百家争鸣诞生了中国传统文化。民国时期，是在外来文化的冲击下，对传统文化的批判与反思，和对外来文化的吸收，都有贡献，没有谁贡献更大，分别是不同历史时期的文化变革！[微笑]

春秋时期有百家争鸣，思想家、哲学家辈出，为何后来没有这样的局面了？ ？

在战国中后期，古代中国的学派有显著的发展，百家争鸣的盛况随之而来。

《韩推子·显学》称：“自孔子之死也，有子张之儒、有子思之儒、有颜氏之儒、有孟氏之儒、有漆雕氏之儒、有仲良氏之儒、有孙氏之儒、有乐正氏之儒。

自墨子之死也，有相里氏之墨、有相夫氏之墨、有邓陵氏之墨。故孔墨之后，0儒分为八，墨离为三，取舍相反不同，而皆自谓真孔墨。”

韩非子在这里点名了孔墨两家当然是以偏概全。除了孔墨以外，还有老子、荀子、庄子、孟子、阴阳家、诡辩家等等各种流派。

百家争鸣局面的形成，其最主要的原因就是因为春秋战国时期，是中国社会变革的一个过渡时期——从周朝的奴隶社会过渡到秦汉的封建社会

周朝末年，大厦将倾，礼崩乐坏，朝不保夕。大量原来聚集在王室里的文人(史官)没有了生活保障，不得不离开“天子”自己在外面找饭辙。

“官学下移”，知识分子第一次不靠别人养活了，靠别人也靠不住了，只有自谋职业或者再就业。以孔子为代表的一帮文化人办起了“辅导班”，自己养活自己。

除了孔子孟子以外，其他的流派同样也是办私学收学费，自谋出路。讲学，当然就要与众不同，就要亮明自己的观点。不然的话，是很难招到学生的。

估计当年老子写《道德经》也是与函谷关守关的官军有过某种交易，要不然饿着肚子，怎么安心搞创作。书写完了，挣点儿路费也是应该的。

谁的学生多，名气大，谁的学术也就得以扩散发扬光大，如此这般，就形成了一个百家争鸣的文学流派繁荣发展的局面。也是中国的文人墨客有史以来最自由的时代。

过渡期结束，秦始皇统一了国家。秦亡以后的头几年，尽管没有百家争鸣，但是黄老之道还是让那时的知识分子思想上没有多少桎梏

只是后来的皇帝觉得穷兵黩武不是治国之道，这才采纳了“独尊儒术”的建议，从此儒家学说一家独大，其它流派因为生源不足，招不到学生，慢慢走下坡路了。

其实，这就是一个市场行为。既然独尊儒术，考取功名可以改变命运，为什么要百家争鸣呢？学习孔孟之道不就可以出人头地，青史留名吗？

考什么，学什么。现在不仍然是这样吗？