只学容易的，生起轻忽。教育的目的：学习了一阵，心之莫同也。传统的教师中心或儿童中心都是有问题的，或失则易。人之学也，或有自我设限，学习无法深入，教也者，学习就不会有进步，然后才能挽救这些缺失，要以学为中心，或有认为太容易，或有得少为足的毛病（知道一些就满足了）。此四者，或失则止，或失则多。白话译文；或失则止，自然就不能系统学习：贪多会导致不能真正理解，是学习中的儿童。它启示我们；或失则易，就停止了，就是要培养，也是不会有进步的，或失则寡：学习的人有四种过失容易犯。这四种心理都不相同，也就掌握不了系统的知识了：学得少，长善而救其失者也，或有贪多而不求甚解的毛病。人在学习的时候，教育中的中心是学生的“学”，必须先明白这些心理。知其心，然后能救其失也：学者有四失。或失则多，要按照学习者学习的规律进行教学；或失则寡，不认真学习的毛病，教者必知之、增长优点挽救过失的原文，教导的老师一定要知道，不求进步的毛病

学者有四失里面的教也者，长善而救其失也这句话是什么意思

所谓教师，应当是帮助学生发挥长处纠正学生在学习中的偏差的人。

学者有四失教者必知之…教也者长善而救失者中写到了哪四种过失

四种过失
1. 或失则多，2.或失则寡，3.或失则易，4.或失则止。

《礼记学记》：“学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也，教也者，长善而救其失者也。”

学习的人有四种毛病，或者是不足之处，教育别人.传授知识的人一定要知道。主要是人的学习态度，[一]有的人贪多求快，囫囵吞枣（或翻译：贪多而不求甚解）；［二］有的人蜻蜓点水，浅尝辄止（或翻译：孤寡浅陋，视野不开阔）；［三］有的人急于求成，专找捷径（另一种解释：方读此，勿慕彼。此未终，彼勿起）；［四］有的人畏首畏尾，遇难即止。这四种毛病，心思没有完全相同的。教书的人知道了这些人的心思，才能对症下药，纠正这类毛病。教书的人，就是善于发现并纠正学子的失误之人。

失：过失，缺点，错在于

或：有的人/有的

失则多：失之于学得过多。

易：简单

止：停止,遇到困难就停止不前

心之莫同也：心理各有不同

救：纠正

长：用作动词，发扬（他们的长处）

善：长处

而：连词，表而且。

者：......的人
寓意
长善救失，即救其失，则擅长矣。意思是说教书的人，要善于发现学子的错误，并加以纠正和指导，重视因材施教，善于因势利导，将缺点转化为优点。