1.基督徒遇到难处怎样来寻求神的旨意

答：要先明白什么是上帝的旨意。看下面的经文：

弗5:17 不要作糊涂人，要明白主的旨意如何。

诗143:10 求你指教我遵行你的旨意，因你是我的神。你的灵本为善。求你引我到平坦之地。

帖前4:3 神的旨意就是要你们成为圣洁，远避淫行。

帖前5:15-18 你们要谨慎，无论是谁都不可以恶报恶。或是彼此相待，或是待众人，常要追求良善。 16要常常喜乐。 17不住地祷告。 18凡事谢恩。因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。

约一3:23-24 神的命令就是叫我们信他儿子耶稣基督的名，且照他所赐给我们的命令彼此相爱。 遵守神命令的，就住在神里面。神也住在他里面。我们所以知道神住在我们里面，是因他所赐给我们的圣灵。

2.怎样才能得到上帝教给我们的智慧

第一，从态度上说，人必须谦卑，才可得上帝所赐的智慧！ “敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者便是聪明！” （《箴言》9:10） 必须有敬畏的心，先有敬畏，才会顺服！ “败坏之先，人心骄傲；尊荣以前，必有谦卑。”

（《箴言》18:12） 第二，从领受智慧的方式上来说，可以通过研读《圣经》获得上帝的智慧， 因为《圣缉厂光断叱登癸券含猾经》是神的话，充满了神智慧的话语和旨意！ 第三，就是祷告，祷告是基督徒和主耶稣基督直接的交流，是获取神直接启示的最好方式！ 愿能帮到你，愿上帝赐福你。

3.基督徒遇到难处怎样来寻求神的旨意

答：要先明白什么是上帝的旨意。

看下面的经文： 弗5:17 不要作糊涂人，要明白主的旨意如何。 诗143:10 求你指教我遵行你的旨意，因你是我的神。

你的灵本为善。求你引我到平坦之地。

帖前4:3 神的旨意就是要你们成为圣洁，远避淫行。 帖前5:15-18 你们要谨慎，无论是谁都不可以恶报恶。

或是彼此相待，或是待众人，常要追求良善。 16要常常喜乐。

17不住地祷告。 18凡事谢恩。

因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。 约一3:23-24 神的命令就是叫我们信他儿子耶稣基督的名，且照他所赐给我们的命令彼此相爱。

遵守神命令的，就住在神里面。神也住在他里面。

我们所以知道神住在我们里面，是因他所赐给我们的圣灵。

4.基督徒：神的智慧是什么

神的智慧 第二个神的属性是智慧，也是神性最明亮的光芒之一。

“他心里有智慧”（伯九4）。心是智慧的中心。

宾达（Pineda）说：“根据希伯来的说法，心代表智慧（Cor in Hebreo sumitur pro judicio.）”“智慧人对我说”（伯卅四34），在希伯来文是“心对我说”，神有智慧的心，也就是说他是最有智慧的。惟独神是智慧的；只有他拥有所有的智慧；因此他被称为“独一智慧的神”（提前一17）。

所有智慧的宝藏都藏在他里面，除了神乐意赏赐他的智慧，没有一个受造物能拥有智慧。神有完全的智慧；他的智慧没有任何瑕疵。

人也许在某些事上有智慧，但在其他的事上可能显得无知、软弱。然而，上帝是智慧的标准和榜样，且榜样必须是完美的（太五48）。

神的智慧显明在两件事上。Ⅰ、他无限量的知识。

Ⅱ、他精确的作为。 Ⅰ、他无限量的知识。

他知道最深奥的秘密（但二28）。他知道人的思想，也就是人最复杂难解的。

“他将心意指示人……”（摩四13）。不管罪如何成就它奸诈的计划，神将拆除一切伪装的面具，察验人的心。

他知道一切未来可能发生的事，且已经预知这些事（et ante intuita），万事在他面前是赤露敞开的。 Ⅱ、他精确的作为。

他有智慧的心；他的作为显明他的智慧。我们可以在三项伟大的杰作上看见神的智慧。

1、创造之工。 创造是神大能的纪念碑，是反映他的明镜。

除了一位智慧的神以外，没有人能如此巧妙的计划这个世界。看遍地满了各式各样美丽芬芳的花朵。

看天上满布明亮的星星。我们看见神荣耀的智慧显露在太阳及闪烁的星星中。

在指引和吩咐一切的事物于妥当的地点和位置上，可以窥见他的智慧。如果太阳的位置稍降一些，我们就会烧焦了；若稍高一些，就不足以温暖我们。

在季节的设定上可以看见神的智慧。“……夏天和冬天是祢所定的”（诗七十四17）。

如果都是夏天，我们会被烧焦；如果都是冬天，我们会冻死。在昼夜交替上可以看见神的智慧。

如果都是晚上，就不能工作了；如果都是白天，就不能休息。也可以在大海和陆地的穿插中看见神的智慧。

如果都是海，我们就没有食物了；如果都是陆地，我们就无水可饮。也可以在预备和收成上看见神的智慧，预备果子的风和霜，以及使果子成熟的阳光和雨水。

在设定大海的疆界上看见神何等智慧的计划，虽然海洋比地球上许多的陆地地势还高，但却没有淹没陆地；因此，我们可以像诗人一样宣称“耶和华啊，祢所造的何其多！都是祢用智慧造成的”（诗一O四24）；世界充满了神智慧的神迹。在人与人的彼此需要上可以看见神的智慧。

穷人需要富人的钱，富人需要穷人的劳力。神使一项工作依赖另一项工作，好让人互相合作，互相的爱得以绵延。

2、第二项表彰神智慧的伟大杰作，是神的救赎之工。 （1）这项神智慧的伟大杰作可以使人的罪和公义的神合一。

我们可以与使徒同声说：“深哉，神丰富的智慧和知识”（罗十一33）。这救赎之工令人和天使都惊异。

当人迷失时，如果神让人自己寻找救法，那么人就既无计划也无渴慕之心，去寻获神在他无限量的智慧中替我们寻找的方法。神的怜悯想拯救罪人，但同时不能违背神的公义。

神的怜悯说：非常遗憾，人这么高贵的受造物要被毁灭；而神的公义也必须被保守。有什么办法呢？天使无法满足神的公义，且人犯罪却要天使受苦也是无法接受的。

那怎么办？难道人将永远沉沦吗？此时，怜悯在与自己争论，要如何挽救堕落的人，这时，神的智慧介入了；圣言说：让神成为人；让三位一体的第二位道成肉身、受苦；成为人好成就这工，因着能力他仍然是神；如此，公义得着满足，人亦得救。哦，深哉，神丰富的智慧，如此地使公义和怜悯相亲！这是极大的奥秘：“神在肉身显现”（提前三16）。

何等的智慧，基督替我们成为罪，却仍然是无罪的；让神定罪，拯救罪人！这就是智慧，找出救恩之道。 （2）神的智慧在救恩方法的运用中显明；是因信称义，而不是因行律法称义。

信心是谦卑的恩典，它将一切都归给基督；也是爱慕神白白的恩典；高举白白的恩典等于是荣耀神；而这也是他高举自己荣耀的最高智慧。 （3）神如何运行信心也显出神的智慧。

信心是借神的话被传扬而运行。“信道是从听道来的”（罗十17）。

人软弱无力的话语怎能使人归正呢？就像对一个死人耳语一样。这在世人看来是何等愚昧；但神喜悦借世人认为似乎愚昧的事来显出他的智慧。

“神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧”（林前一27）；为何如此？“使一切有血气的，在神面前一个也不能自夸”（林前一29）。如果神借天使传福音，那我们就会想把荣耀归给天使，将应当归给神的荣耀归给他们；但神借着软弱的器皿，借着人使人归正，如此的大能显明是来自神。

“我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力是出于神，不是出于我们”（林后四7）。由此可见神的智慧，使一切有血气的，在神面前一个也不能自夸。

3、神的智慧奇妙地在他的护理之工上显现。 神的每一个护理都有他的怜悯和奇妙的作为。

神的智慧彰显在他的护理之工上。 （1）借着微小的事物成就大事。

他借铜蛇医治被蛇咬的以色列人。如果神用某种属天的解毒剂，。

5.四十.如何寻求、明白神的旨意

在四福音时代，跟随主的有三班人：一班是当时热心的犹太教徒，他们很火热，严守犹太教的各种规矩和安息日，又守了很多遗传，他们后来因不信而跌倒退后了。

还有第二班跟随者，就是那些为着吃饼得饱的人，他们在加利利海边到处寻找耶稣，但因得不到他们所求的东西，就离弃了祂。第三班是极少数、好像很孤单的一群人，就是那些忠心的门徒；从头一天听见那呼声：“看哪！这是神的羔羊。”

（约二36）开始，他们就跟随耶稣。他们并不期望从耶稣身上得着什么，只羡慕属天的祝福。

他们得着使徒的名分，和神的托付，为此付上许多代价，包括撇下了自己的家，四处漂流来传扬耶稣基督的福音，最后甚至为主殉道。 答应主呼召，一生跟从祂在跟随主的一生里，他们不大在意耶稣在肉身上给他们多少祝福，郄很注意自己为主作多少，为神的国度摆上了多少。

他们完全献上自己的一生，从来不后悔和不埋怨；神使用他们把福音从耶路撒冷传到地极。巴望今天在中国大地上，或在世界任何一个角落，神都得着一班忠心爱主的人，一同作福音的见证。

那么这班人何时被主使用呢？年青时候就该被主得着，而不要等到年纪老迈、身体衰弱时才来服事主；当时那班门徒，都是在年青时就跟从主。耶稣出来传道是三十岁，我相信祂拣选的那班门徒都在三十岁以下，年纪都比祂小，在那班门徒中年纪最轻的是约翰，他也跟随耶稣。

所以虽然你年纪轻，主要呼召你跟随祂、事奉祂，正像当日在加利利的海边，主呼召门徒跟随祂一样，而那班门徒的反应是撇下所有跟从耶稣。什么是撇下所有？今天对你来说，撇下所有不是放弃职业或学业，而是摆脱世界的霸占、罪的纠缠，及所有代替神的事物。

把宝座和主权让给耶稣，让祂来充满你，以祂为你人生的目标。从前，你可能以赚钱或其它理想为人生的目标，但现在你要以耶稣来代替这一切，让祂成为你人生和事奉的目标，也成为你传扬的中心，这样你的一生就非常有意义和有价值。

那一班门徒虽然对主的道不很明白，也经过许多考验，但他们从未放弃过，因为他们知道自己的人生目标是耶稣基督，正如保罗说：”因为我知道我所信的是谁”（提后一12）。所以门徒一生跟随主，虽然经过历许多失败，饱受贫穷，受尽逼迫、被囚，经历许多艰难、从犹太地漂流到别处，十分凄惨，但这位复活的耶稣成为他们一生的倚靠，在十字架的道路上，越过越有恩典，越过越得胜。

如果你认定祂，跟随祂、事奉祂、传扬祂，必得着最有意义和最荣耀的一生，神的祝福将随着你。如何寻求、明白神的旨意 每一个跟随主的人经常会问主：“主啊！到底怎样行？主啊！什么是你的旨意？”主耶稣在祷告文中说：”愿你的旨意行在地上，如同行在天上。”

（马六10下）可见神巴望祂的旨意能在地上通行无阻，也在我们身上得以通行；因此，我们要与神配合，常常为这事祷告，在凡事上遵行祂的旨意，与祂同工，得着祂的祝福。神的旨意可以行在天上，神一发命令，所有天使立刻奉行，但是神的旨意在地上受了拦阻，而最主要的拦阻就是人。

神给人绝对自由的意志，撒但就利用人自由的意志来背叛神，使人不顺服神，以致神的旨意受到拦阻。撒但经常使人不信、怀疑，叫人内心刚硬，埋怨神、弃绝神。

使很多人都失败了，连基督徒也经常犯这种错误，不能顺服神的旨意。所以耶稣教我们要这样祷告：“愿你的旨意行在地上，如同行在天上。”

我们必须为此多祷告，且愿意配合、顺服，这样神的旨意就必能通行。神的旨意已经写在圣经上，问题是你是否顺服神，让祂的旨意从你身上通行和彰显出来，就如神说：“不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。”

（彼后三9）又说：“这天国的福音，要传遍天下。”（太二十四14）福音的能力在某些弟兄姊妹身上行得通，因为他们真是遵行神的旨意；但在有些肢体身上却行不通，因他们认为自己对人没有什么感觉，连自己都顾不来，还顾别人吗？所以就不去传，以致神的旨意就不能通行了，因此耶稣教我们这样祷告：神啊！愿你的旨意行在地上，如同行在天上。

要明白神的旨意，第一个秘诀是：立志遵行神的旨意约翰福音七章十七节：“人若立志遵着祂的旨意行，就必晓得这教训或是出于神，或是我凭着自己说的。”在此耶稣说了一句话：“人若立志遵着祂的旨意行，就必晓得。”

也就是说我们要神的心意有一个先决条件，就是你必须肯立志遵行神的旨意。如果你本身不重视神的旨意，神就不会将它启示给你，所以我们必须先立下心志，才能明白祂的旨意。

本处经文用“立志”这两个字，是因为神的旨意需要用意志去遵行的；许多时候我们叫神的旨意受拦阻，是因为我们太没有心志。很多基督徒对圣经里面所记神的旨意都无心遵行，好比说，“常常喜乐，不住的祷告，凡事谢恩；因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。”

（帖前五16-18）许多基督徒明知道神说：“要常常喜乐”，但在实际生活里总是忧愁，没有喜乐。若你真晓得神的旨意是叫你常常喜乐，就当遵行，在任何环境都对主说：“主啊！这是你的旨意，我若遵行，你就得着荣耀。”

当然你不是心里忧愁，却扮出一副喜乐的脸孔，而是需要有。

6.怎样祷告去寻求神的旨意

两个字：读经，就是读圣经，从中可以发现上帝对人的心意。

然后关于祷告的事，人当然可以对上帝说自己的心事，自己的想法当然也可以跟上帝诉说，但要明白上帝的主权和上帝对人的心意，上帝爱人，将一切美善的事为人预备，而人常常短视地只顾眼前。

比如祷告的时候，可以求上帝在至少的事工中有份，求上帝使用自己，作上帝重用的器皿。求上帝让自己在爱心、清洁、信心上更有追求，更彰显上帝的荣耀。

圣经在论到人的罪的时候，说，亏缺了上帝的荣耀，一个基督徒，就要时刻为上帝的荣耀而活，但要注意不要用人的办法，而要用上帝的办法，像中世纪，许多人使用人的办法，结果却亏损了上帝的荣耀。