把战场开辟到太空上去。

随着东西方文化的交流，武侠的概念已经很广泛了，特别是中国的武侠的概念。 中国的武侠有三层含义：一是孔武有力，身手敏捷，格斗技术高超；二是在某一特定的道德标准下被广泛接受的道德体现的精华（如郭靖之守襄阳不若文天祥乎？）；三是，个人修养达到一个相当高的层次，这比较符合中国近5000年的文化的遗传，这一点在武侠小说中不是以某一个主角体现出来的，而是由一部书中的一个群体体现出来的——个人认为这一点个人认为梁雨生做的很不错——所以中国的武侠是一个广泛的概念。

个人认为广义上讲武侠小说应该包涵所有那些反映通过武技来体现人类潜能的小说，不知大家是否同意。 抽空我会看看有网友所说的那部《狞皇武霸》的，但是就中国的文化含义来说，最孔武有力的人并非是武功最强的人：） 另外，小李飞刀，我一直认为那是暗器：）所以在刀的评论里面我没有考虑他，有句话我很赞同就是“刀的好坏还是在于用刀的人”（燕南天之剑可比倚天、青虹更利乎？）。

7.求中国武侠小说知识

中国武侠和外国的武侠小说在本质上的区别是中国武侠小说注重社会关系的建立，道德水准在特定历史阶段的被认可，而外国武侠小说的内容建立在对帝王的尊重和纯粹力量的对比上。在《史记·刺客列传》（不好意思，我一直将这部分当武侠看）以及我们所知道的《虬髯客》、《大铁锥传》（这两部出自那里我忘记了）还有《七侠五义》等等都比较注重当时的特定历史时期被公众认可的道德准则，这种状况在可能一直延续到了上个世纪5、60年代，从司马麟的武侠小说就可以看出来。外国武侠小说从《奥赛罗》、《三个火枪手》（在以前的我没有看过了）那样的作品来看，大多比较注重力量的对比，纯粹是一种为贵族服务的小说和戏剧，可以认为它们是文字角斗场，但是随着文艺复兴和工业革命，侦探小说、科幻小说在商业上价值激增在19世纪、20世纪的欧美武侠（甚至于不能叫武侠只能叫侠客小说）小说最具代表性的我看要属《佐罗》了，《佐罗》的受欢迎是因为在第一次世界大战以后殖民主义的衰落使得象美国那样的文化逐渐占据了美洲大陆的主流。

第二次世界大战以后，世界文化逐渐走向一个多元化发展的局面，东方的文化受到了很多西方文化的影响（《天龙八部》中的萧峰活托托的一个奥赛罗）。西方侦探小说的影响，使得中国的武侠小说的作者逐步将在西方小说中的逻辑推理等人所众知的具有商业价值的因素加入到小说当中（如古龙的《陆小凤》、温瑞安的《四大名捕》），更有甚者看到了由于美苏太空争霸而引发的太空争夺战在商业上的利用价值，在国外他们着重探险，在中国我们着重和外星生物的争夺，或者根本就把战场开辟到太空上去。随着东西方文化的交流，武侠的概念已经很广泛了，特别是中国的武侠的概念。

中国的武侠有三层含义：一是孔武有力，身手敏捷，格斗技术高超；二是在某一特定的道德标准下被广泛接受的道德体现的精华（如郭靖之守襄阳不若文天祥乎？）；三是，个人修养达到一个相当高的层次，这比较符合中国近5000年的文化的遗传，这一点在武侠小说中不是以某一个主角体现出来的，而是由一部书中的一个群体体现出来的——个人认为这一点个人认为梁雨生做的很不错——所以中国的武侠是一个广泛的概念。 个人认为广义上讲武侠小说应该包涵所有那些反映通过武技来体现人类潜能的小说，不知大家是否同意。 抽空我会看看有网友所说的那部《狞皇武霸》的，但是就中国的文化含义来说，最孔武有力的人并非是武功最强的人：） 另外，小李飞刀，我一直认为那是暗器：）所以在刀的评论里面我没有考虑他，有句话我很赞同就是“刀的好坏还是在于用刀的人”（燕南天之剑可比倚天、青虹更利乎？）